易經六十四卦第一卦(易經六十四卦)
,周易,一直以來周易被看成是很牛逼的一本書什麼占卜算命風水八字手相面相驅鬼辟邪下大神八卦圖煉丹修仙破鏡飛升鬼穀子黃石公張良東方朔諸葛亮劉伯溫大師大德儒家道家陰陽家似乎只要是神秘的器械都能跟易經關聯起來不得不說易經確實對中國文化發生了很大的影響儒學科學民俗宗教信仰都曾受到了易經的啟發可以說沒有易經這本書中國文化一定會釀成另一個樣子,我不想像一樣平常的文章那樣重新到尾地把易經娓娓道理由於那種文章讓人看着想去撒尿今天我想通過解答幾個有意思的問題讓人人弄懂易經固然這是我的一個異想天開的妄想,第一個問題固然是易經能夠算卦嗎,這是一個很直接的問題但現在通常有點身份的學者總是用曖昧的方式回覆或者爽性逃避所謂光腳的不怕穿鞋的今天我就實錘一下易經確實能算卦司馬遷史記內里有兩篇文章叫龜策列傳和日者列傳就說的很清晰了南宋的朱熹直接說易經這本書籍來就是算卦的就連大詞人蘇東坡有事都市用易經算兩卦,算卦的技法來自於中國古代的巫術夏商周三代掌管這種手藝的被稱為巫官卜官固然他們算的都是國家大事好比戰爭國家攀親天氣來年的收穫不像現在的人算卦求的是富貴平安巫官卜官這種官職厥後一直保留在宮廷之中歷代所稱多有差異好比什麼太卜太常奉常司天監名稱有別但職能穩固我不禁要問這算不算非物質文化遺產,易經雖然能算卦能夠預知未來但並不是每小我私人都有時機獲得這種服務基本緣故原由在於能夠提供這種服務的人很少在夏商周三代所有的官職世代相傳父傳子子傳孫手藝難以普遍地擴散厥後王官漂泊到民間官職也不再世代相傳以是泛起了許多的江湖算命先生但由於算卦手藝的掌握更多需要小我私人的體悟再加上為了生計民間師傅教授徒弟時一定藏私導致這種手藝終究不能像殺豬屠狗一樣平常普遍撒播到了今天情形依然沒有改變自稱大師的有許多但能拿出真本事的沒有幾個許多人自稱自己什麼什麼事情算準了殊不知他算準的有10件沒算準的有90件但他只說出算準的就像現在許多人說的中醫很牛但中醫師牛的沒有幾個易經很牛但能用易經算卦的人沒有幾個以是我勸你不要容易花錢去算卦由於你遇到的大師90是騙子,問題二除了算卦易經還醒目什麼,許多研究易經的人不會算卦還拿善易者不佔當捏詞意思是獲得易經精髓的人從來不會把算卦這種小技巧看在眼裡這種說法律人發笑首先算卦不是小技巧其次這樣說的人多數也沒有獲得易經的精髓基本不是善易者易經的精髓之一就是算卦其次是哲學智慧從大的視野來看易經的哲學智慧影響到了儒家道家陰陽家縱橫家兵家法家墨家醫家既有陰謀也有陽謀從小的方面來看易經有六十四卦每一卦代表一種人生境遇也就是說你遇到了什麼事到對應的卦里一查就能獲得一點器械對有些人來說這點器械是雞湯對有些人來說這點器械是智慧雞湯和智慧的區別在於兩個字行動王陽明學了心學能滅了寧王平了匪患王小明學了心學啥都沒變就是這個原理日本的宰衡伊藤博文明朝的宰相張居正都稀奇推許易經的智慧并行動了起來關於易經的智慧接下來我會用一系列的文章跟你掰扯,
,易經,問題三學習易經有歲數限制嗎,這是我聽到的最有趣的一個問題由此也看出了許多人對易經的誤解許多人以為易經很神秘聽說某國學大師曾經睡覺時放一本易經在枕頭下以為可以辟邪但神秘的器械都是由於沒有被認知可以說易經就是一本通俗的經書古代的孩童上私塾的時刻就最先背誦以是基本上會識字的人都可以學習但能不能弄懂易經的意思是另一回事朱熹曾經說過有一定的人生閱歷的人才氣讀懂易經以是對易經感興趣的話可以試着翻翻若是讀不懂可以放下一段時間后再看,問題四易經是何時何人所寫,一直以來古代的學者以為易經是伏羲周文王孔子配合完成伏羲畫八卦文王畫六十四卦做卦辭爻辭孔子做易傳但憑證現代的學者考證昔人的看法不靠譜伏羲是傳說中的人物都不知道有沒有這小我私人周文王確實有但他作為周朝的大boss整天那麼忙真有誰人閑空寫書現代學者剖析卦辭和爻辭發現周文王的那部門事情現實是手下的巫官和卜官代筆易傳也是云云易傳現實是戰國時刻的一批儒生在差其餘時期寫出來的厥後掛上了孔子的名以是從易經的成書可以發現學生的研究功效被導師挂名的操作在中國古代早有先例,問題五易經和周易是一回事嗎,現在易經和周易混用嚴酷來說紀錄可查的易經有三本劃分是連山易歸藏易周易這三本易經劃分對應夏商周三代但前兩本已經失傳只留下了周易以是後人也就把易經和周易混用了至於周易為何稱為周易許多人以為和周朝有關,問題六易經這本書包羅哪些部門,前已經說過易經由八卦和六十四卦符號卦爻辭易傳三部門組成八卦和六十四卦是符號系統后兩者是文字系統八卦六十四卦以及卦爻辭都是為算卦設置的目的異常純粹然則易傳部門相對不那麼單純其中有對卦爻辭的註釋也有哲學上的升華拔高更有有意的曲解易傳一共七種十篇劃分是彖傳上下篇象傳上下篇文言傳繫辭傳上下篇說卦傳序卦傳和雜卦傳詳細的內容以後會詳細討論今天略提,問題七讀懂周易需要掌握哪些規則,規則可以歸納綜合為九個字象數位承乘比應中正這九個字所涵蓋的內容被稱為易經的象數規則要想弄明了需要連繫周易的卦爻辭詳細睜開此處空間有限以後定會詳述不見不散,
,河圖洛書,問題八研究易經的人主要分為那些派別,先拿四庫全書鎮樓,賢人覺世牖民大致因事以寓教詩寓於風謠禮寓於節文尚書春秋寓於史而易則寓於卜筮故易之為書推天道以明人事者也左傳所記諸占蓋猶太卜之遺法漢儒言象數去古未遠也一變而為京焦入於禨祥再變而為陳邵務窮造化易遂不切於民用王弼盡黜象數說以老莊一變而胡瑗程子始說明儒理再變而李光楊萬里又參證史事易遂日啟其論端此兩派六宗已相互攻駁又易道寬大無所不包旁及天文地理樂律兵法韻學算術以逮方外之爐火皆可援易以為說而好異者又援以入易故易說愈繁,四庫全書總目提要易類,四庫全書的編輯們把易學史上著名的人物清點了一下歸納綜合為兩派六宗兩派就是象數派和義理派,象數派有占卜宗禨祥宗造化宗占卜宗的代表就是夏商周三代的巫官卜官以及後裔王朝宮廷飼養的御用術士固然另有漂泊民間的算命先生禨祥宗的代表人物是漢代的易學家京房和焦延壽所謂的禨祥就是通過考察天象來判斷人世的禍福休咎好比西漢的京房有一次通過天氣的轉變斷定當朝天子受制於權臣後裔的觀天象推測國運現實源於此漢書紀錄東漢劉秀登上皇位后十分想念昔日的太學同硯嚴子陵於是派人詔入宮中晚上嚴子陵與劉秀同寢嚴子陵睡覺時把腳放到劉秀的肚子上夜裡司天監急報有客星犯帝座劉秀說沒關係是子陵把腳放到我的肚子上了造化宗的代表人物是宋代的陳摶老祖和邵雍陳摶隱於西嶽好養生傳說曾一睡百日邵雍身世貧困家裡幾間破屋名下幾畝薄田但學富五車被列為北宋五子之一以是程顥程頤司馬光富弼都經常跟他一塊玩耍陳邵二人用易經的模子來推排宇宙萬物的演化朝代的更迭從宇宙大爆炸到宇宙坍塌成黑洞從堯舜時期到無限的未來都逃不出他們繪製的先天圖正所謂天地都在一掌中,
,先天圖,義理派有老莊宗儒理宗史事宗聽名字就知道這三派無非是把易經跟老子莊子儒家孔孟各朝歷史攪拌在一起弄出了一個看起來新的器械就像現在的互聯網我們也可以叫它易經現實上沒有若干傷筋動骨的創新義理派不像象數派那麼有意思唯一有意思的是老莊宗的代表人物是一位叫王弼的少年天才22歲的時刻寫完兩本曠世著作老子注和周易注在24歲時急遽離去另有你發現我們熟知的大詩人楊萬里竟然也是一個易學家不僅云云上面提到的大詞人蘇軾以及蘇軾的弟弟蘇轍理學家程顥程頤誰人小時刻砸缸人到中年寫資治通鑒的司馬光都有易學著作撒播後世,
,程頤,問題九另有遺漏的問題嗎,
易經文化每日穿衣分享(周易今日穿衣技巧)