3000年前的殷商末年周文王被囚禁在羑yu里憑證伏羲的先天八卦演繹出了後天八卦並進一步推演出了六十四卦並作卦辭和爻辭這就是最早的易經最早的易是有三本的劃分是連山歸藏和周易然則厥後連山與歸藏已經失傳只剩殘本的易卻仍然能穩坐萬經之首的位子,易經學多久才會算卦(那些有關易經占卜的事)
,在中國的傳統文化內里易經被儒家尊為五經之首上古三大奇書也是中國最古老的文獻之一它講述了天下生長的萬般轉變然則惋惜是在太過於深奧從古至今真正說能悟透的人可以說寥若晨星,而清朝的曾國藩就是一位易經興趣者,實在關於曾國藩這些年一直都頗有爭議章太炎曾說此人譽之則為聖賢讞之則為元兇然則對於清朝來說他簡直是有功的他一生的軍事流動主要圍繞着鎮壓太平天堂運動以及之後的北上剿捻睜開豈論是平息太平天堂運動照樣清剿北方的捻軍起義用兵方略都由他一手設計,那時的19世紀下半恭弘=叶 恭弘清朝統治步入艱屯之際那時的清朝內憂外禍清朝統治者以為洋人不外是肢體之患肘腋之憂太平天堂運動才是心腹之害於是曾國藩在家鄉湖南依賴師徒親戚密友等龐大的人際關係仿前明戚繼光練兵之法組建一支武裝號湘勇或稱湘軍,湘軍跟太平天堂拉鋸戰戰鬥了十多年終於擊敗了太平天堂而在這些戰爭中他的用兵頭腦着實是很有意思,
,學者身世的曾國藩是怎麼成為湘軍統領戰無不勝的,他靠的是參悟易經,以主待客以靜制動,曾國藩以為對流動作戰的敵人不能追剿必須防剿變尾追之局為攔頭之師以有定之兵制無定之賊可見對於流動作戰曾國藩用兵頭腦就是以靜制動,在圍剿太平天堂的時刻他穩紮穩打重鎮設防收縮防線就像圍棋一樣一步步把太平天堂圍成一片再逐步清剿,厥後接替替曾國藩督師的李鴻章1868年冬將捻軍所有清剿運用的照樣當初曾國藩的河防圍堵之策,
,以拙制巧,太平軍作戰天真靈活或聲東擊西或圍魏救趙機變百出將領們指揮作戰善於聲東擊西作為耐久的主要對手曾國藩很領會太平軍的作戰特點,我進則彼退我退則彼又進頑鈍詭詐揉來揉去若外行遇之或有破綻可伺則彼乘隙而入若何應對曾國藩講過這樣一句話惟天下之至拙能勝天下之至巧,曾國藩不與太平軍争奇斗巧他的戰術是結硬寨打呆仗或者叫打死仗穩紮穩打步步為營所謂結硬寨就是要求湘軍每到一處安營無論風雨寒暑隊伍一到馬上修挖牆壕一時樂成未成之先不許休息亦不許與賊搦戰雖僅一宿亦須為堅不能拔之計但使能守我營壘安如泰山縱不能進攻亦無損於大局,以靜制動以拙制巧等用兵頭腦把陰陽轉變之理詳細運用在軍事流動中解釋曾國藩洞曉陰陽轉變之理這實在都是易經的頭腦,
六十四卦爻辭吉凶全解(詳解六十四卦爻辭詳解)
贊道：曠世奇書" inline="0" class="aligncenter">,科舉考試讓曾國藩熟諳易經,四書五經是明清兩代科舉考試的內容曾國藩科甲身世由科舉入仕早年銳意功名四書五經早已爛熟於胸他厥後回憶說自己10歲熟讀五經開學八股文文采略有小成,曾國藩於易經用力至勤1844年曾國藩在致溫弟沅弟的信中列出了自己逐日要讀10頁的熟念書易經名列其中,
,曾國藩日誌至少有五次曾國藩通讀易經的紀錄研習易經讓曾國藩洞明陰陽消息轉變之理好比曾國藩有一個主要的人生態度求闕他的書齋名求闕齋之以是求闕照樣源於對易經陰陽轉變之理的體悟,而曾國藩也不止一次的說過讀完易經才知道易經真不愧是曠世奇書啊,易經在中國的職位着實是特殊西方智慧的源頭是柏拉圖印度智慧的源頭是奧義書中國智慧的源頭是易經,包羅到厥後漢武帝的罷黜百家獨尊儒術而易經更是六經之首歷代學術頭腦生長之契機亦多建基於易經,而人們常說的讀萬卷書不如讀真經一部就是說的易經,
,然則讀原文的周易着實是過於深奧艱澀難明以是我讀的是這種帶有註釋註釋以及白話文解說的圖解周易內里全都是明了話,從五行天干地支太極和八卦的解說再到易經中的象數理的先容再深刻的原理也讓你一目瞭然,
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易經帶水的字(易經64卦卦象)