上升星座的氣質與長相(從太陽星座看你另一半外貌)
,亨者嘉好之會也,作者朱興國,周易古經共用亨字44例不包羅大有九三隨上六和升六四3處顯著用作享字例其中六十四卦卦辭用了40例萃卦2例爻辭用了4例見於否初六否六二大畜上九以及節六四亨在周易中是一個常用術語它的寄義值得仔細推敲,文言曰元者善之長也亨者嘉之會也利者義之和也貞者事之干也馬王堆漢墓帛書繆和亨者嘉好之會也通過考察我們發現亨在周易中是一個專門討論離合問題的術語亨的意思是會聚,例如乾為鍵鍵主閉藏故曰元亨乾坤為眾故曰元亨坤大有故曰元亨大有同人於野故曰亨同人離者儷也故曰亨離節兩半相合故曰亨節天衢通達四方咸會故曰亨大畜上九萃聚故曰亨萃而巽為散故曰小亨巽意思是少亨會聚者少旅行在外憂傷會聚故曰小亨旅意思也是少亨未濟未渡不能相聚故曰亨小未濟意思是亨少會聚者少驗之於卦辭爻辭均能講得通,亨字為何會有會聚之義,大有九三公用亨於天子小人弗克朱熹周易本義注曰亨春秋傳作享謂朝獻也古者亨通之亨享獻之享烹飪之烹皆作亨字古文皆作亯說文解字亯獻也從高省曰象進孰物形孝經曰祭則鬼亯之凡亯之屬皆作亯許兩切又普庚切又許庚切說文解字又曰高崇也象台觀高之形金文亯字正像一高台修建在古代這樣的高台修建除了宮殿即是宗廟或神廟憑證其享獻之義可知這種高台修建屬宗廟或神廟宗廟或神廟是舉行祭祀的地方故其字有享獻享祀之義宗廟或神廟是人與鬼神相會聚的地方故亨字又有會聚之義,卦辭中的亨上海博物館藏戰國楚竹書周易皆作卿容庚金文編說卿字象兩人相向就食之形公卿之卿鄉黨之鄉鄉饗食之饗饗皆為一字羅振玉說金文卿字確實像兩人相向就食之形卿在古代除了用作官名還用作稱謂君稱臣夫稱妻或伉儷對稱從用作稱謂的詳細情形來看卿字中那相向就食的兩人職位並不同等古代文例饗饗同享有享獻享祀之義由此可知卿字中那相向就食的兩者之間的關係實為獻祭者與被祭者之間的關係是人與鬼神之間的關係人獻祭故其字有享祀之義神不歆非族獻祭者必同宗同族故有鄉黨之鄉鄉祭則鬼神饗之故其字有饗食之義鬼神聞粢盛之馨香而來與獻祭者相向相會故卿字有會聚之義與亨字義同,春秋庄公四年夫人姜氏享齊侯於祝丘享榖梁傳作饗饗春秋庄公七年春夫人姜氏會齊侯於防享饗期相會也,亨字描繪的是人與鬼神相會聚的地方宗廟或神廟而卿字描繪的是宗廟或神廟內人與鬼神相會聚的情景享祀或為報恩或為祈福而鬼神的來會是人們所熱切期望的美妙的相會故文言曰亨者嘉之會也而馬王堆漢墓帛書亦曰亨者嘉好之會也,由以上考證也可以明了亨字的通義實指通神亨字的通義是由人與鬼神相會會爾後通精神上的相同這層寄義引申而來的,烹字是一個從火從亨的形聲字亨用作烹只是同音假借,亨字的通義或假亨為烹在周易中並未見用,周易卦辭中的亨其義皆為會聚卦辭中的亨通行本周易和馬王堆漢墓帛書周易皆作亨而上海博物館藏戰國楚竹書周易皆作卿通行本周易中義為享獻享祀的亨字或享字馬王堆漢墓帛書周易皆作芳而上海博物館藏戰國楚竹書周易作亯從中可以看出昔人是在有意調整字的字形或讀音來區分同源字的差異字義,
,作者朱興國著有三易通義齊魯書社2006,
易經中最唯美的句子(中國最美最樸素的愛情叫)