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易經火雷噬嗑卦詳解(噬嗑卦第二十一)

易經是解開宇宙人生的密碼(易經古人大智慧)

原文,噬嗑火雷噬嗑離上震下,噬嗑卦第二十一·治獄自當細品味,噬嗑亨行使獄,彖曰頤中有物曰噬嗑噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行雖欠妥位行使獄也,象曰雷電噬嗑先王以明罰敕法,初九履校滅趾無咎,象曰履校滅趾不行也,六二噬膚滅鼻無咎,象曰噬膚滅鼻乘剛也,六三噬臘肉遇毒小吝無咎,象曰遇毒位欠妥也,九四噬干胏得金矢利艱貞吉,象曰利艱貞吉未光也,六五噬干肉得黃金貞厲無咎,象曰貞厲無咎適合也,上九何校滅耳凶,象曰何校滅耳聰不明也,卦象意解,噬嗑卦第二十一·治獄自當細品味,是易經六十四卦第二十一卦噬嗑卦的卦象卦畫和符號而噬嗑是這一卦的名稱噬嗑卦上卦即外卦為離火卦下卦即內卦為震雷卦以是噬嗑卦也稱火雷噬嗑卦,噬嗑卦的樣子就像嘴中嚼物六二六三和六五就像上下牙的牙齒九四則是嘴中之物通過品味可以將剛柔軟硬分辨開來進而將剛硬之物嚼碎噬嗑卦上卦離卦為火為明可以使人明察事理下卦震卦為雷為動可以使人決疑察斷因此我們可以講噬嗑卦是一是非明白是非明辨之象,卦辭意解,噬嗑卦第二十一·治獄自當細品味,噬嗑亨行使獄,噬嗑卦是六十四卦中專講刑罰的兩卦之一另一個是專講訴訟的訟卦我們前面已經講過與訟卦差其餘是噬嗑卦重在治獄重點是懲治犯罪用刑罰來保障社會的清閑與穩固,噬品味嚼碎嗑合上通過品味辨明剛柔是非然後舉行武斷處置對於不配合者給予有力襲擊這樣做事大為亨通這種頭腦方式行使獄可以行使來審理案件懲治罪犯,爻辭意解,初九履校滅趾無咎,履本指鞋子這裡是指帶上套上的意思校讀jio是已往的一種木製的刑具就像枷鎖滅遮住蓋住,爻辭的直接意思是對於一些犯了較輕罪行的罪犯給以適當的處罰把刑具套在腳上適當地限制其自由以示懲誡不是什麼過錯言外之意實在是有罪就必須給予懲治切不能遷就養奸深層的寄義則是不讓犯罪分子在犯罪的蹊徑上繼續走下去而釀成更大的禍殃,六二噬膚滅鼻無咎,上面已經提到噬就是品味的意思用在治獄方面就是通過頻頻的掂量權衡以辨明是非對錯所噬之物則是犯罪分子的犯罪事實及念頭這就是審訊所審訊的工具就是犯罪自己及罪犯本人本爻和下面的六三九四六五爻劃分用了林林總總的肉來代表了案件的龐大和審訊的難易水平,本爻所噬的是膚帶皮的肉和下面幾爻的臘肉乾胏和干肉相比是最好嚼的了因此案件審訊起來就會對照容易好比犯罪分子可能還沒等動刑就招了對於這種情形由於犯罪分子未做更多的抵制和申辯那麼就可能會對犯罪事實認定得更多一些因而最終量刑也就可能會重一些爻辭滅鼻的意思就是指的量刑或許略有所過的意思爻辭以為就是這樣也還無咎也算不上什麼過失矯枉必須過正稍過一點只要不是太太過就不是什麼大問題,六三噬臘肉遇毒小吝無咎,這裏的臘不是也不讀臘月的臘而是讀x從肉從昔意為干肉應該就是將動物的肉自然風乾可以是切割開來的也可以是整個動物處置后整體風乾這樣一來干肉就會變得堅韌難咬時間長了還會變質而發生異味甚至發生毒素噬臘肉遇毒也許就是遇到了這種情形肉變質了另有種很難聞的味道讓人難以下口以是爻辭里的臘肉所代表的就是這種讓人難以下口下手的案件對於這種案件往往偵辦起來會有一些小窮苦小吝甚至會遭到罪犯的怨恨但最終會無咎不會有什麼大的過錯和過失爻辭的言外之意就是激勵人們起勁勇敢地辦案不要有什麼肩負才好,九四噬干胏得金矢利艱貞吉,胏讀z干胏就是帶骨頭的干肉這種肉比六三爻的臘肉更難啃這也就意味着是一個加倍龐大的案子或許是案情龐大也或許是案子的靠山龐大代表犯罪分子或者案子自己的干肉所附着的骨頭未必不是指案子或者罪犯背後的壯大的氣力與後台,解決這種案件就必須有樸直不阿的性格和頑強的意志即得金矢利艱貞得必須金在古語里不是指現在所說的黃金而是指金屬其特徵是剛矢箭頭其特點是直艱艱辛艱難貞正堅持頑強正直通過艱辛卓絕的起勁縱然再龐大的案子最終也一定能夠取得令人知足的下場以是爻辭最後言吉而終,六五噬干肉得黃金貞厲無咎,這一爻所遇到的案子如干肉乾肉是一種軟硬適中剛柔適度的肉既有一定的筋道還不是那麼難嚼它不像前面的臘肉那樣有怪怪的氣息而令人難以下口也不像前面的干胏那樣干硬難啃以是要得黃金,黃黃色五色青赤黃白黑對應東南中西北五方對應木火土金水五行黃色配屬中央土是軟硬適度的意思黃金則是剛硬適度的金屬解決如干肉般難易適中的案件就得用軟硬適度的設施和手段若何掌握好辦案歷程中的不軟不硬不溫不火的度是對辦案者水平的磨練既不能失之過寬也不能失之過嚴寬嚴之間就有可能釀成對錯以是還要貞厲還要鄭重從事提防風險這樣就可以做到無咎就可以沒有過失,上九何校滅耳凶,何通荷負荷負載這裡是指戴上何校滅耳就是戴到肩上的木刑具木枷鎖蓋過了耳朵意味着用刑過重這種情形欠好以是爻辭言凶凶紛歧定是說陰險兇險它是和吉相對應的吉與凶實在有時也可以明白為好與壞言凶實在有時就是欠好不理想的意思,感悟易經天天讀一點感受古典智慧,

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