從人類文明本源出發重塑你的認知在更高的地方看天下這是一場關乎人類運氣的最終敘述,磁場的臨界問題
,作為我們現代人進入了快速生長的現代文明我們又該若何看待和評價古老的易經文化呢回覆這個問題之前我們先稍微談一下另一個話題人人知道上個世紀西方數學界泛起了一門學問叫博弈論這是一個純數學的學科,我一說純數學人人就應該想到它是一個周詳邏輯產物博弈論講什麼講在一組局中人中央局中人可以接納行動而且可以獲得盈利的戰略關係它居然是拿數學盤算的它絕不用古代的展望學或具象類比的粗拙方式處置問題效果到達極高的學術水準成為今天數學界的一個重大學科成為今天人類學術的一個主要手段和方式它在相當洪水平上能夠準確地作出決議預判和決議剖析,
,我在這裏稍微做一點舉例好比智豬博弈它設一個局說這有兩頭豬一大一小這邊有一個踏板豬只要壓了踏板在相反偏向上的這個豬的食槽里就會落下十個單元的食料這大豬小豬會怎麼行為呢若是設定不管大豬和小豬踩這個踏板要消耗兩個單元食物量的能量也就是得一個負二值,若是大豬小豬都去踩這個踏板然後跑到劈面去吃食由於大豬動作快它能吃到八個食物單元而小豬只能吃到兩個食物單元而由於它們踩板的時刻往返會劃分消耗兩個食物單元的能量因此效果是大豬的凈收益六個食物單元小豬的凈收益即是零,若是只是大豬去踩踏板小豬守在食槽邊上吃食大豬會吃六個小豬會吃四個由於大豬踩踏板往返消耗掉兩個食物單元因此效果小豬大豬的凈收益都是四個食物單元而若是小豬去踏踏板大豬守在食槽邊那麼小豬回來大豬把十個食物單元全吃完了小豬的收益是負二大豬的收益是十,
,在這樣一個對局中小豬一定接納不去踩踏板守在食槽邊的戰略而大豬只好去踏由於大豬不踏收益是零大豬去踏還得四個收益以是小豬大豬一定接納大豬去踏小豬不踏的博弈平衡在數學上叫納什平衡納什這小我私人是美國上個世紀一個著名的數學家所謂納什平衡就是指局中每個介入者所接納的戰略相對而言都是最優反映,要知道任何生物它在一個博弈群體中都一定選取自己最優勢的決議在履歷歷程中一定對撞出這個效果這種博弈決議盤算我這裡是形象地講而不是數學的講它是拿數學精算的他可以給所有弱勢者一個提醒就是處在弱勢職位的人好比你是一個小企業你就不要去做廣告你就不要去創新由於你做廣告即是幫着大企業做廣告你創新大企業立刻追隨你做小豬不踏板的戰略一定對你是最佳戰略而大企業必須做廣告必須創新否則它一定快速消亡這是一個老謀深算的博弈關係,人人要知道這種博弈論精算在異常多的事情上具有極高的註釋力我比例子戀愛博弈人人知道人類的戀愛是異常龐大的男女之間一直地較量為什麼會發生云云龐大的博弈是由於高等動物就有兩性博弈我前面講過生物有機體只不外是基因播散的運載體雞隻不外是締造更多雞蛋的工具以是任何生物它的有機體是不停殞命被甩掉的而基因永垂不朽那麼任何看起來沒有智力的生物群體它的兩性之間一定是博弈狀態,由於越高等的生物育后難度越高以是中高等生物兩性博弈異常猛烈為什麼由於雌性動物必須哺育後裔甚至有身都在它體內哺乳也由它舉行父親沒法取代因此育后的肩負自然轉嫁在雌性身上於是在動物界兩性博弈就變得異常龐大,生物學家研究發現兩性之中一定分化出這樣的四種類型雌性生物大多表達為矜持高慢型也就是讓雄性動物不停地追求的上刀山下火海容易絕不嫁給你干什麼它必須篩選出忠貞不渝型的雄性由於只有篩選出這樣的雄性它才氣保證雄性會協助它哺育後裔,然則在雌性群體中一定有一個少量的放肆淫亂型雌性它們遇見雄性就亂交一時間生出的孩子極多比矜持高慢型播散基因的效果更強以是一時間放肆淫亂型雌性會暫時居於優勢但由於跟它來往的雄性都是隨後就跑掉以是它育后難度居高育后成活率下降,
,在這個博弈中自然會使矜持高慢型上升人人設想由於雄性不用管哺育後裔的事情以是雄性最得勢的一定是薄情寡義型就是走到哪遇見雌性就跟它交配然後甩屁股就走它最容易把自己的基因播散然則由於它不協助雌性哺育後裔因此雌性中的矜持高慢型會增添而它又沒有耐心保持對雌性的持久追求最終導致婚配失敗而最終佔優勢的仍然是雄性的忠貞不渝型,生物學家竟然可以做出準確的盤算髮現種種差異動物雌性中矜持高慢型佔多大比例放肆淫亂型占若干比例雄性忠貞不渝型佔多大比例薄情寡義型佔多大比例,好比人類雌性中矜持高慢型佔80多以上放肆淫亂型超不外百分之十幾提及來放肆淫亂型最招男子喜歡可為什麼男子總是對這種女人小看就是由於這個生物傳統造成的而雄性中薄情寡義型約莫佔百分之三四十忠貞不渝型約莫佔百分之五六十這都是可以準確盤算的,我再舉例子在任何一個生物群體中同種生物中一定分化出鷹派和鴿派也就是強勢生物個體和弱勢生物個體我們一樣平凡人會想強勢者也就是鷹派一定獲得更大的收益剛最先一定是這樣然則人人要知道鷹派隨之就會遭遇同是鷹派的競爭而鴿派由於它沒有強烈反映永遠不遭遇鷹派它見到鷹派就逃避而鷹派之間會競爭格鬥最終導致鷹派反而獲得損傷收益轉化為負值,
,在這個博弈歷程中任何同種生物包羅人類在內它的鷹派一定佔20左右鴿派一定總體上佔80左右形成二八名目這種器械可以準確展望而且它忠告弱勢者萬萬不要去競爭它也同時告訴強勢者你最終的預期收益跟鴿派相同會殺青納什平衡,因此強壯者強勢者你想逃避競爭都逃避不了弱勢者鴿派你最好不要介入猛烈的強勢競爭這是適當的博弈戰略只管強勢者最終贏者通吃請記着它在接納強勢鷹派戰略的時刻它的預期收益實在和鴿派均等,我在講什麼人人要知道研究這些問題數據變量可以隨時調整最終做出數學般的準確展望這叫博弈論我想說的是什麼博弈論是發生在上個世紀西方數學界的一門學科它所討論的展望和戰略學到達周詳邏輯水準它跟人類古代不管是西方的算命星象照樣中國的占卜易經所殺青的周詳效果完全差異它是人類使用哲科周詳邏輯系統所一定帶出的產物,它發生在二十世紀是由於人類進入信息時代用原始的展望方式無效於是周詳邏輯一定引出博弈論數學系統成為今天天下學術的一個研究前端的一個工具,
,請人人記着西方自古也有星象算命這些器械但它基本不登細膩之堂由於西方工商業文明無法用這些原始的低信息量的決議工具來應用以是它跟中國形成截然差其餘名目中國直到中古時代文人士醫生都是會研究易經的,人人到中國的寺廟裡你會看到算命的抽籤的你在西方的教堂里絕對見不到這些器械由於在工商業文明的主流文化中這些器械無法登優勢雅之堂它標志著隨着人類信息量的增添你的文化形態你頭腦整理信息量的模子必須跟進,,你用原始低信息量的頭腦模子處置問題會與時代不相匹配會給你造成某種行為決議的損害因此若是你要面臨龐大問題的決議也就是大信息量的決議請你萬萬記着請運用緻密的周詳邏輯系統舉行決議判斷它才是跟這個時代相匹配的行為決議系統 ,我這裏沒有批判之別我只是告訴人人人類文化隨人類文明階段隨人類生計名目和生計形勢而變遷隨信息量的增添而轉變一種文化處在壓制狀態之下不隨時代而變遷一定是這個文化跟那時的生計結構相匹配,
,人人知道中國的易經文化在中國連續數千年是由於中國的生計結構一直停留在農業文明階段直到1840年以後中國的農業文明才被打破中國才逐步步入工商業文明因其中國的農業文明文化系統一直完好保留可你今天要知道中國正在進入猛烈的更激進的工商業轉型它需要響應的猛烈的文化轉型請人人深切明白這一點,我們最後做這節課的小結請人人聽懂我這節課我首先展現了易經文化的發生學原理並高度一定其原始生計文化效應我接着批註它是中國廣義哲學頭腦的源頭有力地影響了中國儒道兩家的道論之舒展以是你若是聽懂我的課你首先要聽明了我對易履歷史合理性的首肯,
,同時我忠告人人中國的易經文化和中國的儒家文化一樣是典型農業文明的文化系統是低信息量時代的一個決議手段和模子因此在今天進入工商業文明的時刻它會顯得相對稚子而不匹配,中國的文化介乎於前神學文化與哲學思辨文化的非典型接續形態就是易經的一個基本特點今天我們猛烈地進入工商業文明進入信息量超大的時代原本的誰人低信息量處置工具和低信息量處置問題的頭腦方式相對過時它是異常正常的人類的文明歷程不是人類選擇的效果若是這句話確立那麼人類的文化歷程也由不得人類選擇,我並不講哲科文化就好中國傳統文化就欠好我沒有批判之意我只想說明不必討論利害請明白你的文化形態不由你選擇它是一個歷史歷程的非選擇產物你只有把自己的文化和自己現實的歷史的文化生計形式相匹配你才氣具備基本的文化順應性,
,總而言之我提醒人人聽懂我在講什麼軟態文化屬性與硬態文明結構必趨匹配名目人類的一切文化一定就是生計系統自己就是生計形勢流變的匹配性系統請深刻地明白這一點你才氣明白一切人類文化的本質,
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