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徵象間的相關關係(關係的五種性子)

後天八卦的方位(先後天八卦方位)

解讀陳氏太極拳圖說,第十二講太極之圓與四象之變2,太極拳名家康偉本刊記者龔建新,龔建新這就是我們常說的象和性的關係易經就是研究象性關係的書籍,康偉易經中的卦象就是事物轉變的徵象通過考察和剖析這個象從而推斷失事物內部性子的對應轉變狀態和趨勢繼而通過對內部性子生長轉變紀律的掌握推斷失事物的性子生長改變之後將要發生的響應的徵象和效果簡而言之易經就是一部事物生長轉變的性象關係學,龔建新易經中的這種性象關係是什麼呢,康偉這性象關係就是少陽太陽少陰太陰這四種關係就把陰陽兩種性子的轉變和陰陽兩種徵象的體現做了總體的歸納綜合和分類詳細地講少陽就是象陰而性陽簡稱陰象陽性太陽就是象陽性也陽簡稱陽象陽性少陰就是象陽而性陰簡稱陽象陰性太陰就是象陰性也陰簡稱陰象陰性我們可以看到在太陽和太陰這兩種性象關係中性子和徵象的陰陽屬性是相同的而少陽和少陰這兩種關係中性子和徵象的陰陽屬性是相反的,為了能對照清晰地明白這四種差其餘性象關係我們舉幾個生涯中的實例來說明一下好比我們用手推一輛車子向前走這時我用的氣力是向前伸出的同時車子發生的徵象也是向前走的從陰陽的屬性而言我的氣力是向前發散伸出的性子是陽性我們看到的車的徵象也是向前的是陽象性和象都是陽的屬性陽象陽性性象的關係現在就形成了太陽的關係若是我們現在用手向後拽這輛車了我用的氣力就是向接納而不是向前伸了我的氣力就釀成了接納的陰性了同時車子就要向後倒着走了显示出向後的陰象了這時刻的性象關係就釀成了陰象陰性就是太陰的關係了,龔建新這個例子人人都好明白有什麼樣的性子就會發生什麼樣的徵象這和我們凡人的認知頭腦是一致的然則少陽和少陰這兩種關係就欠好明白了,“少陽”和“少陰”體現的是性子和徵象正好相反,康偉少陽和少陰體現的是性子和徵象正好相反現實上這兩種性象關係在我們的生涯中也是常見的只是我們沒有關注而已好比我們開着一輛車向前跑當遇到情形時我們最先踩剎車減速這個時刻我們用的不是動力而是剎車的制動力是收住車輛的氣力屬陰性但此時車雖然在減速但它的運動照樣向前的照樣陽象整個剎車的歷程中都體現了陽象陰性的性象關係就是少陰的關係再好比我們都熟知的射箭運動把箭搭在弓弦上向後拉我們看到的外部徵象是箭向後運動是陰象但越向後運動向前的氣力就越大這個氣力就越出現出陽性性子的轉變和徵象體現正好相反發生了陰象陽性的少陽的性象關係了,龔建新通過上面的實例我對少陰少陽太陰太陽就有了對照清晰的熟悉了這也像拉伸或壓縮一個彈簧拉伸時彈簧形狀伸長勁力向接納這時屬於少陰鋪開彈簧彈簧形狀縮短恢回復狀勁力也向接納這時是太陰壓縮彈簧時彈簧形狀縮短勁力卻向外膨脹這時是少陽鋪開彈簧彈簧向外伸長恢回復狀勁力也向外這時是太陽,康偉無論自然萬物的性象轉變何等龐大多變最終都可以歸結為這四種形式的陰陽性象關係之中隨着自然陰陽延續不停轉變這個四象也在不停舉行着相互的轉化而非一成穩固地處於靜止牢靠的狀態,

易經卦象圖解(最通俗易懂的)