在現在的許多影視劇中我們經常會看到天子朝會諸侯宣布政令秋季大享祭天並配祀祖宗等等這樣的一些大型流動排場那麼在看電視劇的時刻列位有沒有想過古代天子舉行這些流動的場所是在什麼地方,不外我猜列位可能應該都被劇情吸引已往了相比這些更多的人加倍在意的是劇情的走向那麼我將通過這篇文章去給人人講講除了影視作品加倍真實也是更值得去領會的屬於中國傳統文化一部門的明堂,易經治病全解(他山之石可以攻玉)
,天子祭天,什麼是明堂現在屏幕前的你是否心裏徐徐打出了一個疑問明堂早在我國東漢時期就有文獻紀錄王者造明堂辟雍以是承天行化也天稱明故命曰明堂天子造明堂以是通神靈感天地正四時出教養崇有德重有道顯有能褒有行者也以是作甚明堂是天子之廟是明正教之堂,
,明堂首創於黃帝據先秦時期諸侯國之一齊國的文獻考工記匠人紀錄夏后氏世室殷人重屋周人明堂意思是夏代叫世室商代叫重屋周代才叫明堂在這裏可以明白為明堂在三皇五帝時期就已經降生然則再連繫我們前文對明堂作用的先容時實在會發現明堂的作用可以一直追溯到中原文明部落時期的祭祀流悅耳類最原始的兩種信仰一是天地信仰二是祖先信仰天地信仰和祖先信仰的發生是源於人類初期對自然界以及祖先的崇敬由此發生了種種崇敬祭祀流動拜天地祭神明祈求神明和祖先保佑風調雨順祈禱降福免災古代文化的中央在宗教而明堂則是以宗教為中央集宗教政事教養為一體的所在是古代最高統治者的大本營自三皇五帝的部落時期進入到封建時期統治階級對祭祀流動的要求與重視也隨着文明的生長受到那時統治政權的影響逐步成為了統治階級的代表性流動在古時刻人們以為萬物有靈這也就形成多神崇敬中國古代宇宙觀最基本的三要素是天地人而明堂的泛起即是君王用來相同天地彰顯帝王權威的場所,
,清代學者阮元在明堂論中說明堂是天子棲身的地方天子在這裏祭祀天主和祖先在這裏舉行養老尊賢的儀式在這裏舉行宴饗射箭競賽獻俘等儀式在這裏頒布教養宣布政令在這裏朝見四方諸侯商周以後明堂的職能逐漸發生分化主要是天子祭天祀祖的所在現實上就是皇家教堂能在明堂與天主一起共享祭祀的先祖自然是最受後世尊崇的帝王例如西周是周文王西漢是漢高祖儒家經典對明堂的修建模式沒有明確紀錄以是後裔聚訟紛紜,
,相傳在西漢年間漢武帝封禪泰山後想模擬先代周王修建明堂然則卻無人能說清其詳細樣式於是方士公玉帶公玉帶一作公玊帶複姓公玉公玊西漢濟南人獻上了一張黃帝時期的明堂圖圖中有一宮殿四周無壁以茅草為蓋周圍環水漢武帝就照這張圖修建了漢家明堂但據後人考證這張黃帝明堂圖是公玉帶偽造的只管云云漢代以後歷代王朝所建明堂基本上沿襲了這一模式即宮殿上圓下方周圍環水這在古代有着神秘的象徵意義,
,漢武帝封禪泰山,
,
,
,
,
,
,
,接下來我要率領列位熟悉神秘的象徵意義指代的是什麼這裏我們首先要對名堂的結構在大腦里有個開端的認知據東漢蔡邕月令論雲明堂制度之數九室以象九州三十六戶七十二牖以四門八牖乘九宮之數也取其宗廟之清貌則曰清廟取其正室之貌則曰太廟取其堂則曰明堂取其四門之學則曰太學取其周水圓如壁則曰辟雍異名而同耳實在一也,
,在唐朝舊唐書武后本紀中紀錄明堂高二百九十四尺方三百尺凡三層下層法四時各隨方色中層法十二辰上為圓蓋九龍捧之上層法二十四氣亦為圓蓋以木為瓦夾紵漆之上施鐵鳳高一丈飾以黃金中有巨木十圍上下通貫栭櫨橕藉以為本下施鐵渠為辟雍之像號曰萬象神宮,
,唐朝武后修建的明堂貢奉李唐先祖故為唐明堂明堂氣焰恢弘壯觀華美巍峨參天有吞天吐地一應俱全之氣武則天就給明堂起了一個很大氣莊重的名字稱之為萬象神宮明堂外觀凡三層可登臨底層為正方形正經如印中層為十二變形覆有圓蓋上有九龍頂層為二十四變形覆有圓頂攢尖其上立飾金寶鳳室內為突破性的多層複合空間中有巨型通心柱直徑有十人合抱之粗其體量規模之巨細按日本所藏唐代尺子的平均值每唐尺約3033厘米盤算高度約在88米左右底層各邊長約90米這無疑是中國古代修建史上最高峻的木結構單體修建同時也是唯逐一座樓閣式皇宮正殿修建李日間寶初年游洛陽時曾作明堂賦不禁唏噓慨嘆盛矣美矣皇哉唐哉,
,
,在此列位手機前的列位對明堂整體結構在大腦里已經有了大致的雛形即是整體的修建結構是上圓下方這就相符古代天圓地方的理念在昔人眼中而昔人發現每當天地間能量發生轉變時就會逐漸显示在人們可以看到的相對宏觀的天下好比當春天以東方七宿為代表的木屬性的能量到來時大地就會解凍種子最先發芽一切生命都被這種能量叫醒進入新一輪的春生夏長秋收冬藏隨着四序的轉變人體生命的康健狀態也會受到差其餘影響因此黃帝內經中有四序調神大論專門就四序的陰陽變換對人體的影響舉行了敘述昔人把微觀狀態下能量的轉變紀律總結為五運六氣學說用來丈量天地間能量轉變和時間的關係以及這種轉變對地球上生命的影響這就是昔人講的天時所謂天時者是指從天而降的能量到來時就是響應季節的最先由於這種能量60年一循環周而復始如環無故因此昔人講天圓用來形貌時間的特點同時昔人講方位時用四周八方來形貌也叫地方天圓地方就是講時間和空間也就是講宇宙的真實面目體現了老祖宗智慧的時空看法,
,天圓地方,唐明堂上圓下方的修建形制開創了以後中國古代明堂修建由方到圓的先河它所體現出的天子與天相通象徵性表達四時十二時刻二十四氣以及四周八方天人合一天圓地方等宇宙時空觀的頭腦直接影響了厥後的明清禮制修建天壇祈年殿的形制與設計開頭的神秘象徵指的就是上面中國傳統文化中對時間與空間的大致認知在古代傳統修建中上至國家的都會結構營建下至私人宅院的部署都是憑證傳統風水學的知識設計營建由此可知風水在中原文明中的主要性,
,古代中國人最典型的象徵性修建是明堂昔人對古代明堂的形式其說紛歧但基本的象徵意義照樣對照靠近的一樣平常來說明堂修建為上圓下方象徵一個天地和合的人類天下明堂內的門牖樑柱的數目都與某種宇宙性的數位相合而明堂的房間為一個有中央太室與周圍的青陽明堂總章玄堂組成一個由中央與四方平面鋪展的五方位空間圖式在這四個主要房間的兩側各有其左右兩個房間象徵了東南西南東北西北的亞方位這樣圍繞中央太室有12個房間而天子則根據一年12個月的時間順序在與每個月相合的房間穿着與這個月及方位相合的顏色的服裝吃與這個月及方位相合的肉食以一種與宇宙時空相合的律動到達一種宇宙的協調這就是所謂的明堂月令現實製作的修建中最具宇宙象徵意義的是明清北京的天壇與祈年殿祈年殿內有4根柱子象徵一年四序周圍12根柱子象徵一年12月而其上有24根童柱象徵一年24節氣這些都是具有宇宙象徵性的修建處置手法,
,到這裏列位對明堂應該有了一個大致的領會不僅僅是對它的意義包羅它所蘊藏的氣力它的自己就代表了中原文明對時間與空間的看法對天地的敬仰對先祖的尊重再此也希望手機前的列位可以多多去領會咱們國家的一些歷史文化,
陽中之少陽和陰中之少陽(陽中之少陰)