家是一個完整的整體要提防的是外面的人家有家規家有家的平安局限以是沒有一個家是沒有大門的門有兩個功用一方面防止外人進來一方面防止家內里的人出去胡作亂為這是雙方面的由於有陰就有陽通常家庭中都是男主外女主內有人說這個不同等那我現在要問午夜或者外面情形令人很不安的時刻有人敲門叫誰去開門丈夫再情弱也要說我去開這才像個男子漢若是丈夫對妻子說你去你去自己及而躲到床底下那以後他在家內里另有什麼職位以是男主外女主內這沒有什麼不同等,然則易經告訴我們有例行的就有破例的像武則天花木蘭我們也很尊重她們武則天是女人然則她的乾道施展得異常好若是不是被人扯後腿的話她還可以做得更好花木蘭女扮男裝代父從軍征戰沙場屢立功助誰又能否認她的显示凡事都可以有特例我們並不否決然則就常態來講外面事情多是爸爸去辦家裡事多是媽媽來辦,易經告訴我們父親要嚴母親要慈這是什麼原理由於母親跟小孩在一起的時間對照長若是母親很嚴肅的話這個小孩就會對照可憐幸好母親對照慈父親對照嚴例過來就不行了現在很可憐的就是怙恃一起來討好小孩最後整個家庭亂掉了爸爸跟媽媽要通力互助讓小孩知道這個家庭是有禮貌的以是家教要考究方式,媽媽常對小孩說你再不乖爸爸回來你就該挨打了這是出賣爸爸嗎實在這就是要作育爸爸的威嚴人總是應該有一個畏懼的人尤其是小孩連孔子都講君子有三畏畏天白畏大人畏賢人之言論語季氏人心裡頭總要有一些畏懼的工具這樣才會自我約束天不怕地不怕那還得了小孩是需要教育的總要讓他有一個對照怕的人,父親尊重母親是陰母親尊重父親是陽這陰陽一連繫就完全紛歧樣了小孩不聽話的時刻媽媽可以放心地對小孩說你再不乖爸爸回來你就該挨打了爸爸回來媽媽要偷偷地告訴爸爸今天孩子做了什麼欠好的事情爸爸能不能出賣媽媽說媽媽告訴我你不聽話我打你你要恨就恨媽媽若是爸爸那樣說就是不懂事理那他還算什麼爸爸呢這個家庭又怎麼會和呢孩子怎麼會有上進呢爸爸聽說女兒把媽媽的胭脂和口紅塗獲得處都是媽媽拿她沒有設施爸爸說我知道了他不會馬上有什麼消息而是等到合適的時刻才說,人人有沒有發現爸爸直截了當跟孩子講孩子基本聽不進去通常怙恃直截了當去教訓小孩的小孩都是不太聽的我問過很多多少被爸爸叫去罵了半天的小孩子爸爸罵你什麼小孩都說不知道我很新鮮罵那麼久你不知道爸爸罵你什麼小孩子說我只看到爸爸在那裡喋喋不休然則我一句話也沒聽進去這就是爸爸不會教育小孩子最有興趣的就是偷聽爸爸和媽媽在講什麼話以是怙恃用對答來教小孩才算是會教育,實在中國人教小孩都是選擇用飯的時刻用飯時爸爸問媽媽最近你有沒有看到小玉小玉是親喊或者鄰人家的女兒媽媽說沒有我良久沒有看到她了爸爸說我今天出去做事的時刻正好碰着小玉她好可憐你知道嗎媽媽馬上主要地問怎麼可憐啊小玉怎麼了這些話都是講給小孩聽的要否則那麼主要干什麼爸爸這時刻反面說不要講了現在用飯不適合講這件事這樣講是有意吊小孩的胃口媽媽說你快講你講一半可不行我都感壞了爸爸說我講了你連飯都吃不下去了媽媽說不會的這樣小孩會更有興趣聽爸爸媽媽到底在講什麼爸爸說小玉不曉得為什麼拿她媽媽的廚脂和口紅在自己臉優勢塗亂抹塗到最後開刀了現在變得好難看小孩聽到這話以後看到胭碰都不會碰誤差在不經意問就糾正過來了,為什麼非要那麼直地講話呢中國人要點你一點他就醒了中國人的警醒性是全天下最高的然則有一點我們忽略了中國人也是自主性最強的人我要改變我隨時可以改變別人想改變我門兒都沒有我們老想改變小孩這是怙恃的大錯小孩自己會改變的自己改變輕面易舉然則大人要改變他卻是想盡設施都沒有用,我們現在大多是獨生子女家風每一對怙恃都希望自己的孩子有前途許多家庭甚至不惜重金來培育孩子然則獨生子女的教育卻越來越成為許多家庭頭疼的問題這是為什麼呢,我們把三樣器械都搞錯了第一個偏向錯誤第二個方式紕謬第三個方式有問題若是把這些搞清晰就很容易教小孩沒有什麼難的家庭要有禮貌我們家就是這個樣別人家怎麼樣我不管怙恃要讓小孩知道爸爸媽媽是有原則的他不能去挑戰家規立起來小孩就會知道要怎麼樣去約束自己也自然就知道該怎麼去走,家教會影響到一小我私人的一生我們一定要記着這句話養兒子不教害死自己全家養女兒不教害死別人全家,一個男子找錯了太太會倒霉九代不是一代而已九代都摒擋不了殘局婚姻不是年輕人自己可以選擇的由於他太年輕許多事情並不明了許多人跟我埋怨我爸爸不懂我媽媽也不懂以是我才會這麼糊塗許多事他們早該告訴我的然則埋怨有什麼用痛恨有什麼用沒有用的以是一定要事先提防家人卦的第一個密碼就是一個字閑閑是什麼意思就是門要加上一個木頭把它栓起來第二個家內里不能有閑人不能晚上收容不熟悉或者不熟悉的人在家內里第三個家內里的人要勤勞不能太閑一閑就失事也不要一天到晚老沒事干講些閑話都是這個閑而最後歸納起來就是提醒我們要防患於未然怙恃要認真任教育自己的孩子就要防患於未然,小孩現在就這樣未來怎麼辦這是中國人最常想的問題然則外國人卻很少想同樣是家庭西方的家庭是有限公司他們的小孩到18歲怙恃就退股了小孩就自力了中國的家庭是無限公司孩子一輩子都是家裡人想把他丟掉都不行就算登報說脫離父子關係也沒有用我們的親情是割不停的由於小孩到那裡人家都認得那是你的小孩,實在許多問題怙恃都可以提前防患由於孩子的可望性很強許多習慣都是逐步養成的怙恃一定要負起責任像我們這個歲數不管在那裡用抽紙只用一張不像現在人一通亂扯若是一個家庭里有小孩子毫無控制地拿紙那他就是個數家子做怙恃的應該從現在最先就要教他否則他未來會把整個家都敗掉家裡絕不允許有敗家子這是怙恃的責任我吃早餐從來沒有用過第二張紙一張餐申紙剛用一下服務員就要幫我換一張我會告訴她先等等我還沒有用完那麼虛耗干什麼再有錢的人也沒有資格虛耗由於虛耗是一種習慣由儉人奢易由奢人儉難一旦鋪開來做就沒救了節約永遠是美德這是穩固的經,若是小孩第一次拿了錢出去你就以為他偷你的錢這是大人沒有知識由於在小蕉的酶海里基本沒有給這個字你說他給了錢他才最先有偷的看法原來這叫做啊另有這麼好的事以後缺什麼器械我就價吧這是作教會他什麼后偷的,小孩沒有財富歸星權的看法做怙恃的最好照樣用對話來教育小孩媽媽就同爸爸我桌上的錢是不是你拿的爸爸說若是我章了逐一定會告訴你由於我不是那種隨便拿人家的錢面不說的人實在這些話都是在教小孩媽媽說對啊若是你不講就拿了人家還以為你是他事實上你沒有偷的意思這時刻小孩就會跟媽媽說我真的不是偷我只是不知道誰人錢不能拿以是我就拿了媽媽說沒有關係沒有人說你偷我們家從來沒有人偷器械不外以後你要注重省得外面的人以為你有欠好的習慣這樣他很快就悔改來了,若是你一口咬定小孩偷器械他就真會怕給你看一橫豎你們說我偷嘛我不只偷家裡的還偷外面的把小孩通到牆角內里去對大人一點利益也沒有,家庭教育不是那麼簡樸的事績易經面的家人卦是一個對我們每一小我私人都很主要的外家教一定要嚴寧願嚴不能定現在許多人聽到嚴都以為是慮待這怎麼是荼毒呢這跟店待一點關係都沒有,在教育孩子的問題上一直有許多爭議昔人會概棒盛下出孝子在價統社會中對孩子不僅是嚴結教育而且犯了錯誤還會給手嚴肅的想碼然則現代人以為那是封建家長刺度對孩子應該是說服教育絕對不應過打孩子那麼到底應該不應該打孩子呢,教育小孩到底要不要打說要是不懂易經的人說不要也是不懂易經的人易經沒有要跟不要以是學了易經以後你就不要問這些問題人家同你這些問題你就不要回覆真的要回覆就一句話打不打不主要怎麼打才主要易經是專門研究怎麼打的打得合理就打打得不合理就不打教育孩子寧願嚴由於嚴了要放鬆很容易但鬆了要緊那是異常難題的事情若是衣服總是穿得寬寬鬆松要打領帶就很彆扭若是天天打領帶偶然一天不打就會以為很恬靜,人人從易經這個角度轉頭去看就會明了家庭水遠是我們在茫茫人海中最溫暖的港灣我們行有餘力還會照顧左右鄰人然則條件是先把自己的家顧好叫做固本把小孩培育好這是久遠的,自己在家內里規禮貌矩到外面自然以身作則或卦是婚前上面就是少女下面是少男而恆是婚後男的在上女的在下為什麼這個位置會顛倒人人真的要好好去想想,另有人人異常熟悉的兩個卦一個叫泰卦一個叫否卦見圖138泰卦是地在上天在下也就是母親在上父親在下否卦是天在上地在下也就是父親在上母親在下人人不要以為中國人是重男輕女男女不同等絕對沒有這個事我們是有時刻男在上女在下有時刻女在上男在下要憑證時做一個合適的搭配母親要在子女眼前尊重父親樹立他的權威父親要以母親為重經常告訴小孩不熊氣媽媽小孩不敢氣父親以是父親可以放心地跟孩子說你可以氣我你不能以氣媽媽面且爸爸還要告訴小孩媽媽天天那麼辛勤你還這樣總她喝一天惹到爸爸不想事情了專門在家裡打着你你就該痛恨瞭然而現在的家庭不是這樣往往媽媽出賣爸爸爸爸出賣媽媽家庭也就釀成起義整體這還得了怎麼會家和萬事興呢這是我們中華文化的命脈若是不重新搞好我們的後裔就會很危險,我們每一句話都有經有權有明的有暗的不只是一句話面已我們常說怙恃在不遠遊然則又說男兒志在四方這不是矛盾嗎這兩句話合在一起就是若是應該在家就說怙恃在的時刻不遠遊可是應該出去的時刻就說男兒志在四方光耀門楣是很主要的事中國人要光耀門棚但也要承上啟下怙恃年數大了生病了我們就應該把自己的功名暫時放一邊由於以後功成名就的時刻可能怙恃已經不在了我們再想回來服侍怙恃也已經晚了有天大的事情交給別人去做把怙恃陪好這是我們人生最主要的事情怙恃走了以後再出去都來得及為什麼非要為了功名而置怙恃於掉臂呢那是異常紕謬的,易經第十七卦詳解(易經全文及白話翻譯)
易經管理智慧(易經的智慧乾坤之道)