據傳在洛水河畔有一隻神龜泛起它背上有一副圖大禹參考了這幅圖和前面文章中提到的河圖然後治水樂成神龜背上的這幅圖就是今天說的洛書,易經變化的規律(中國股市規律探究)
,圖一洛書神話傳說,我們把神龜身上的圖案標識出來詳細如下,
,圖二洛書示意圖,一洛書的排布紀律,1從圖上看洛書也是一些列是非點的圖案這些圖案共分為9個部門,2所有的白色點都是奇數點屬於陽其劃分為13579,3所有的玄色點都是偶數點屬於陰其劃分為2468,4奇數點佔有上下左右和中央這幾個真位,5偶數點佔有四個角,6第4條和第5條我們換一個標識方式你可以看的更清晰如下圖,
,圖三洛書中的陽數陰數漫衍情形圖,在上圖的右半部門我用白色靠山標識奇陽數用灰色靠山標識的是偶陰數,7四正四維皆和於15如下圖,
,圖四四正四維皆和於15圖,四正就是圖中紅色線條穿過的四條邊線四維就是穿過中央5的四條綠色線段這8條線段穿過的数字之和所有為15,二從洛書到九宮,實在當我畫出圖三的時刻你就已經發現了右側就是九宮圖9個数字根據洛書的規則依次排布與9個格子中,在九宮圖中根據中國古代的傳統他們的方位依次是上南下北左東右西如下,
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以及八卦九宮和五行的排列邏輯" inline="0" class="aligncenter">,圖五九宮方位圖,三從九宮到八卦的演進,我們都知道洛書有個影象口訣如下,戴九履一左三右七四二為肩八六為足五居其中,實在前四句就是文王後天八卦的畫卦方式由於後天八卦就是憑證洛書來的如圖,
,圖六從洛書到八卦,而文王後天八卦的影象歌訣如下,一數坎來二數坤三震四巽是中分五數中宮六乾是七兌八艮九離門,四八卦配方位泉源於五行的漫衍,那問題來了為什麼在文王後天八卦內里要給1配上坎卦給2配上坤卦給9配上離卦呢實在這麼配對泉源於五行的頭腦,在尚書中有一個洪範九疇的故事也許是說當初鯀治水的時刻使用堵的方式損壞了五行造整天下大亂效果天主震怒鯀也被殺死了到厥後大禹治水的時刻大禹根據洪範的規則遵於五行疏導水災而大獲樂成,洪範九疇就是9條天道的運行綱要或者大法洪範中說到五行就是木火土金水他們都有自己的屬性,水往下濕潤,火向上焚燒,木可彎可直,金可改變形狀,土可種莊稼,厥後陰陽家就憑證五行的特徵給他們分配了方位如下,東方木青色,南方火紅色,西方金白色,北方水玄色,中央土黃色,
,圖七九宮的五行對位,根據這個頭腦水屬北火屬南以是八卦方位就把坎放在了数字1所在的北方把離放在了数字9代表的南方如下圖,
,圖八坎離配進入九宮,根據五行頭腦坎離配進九宮了但其他各個卦都對不上啊木金土三項不見於這八種基本象徵之內呢,然則五行頭腦一個主要內容是五行之循環決議一年四序代換萬物生長老死依據這樣的頭腦說卦傳也把八卦組成一個反映萬物生長老死歷程的系統春雷發聲萬物始生太陽從東方升起是天天的最先於是把象徵雷的震卦放置在東方兌在西方是由於兌通悅而悅萬物者莫如澤兌象徵澤使萬物悅以是放置在西方其他各卦方位的放置也是基於它們在萬物生長中的職位自然這樣的放置有許多牽強那是不得已的由於八卦原本不是為了配八方而做的,
,圖九憑證五行設置的完整的後天八卦圖,五行方位中有中八卦方位沒有中這也是不得已的變通但說卦放置八卦方位是受了五行說的影響則是沒有問題的,憑證五行設置後天八卦這隻是一種註釋固然也有其他的註釋好比憑證當初周國所在的陝西西安周圍的地形陣勢好比陝西東北是山西山西山對照多所有東北屬於艮西安的北方是黃河代表水西邊有青海湖代表兌等等我們就不逐一註釋了支持這種註釋的人也許多在張志春的奇門遁甲系列書中就持這種看法,五總結,
,圖十從洛書到八卦的演變軌跡,今天我們就從洛書的是非點排布推導出九宮從九宮的方位設置到五行又從五行設置到八卦這就為後天八卦起源於洛書舉行了閉合的梳理希望對你有輔助,
五行的萬物類象(八卦衍萬物)