曾仕強頻道儒道易行,弘揚道統易學文化流傳聖賢智慧踐行中國式治理,易經的奧秘14集完整版(曾仕強易經的奧秘)
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,導讀,未來事實會發生什麼轉變現在怎麼做未來才氣更好這些可能是每小我私人都想要探知的問題而易經的占卜功效就是憑證數的轉變以及自然紀律來展望未來,那麼事實若何占卜才氣盡可能準確地掌握未來的轉變紀律這些占卜方式是否有據可循占卜成卦之後又該若何準確解讀呢讓我們一起來聽聽曾仕強教授的解讀,
,易經的智慧自占自解,許多人都很體貼為什麼我們遲遲不講占卦的事情這是有緣故原由的由於占卦是異常迷人的事情若是紕謬易理有一個開端領會貿然就去占卦就很容易一頭栽進去難以自拔那種受害是很難挽回的,我們每一小我私人都很想知道未來會怎麼轉變這完全可以明白尤其現在的時代轉變之快簡直出乎人人的預料之外因此我們都市去想明天會怎麼樣明年會怎麼樣這幾年會有什麼轉變我該怎麼做,也就是說我們對於展望對未來的轉變都異常體貼而易經則可以通過占卜的方式來告訴我們未來的轉變因此許多人就異常憧憬,我們照樣尊重孔老漢子的說法不佔而已矣他這個不佔而已並不是說否決占卜沒有這個意思也不是說占卜是不存在的是迷信也不能能是這樣更不是說你們都不會佔我一小我私人來占他沒有那麼自私他只是說人人照樣要把易理開端弄清晰再去占你才會對照平安,我們怎麼知道這些事情呢由於繫辭傳講得很清晰君子居則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占內里都用玩這個字玩就是玩味和推測的意思,孔子說我們在平時有空的時刻就把易卦拿出來看看每個卦卦象的轉變看看卦爻辭講些什麼以便對這些原理有更深入的領會由於一切都是有原理的不能能沒有原理當我們行動的時刻就要看這個卦的轉變卦序為什麼這樣放置有時刻我們也可以藉著占卜然厥後玩味推測看看給我們哪些參考,他講這句話的意思就是讓我們不要依賴占卜人一旦依賴占卜就失掉了自主性連生計的尊嚴都沒有了我們想想看每做一件事情的時刻就要佔卦這就即是人在做卦的僕從卦叫你做你就做卦叫你不做你就不做人完全是工具另有什麼價值呢以是我們一定要搞清晰在哪一種情形之下遵照什麼程序用什麼心態去占卜然後才可以叫做玩其占,孔子又說極數知來之謂占這是在註釋什麼叫做占卜就是通過占卜中數的轉變來展望未來實在現在科學也在展望未來看法就叫展望學也可以叫趨勢學未來學連天氣預告實在都是在告訴我們未來天氣的轉變只不外不是通過占卜而已但也是通過一系列數的轉變來展望其中的原理是相通的,孔子不僅在繫辭傳中註釋了占卜占卜就是通過數的轉變展望未來還闡釋了事實該若何占卜那麼這些占卜步驟的依據是什麼占卜的時刻數會發生什麼樣的轉變又該若何憑證這些轉變占卜成卦呢,我們來看繫辭傳第九章上面寫得顯著白白的大衍之數五十我們要卜卦以前是用五十根蓍草由於蓍草的尊貴性和憂傷性以是不要一下把它拔光了以後沒有了那就糟糕了我們現在不用五十根蓍草用五十根筷子五十個樹枝五十個銅板五十個扣子只要是五十個同樣的器械都可以卜卦而且也不會有什麼區別,為什麼說大衍之數五十呢衍就是演繹推演的意思關於五十的說法許多有說這樣的有說那樣的人人都可以參考現在我們去看看易經六十四卦的卦序第五十卦是什麼呢第五十卦就是鼎卦鼎卦的意思是說我現在要卜一件事情祈請不管是哪方神明都要鼎力相助啊大衍之數到底怎麼來的由於那時沒有講得清晰以是厥後人人都要預測那我們也預測不是更簡樸了嗎,其用四十有九就是五十根蓍草用四十九根有一根不用這是什麼原理呢這更容易明白了由於若是說用五十根雙方一分恰好一邊二十五那不糟糕了嗎由於雙方都是奇數若是拿掉一根剩下四十九根無論怎麼拿都是一邊是奇數一邊是偶數這樣就分出陰陽了而且易經的第四十九卦正好是革卦革卦的意思是說要有所變化想革故鼎新棄舊開新以是才請神明鼎力相助,通過這樣的一種表達方式占卜者就能把心念集中在一起發出誠信的那種氣力這樣註釋不是很簡樸嗎而誰人不用的一根就當做太極太極是不動的,然後是分而為二以象兩把一根拿出來說請託請鼎力相助啊我現在想要有一番作為革故鼎新請告訴我情形怎麼樣然後把四十九根分而為二分而為二就是太極生兩儀分陰分陽,掛一以象三就是從一側里拿出一根掛在另一隻手的無名指與小拇指之間就釀成了三才代表天地人三才完全相符易經的原理掛一以象三是拿左邊的照樣右邊的正面看和反面看左右正好相反以是怎麼拿都有原理,好比我們到廟裡頭去要靠哪邊走呢我們經常說左青龍右白虎到底是以坐向定照樣以面臨定就很難搞清晰我們以前所講的偏向也許都是以坐向確定的都是以它為主不是以我為主兩儀在左邊的象天在右邊的象地即在左邊的策數中分出一策象人掛在右手的小指間以象天地人三才,取左邊的蓍草執於左手以右手四四揲之就是以四策為一計數單元揲之就是數之一數就是四策以象徵一年的春夏秋冬數到最後視所余的策數或一或二或三或四都算是奇數即將此奇數之策扐在左手的第三第四指之間此即歸奇於扐以象閏已經四四數過之策則放回左邊,次取右邊之策執於右手而以左手四四揲之這也是揲之以四以象四時數到最後視所余之策或一或二或三或四都算是奇數而將此奇數之策扐在左手的第二第三指之間此即五歲再閏故再扐爾後掛已經四四數過之策則放回右邊揲蓍到此是為第一變,檢視扐在左手三四指間的左余之策以及扐在左手二三指間的右余之策如左餘一策則右余必三策左二則右亦二左三則右必一左四則右亦四合計左右所余之策以及在右手小指間的一策即是一掛二扐的策數不是五策就是九策即將這五策或九策另置一處第一變即告完成,再將左右雙方已經數過的蓍草合起來檢視其數或是四十四策或是四十策再度分二掛一揲四歸扐如第一變這樣最後檢視左右所余之策左一則右必二左二則右必一左三則右必四左四則右必三合計左右所余之策以及掛在右手小指間的一策即是一掛二扐的策數不是四策就是八策即將這四策或八策另置一處是為第二變,又將左右過揲之蓍合起來檢視其數或四十策或三十六策或三十二策如第二變那樣分二掛一揲四歸扐最後檢視左右所余之策與第二變同則將所余之策與掛一之策合之另置一處是為第三變,三變而成一爻盤算三變所得掛扐與過揲之策便知所得何爻如三變合計得掛扐十三策以減四十九策則知三變合得過揲的策數是三十六策以四除之由於揲蓍時是以四四數之此處故以四除則三十六得九是為老陽如三變合得掛扐二十五策則知三變合得過揲二十四策四除得六是為老陰如三變合得掛扐二十一策則知三變合得過揲二十八策除以四得七是為少陽如三變合得掛扐十七策則知三變合得過揲三十二策以四除之得八是為少陰,如是三變而成初爻即將初爻畫出以下不再命蓍即用四十九蓍分二掛一揲四歸扐再經三變而成二爻以後每三變都是云云,一卦六爻十八變而成一卦畫卦時由下往上畫前九變而成三爻泛起一個三畫卦於內即是初二三爻稱為內卦后九變又泛起一個三畫卦於外即是四五上爻稱為外卦得內卦是小成得外卦是大成六十四卦皆是云云,可見占卜就是經由十八次數的轉變最終成卦的然則占卜的目的不是獲得一個卦象而是要展望未來人們在占卜成卦后該若何準確解讀卦意指導未來生涯呢,現在要舉一個三國時代的案例來讓人人知道怎麼占卜怎麼解卦三國時代有一個異常着名的事宜叫做大意失荊州我們現在不管是不是大意我們只是把這個歷程的一個案例說出來,孫權聽說關羽失敗了他就很主要由於不知道效果到底會怎麼樣東吳朝中有一位在易學界很著名的人叫虞翻孫權就對虞翻說你那麼會占卜就再佔一下關羽這次會怎麼樣那虞翻只好佔了,占出來第一個数字是七就是初九爻第二次的数字照樣一個七就是九二爻第三次的数字是八就是六三爻第四次的数字是八就是六四爻第五次的数字是九就是九五爻最後一次的数字是八就是上六爻那麼人人看一看整個的卦象就出來了恰好就是一個節卦,
,我們講忠孝節義而關公就是節的價值他是氣節薄雲天那麼就卜到這個卦這個卦內里数字有七有八有九而七八是穩固的由於七是少陽八是少陰都不會變只有一個九是老陽會變陽就會變陰原來的這個卦叫做本卦而九五爻陽變陰以後就釀成另外一個卦了以是卜出來的效果本卦是節卦變卦是臨卦,卦卜出來了就要斷卦了那時的情形固然急得很那到底會怎麼樣呢虞翻說不出两天關羽就斷頭了他怎麼敢這樣子鐵口直斷呢就是由於他領會那時的狀態若是他不領會那時的狀態鐵口直斷那不是太危險了嗎,那麼看這個卦的轉變九五是代表誰呢代表關羽那時在荊州關羽就是主事的人沒有再比他大的了他就是九五之尊以是這件事情固然要發生在關羽身上而關羽是一個最重忠孝節義的人既然節卦釀成臨卦了看初九和九二兩個爻就是两天之內他的頭就斷了卻果就釀成了事實由於虞翻很領會那時的狀態,若是不領會這些現實狀態就憑一個卦象怎麼斷卦呢一樣平常來講就是憑兩樣器械一個是憑證變爻好比這個節卦就有一個變爻就是九五爻變了其他各爻都沒有變那就示意所有的轉變都集中在這個爻上,另外另有一個線索就是繫辭上傳第九章講的天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五天數就是奇數一三五七九一共五個五個數加起來是二十五地數就是偶數二四六八十五個數加起來是三十三十加二十五即是五十五,易經第五十五卦是什麼卦呢就是豐卦所有的資源都集中在天地之間此以是成轉變而行鬼神也易經通過数字的轉變通過数字的象徵組成一個異常天真的轉變系統可以融會天地人鬼神,我們從節卦所卜出來的數可以來算算看七加七加八加八加九加八和為四十七天地之數五十五用五十五減掉四十七是八那麼哪個爻是八呢由下往上數初九是一九二是二六三是三六四是四九五是五上六是六然後再把上六重複一下上六是七九五正好是八可見九五照樣變爻又是誰人最要害的爻這樣判斷就更篤定了,那麼九五爻的爻辭是什麼內容呢是甘節吉往有尚說明關羽沒有怨恨而是心甘情願的死就死了我全力了心安理得雖然看起來很凄切事實上屬於好死他死得心安理得像這樣的卜卦是異常賦有戲劇性的固然一定要配合現實的情形來做判斷,以是我們建議人人把卦卜出來以後要跟現實狀態去對應若是差得太遠就要有嫌疑態度是卜卦的歷程有問題照樣預示未來的轉變通常現在一點痕迹都沒有的預兆那就要小心了很可能未來要走上這條路以是要提高警醒防患於未然若是這些事情都已經由去了兩年前就是這樣了那麼現在為什麼還沒有轉變呢那就要從變卦去看一看,好比上面卜關羽的那一卦若是節卦已經成為已往時那就看它的變卦臨卦看臨卦的六五爻由於臨卦的六五爻是從節卦的九五爻變過來的若是看了臨卦的六五爻的爻辭就知道了在提醒什麼這樣推斷起來就八九不離十了,我們可以經常演習卜卦斷卦把每一次的情形都紀錄下來事後再舉行對質然後總結履歷教訓這樣逐步就會找到一條路徑了自己異常熟悉異常管用的路徑,為什麼總是說為自己而不是為別人呢這是不是很自私啊實在一點也不自私好比孔子就告訴我們古之學者為己今之學者為人我們做學問是要提升自己卜卦是告訴自己怎麼樣思慮才會周全而不是胡言亂行去害人,我們為人做事都要謙遜鄭重而不是自高自大就自己行別人都不行只要我們說自己行老天就會以為可笑沒準什麼時間就會讓我們出醜叫我們很尷尬這就是易經第十五卦謙卦沒有學好,以是我們建議人人好勤學習占卜很懇切地去占很仔細地去解解完后還要參考現真相形跟人人研究研究討論討論然後形成一個對照可靠的判斷這樣才對照穩健,
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易經內容包括什麼(周易共有三層內涵)