作者朱興國,由於爻辭與該爻生變而形成的變卦卦辭相通每一處卦辭或爻辭可以在周易中尋找到六處與之相通的卦辭或爻辭將七處占辭編排在一起相互參照對比研讀有利於我們準確而系統地掌握占辭涵義,周易以八卦休王之理斷休咎偶然也單純依賴卦象斷休咎運勢相同的各卦之間有何區別有何相通之處呢,易經的最高境界是什麼(易經告訴我們)
論語論君子(論語的君子之道)
為所欲為" inline="0" class="aligncenter">,相,六十四卦中訟蹇頤恆家人晉臨夬下卦其運逢相其運逢相為所欲為例如,訟卦乾上坎下坎為盜寇說卦需九三蒙上九乾為藩牢大壯九三大壯九四大壯上六大畜六四牢中盜寇必致訟故曰訟訟卦卦辭及履初九未濟六五困上六都是忠告盜寇要在牢里安平穩穩待着不要輕舉妄動但否六二姤九三卻說小人吉厲無大咎渙六四甚至說渙有於丘囚能從囚禁中逃跑顯然是由於其運逢相可以為所欲為,蹇卦坎上艮下坎為禍隨九四坎為患比初六大過九四中孚初九艮為門同人初九隨初九禍殃臨門故曰蹇彖曰蹇難也然而謙六五曰不富以其鄰行使侵伐無晦氣顯然也是由於其運逢相不懼侵伐,恆卦利有攸往小過六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣大過九五枯楊生華老婦得其士夫運氣好了幹啥都順,同人九四乘其墉弗克攻如入無人之境勢不能擋,否九五其亡其亡繫於苞扶桑死去活來,夬卦及與之相通的大過初六革六二兌六三需六四大壯六五乾上九皆利征伐勢所一定,固然周易作者是敦樸之人如這般得勢不饒人的占辭並不多見但其運逢相為所欲為在周易中是客觀存在的一條紀律,訟有孚窒惕中吉終凶利見大人晦氣涉大川,履初九素錯履往無咎,否六二包承小人吉大人否亨,姤九三臀無膚其行次且厲無大咎,渙六四渙其群元吉渙有於丘囚匪夷所思,未濟六五貞吉無悔君子之光有孚吉,困上六困於葛藟累於臲卼曰動悔有悔征貞吉,蹇利西南晦氣東北利見大人貞吉,既濟初九曳其輪濡其尾無咎,井九二井谷射鮒瓮敝漏,比六三比之匪人,咸九四貞吉悔亡憧憧往來朋從爾思,謙六五不富以其鄰行使侵伐無晦氣,漸上九鴻漸於陸其羽可用為儀吉,頤貞吉觀頤自求口實,剝初六剝仆床戕以足蔑貞凶,損九二利貞征凶弗損益之,賁九三賁如濡嚅如永貞吉,噬嗑九四噬乾胏得金矢利艱貞吉,益六五或益之十朋之龜弗克違元吉,復上六迷復凶有災眚用行師終有大北以其國君凶至於十年不克征,恆亨無咎利貞利有攸往,大壯初九壯戕於趾征凶有孚,小過六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣無咎,解六三負且乘致寇至貞吝,升六四王用亨享於岐山吉無咎,大過九五枯楊生華老婦得其士夫無咎無譽,鼎上九鼎玉鉉大吉無晦氣,家嫁人利女貞,漸初六鴻漸於干小少子厲有言無咎,小畜九二牽復吉,益六三益之用凶工事無咎有孚中行告公用圭,同人九四乘其墉弗克攻吉,賁六五賁於丘園束帛戔戔吝終吉,既濟上六東鄰殺牛以祭不如西鄰之禴祭實受其福,晉康侯用錫馬蕃庶晝日三接,噬嗑初九屨履校滅趾無咎,未濟九二曳其輪貞吉,旅九三旅焚其次喪其童僕貞厲,剝六四剝仆床戕以膚凶,否九五休否大人吉其亡其亡繫於苞扶桑,豫上六貞疾恆不死,臨懍元亨利貞至於八月有凶,師初六師出以律否臧藏凶,復六二休復吉,泰九三無平不陂無往不復艱貞無咎勿恤其孚於食有福,歸妹九四歸妹愆期遲歸有時,節九五甘節吉往有尚,損上九弗損益之無咎貞吉祥有攸往得臣無家,夬揚於王庭孚號有厲告自邑晦氣即節戎利有攸往,大過初六過涉溺死凶無咎,革六二巳攺日乃革之徵吉無咎,兌六三來兌敓凶,需六四需濡於血出自穴,大壯六五喪羊於易無悔,乾上九亢抗龍有悔,
,作者朱興國著有三易通義齊魯書社2006,
易經41卦詳解(中國道家文化)