造成這種雜亂徵象的根由是順序,我們所要討論的工具是紛歧樣的有五行有数字有方位有十天干等等工具差異尺度就差異只有把工具和尺度都列出來逐步理順其他的自然就明了了,首先來看看五行的順序五行最早見於尚書洪範曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土誰人時刻五行的順序就是水火木金土這個順序正合河圖數的五行順序16屬水一27屬火二38屬木三49屬金四5和0屬土五,不難看出這個五行是憑證四象也就是方位來的東方木南方火西方金北方水中央土其順序是一北二東三南四西五中方位的五行是牢靠穩固的是風水學的基礎然則方位的這個順序顯然與順生是不相符的好比北水生東木東木生南火南火不能生西金必須先有中土然後中土再生西金西金生北水以是說只有把土定為0由於土生萬物土是萬物之母嘛而且由0到1也相符無極生太極的原理而且0和土都有永生和入墓的像以是土為0金為1水為2木為3火為4土為5這樣才氣到達生生不息也只有這樣才相符道生逐一生二二生三三生萬物的自然紀律以是数字的先天五行應該是這樣的0屬陰土1屬陽金2屬陰水3屬陽木4屬陰火5屬陽土6屬陰金7屬陽水8屬陰木9屬陽火最後再回歸到0這樣的数字先天五行是環環相扣生生不息的,在這裏可以看出0和5屬土1和6屬金2和7屬水3和8數木4和9屬火行使河圖原理05中央土16西方金27北方水38東方木49南方火也由此可以看出0516273849不是合化關係而是陰陽和合的關係陰陽合和是大道也是天道,在前面我們講了河圖數實在就是五行的初始順序若是我們行使河圖原理連繫数字先天五行順序那麼就會看到另一個淺易的河圖模式,廖墨香 周易預測入門(廖墨香周易預測學指南)
,我們再把洛書回歸到的四象簡圖畫出來做一個對比,
,通過對比就不難發現数字先天五行河圖模式只要把27與16對換一下就成了洛書簡圖然後讓奇數位置保持穩固偶數左轉45不就是洛書嗎,
,洛書九宮圖,
八八六十四卦卦辭詳解(六十四卦每一卦卦辭)