知常容由於在頭條視頻中看到一段復旦的王德峰教授說他曾經研究過命剃頭現準確率在6070之間原來我對命理術是很抗拒的聽到這個結論我就有些心動了由於這種應用在只試一次的地方通常準確率跨越50的方式都很有價值,早些時刻聽過顧植山教授的關於五運六氣的講座視頻以為挺有意思的,這些器械讓我對天干地支以基礎的命理學發生了興趣由於我沒有接觸過這方面的知識怎麼看呢,出生日子午卯酉(子午卯酉對應的時辰)
,或許我與其他人看書差異其他人第一時間會入迷於在學習什麼相生相剋怎麼排怎麼算等手藝問題對我來說書我只選對我有用而不是別人以為好的或者玄妙之處,知常容今天就只對着天干地支這22個字發獃了一天其他什麼也沒看發了一天呆的功效就是想到一個問題天干地支是怎麼來呢,雖然有些命理書中說是黃帝時代傳下來的這樣的理由對於我這樣個性的人來說是毫無說服力的,找不到謎底我就最先自己思索找註釋,我溘然想到這不就是道德經四十二章的一生二二生三嗎再仔細想想好象真的有些原理,一生二之後一自然不會消逝而且一定存在這個時刻發生一個至高的運行規則從一到二意味着這個天下由一陰一陽組織而成這個規則是至高無上的,
,宗教不是這樣以為的宗教以為是由大神締造的好比基督教就以為這是天主締造的既然有這樣的邏輯在一陰一陽自然不是這個天下的最高規則了他或許就是大能締造在大能之上應該另有更高規則,一陰一陽為最高規則那二自然也包羅一陰一陽那就是四了加上原來的一合起來就是五,五行出來了,這個一是誰,我仔細看了一下天干地支我以為應該是土,由於木火金水的交流都與土有關係中央土可能就是一,世間分陰陽五再分陰陽就是十那就是十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸這十個字就是分五組現實上簡直是這樣甲和乙為一組為木丙丁為一組為火等等,地支怎麼來呢,
,二實在就是二陰二陽一就是一陽一陰二陰二陽與一陽一陰劃分發生組合這樣就組成了三陰三陽也就是道德經中說的三,三在中國古代意義是十分重大的,地支中土泛起了四次其他的金木火水只泛起二次與天干是一樣的也就是一生二發生的是天天干二生三發生的是地地支,這似乎與上古神話傳說有些相近,將天干地支組合在知常容腦子中泛起什麼情景呢,屋子,對,是屋子,
,圓形的頂中央是一個尖尖的中央那是土四方是金木火水每一方自然也是分陰陽那就是十天干每一方聯繫着一根柱子每一根柱子自然都與大地相連以是十二地支中土屬性的泛起四次這樣形貌與地支似乎也是吻合的,固然上圖藻井將天干地支已經完全融合在一起我一時找不到更合適的,這一種圓頂的屋子並非中國獨佔西方也有你有沒有發現很相似,
,是什麼緣故原由讓中國包羅西方基本甩掉掉這一種氣概這個問題我現在沒有精神思索留給你們去想,不外一些少數民族倒還保留一些好比蒙古包,
,或許在人類早期這種認知是相同的厥後走的路卻都紛歧樣,上述想法我以為照樣挺有意思不外這些想法不夠完全完善這隻是今天盯着天干地支想到的但我以為查下去挺有意思我總隱約感受有一條線可以將所有的器械聯繫在一起,這些想法也紛歧定一成穩固或許若干年或者若干天之後知常容會自己推翻這個想法,一陰一陽作為最高規則有一個很致命的問題,這個天下是相符一陰一陽的規則這是至高無上的若是這個假設是對的話問題來了在一之前這個規則一定是不存在的否則也不會稱其為一,是誰讓一發生一陰一陽道德經中有這麼一句話道生一道與一組成一陰一陽嗎照樣道推動一形成了一陰一陽的規則,
,這樣又會生出一個問題道為什麼生一呢是什麼氣力推動呢是有意照樣無意呢,那隻剩下三種可能第一種一陽一陰的功效對道不起作用另有更高級其餘規則第二種可能那就是有一股氣力推動道促使道作出改變那種氣力或允許以稱為機緣這似乎與釋教有些相通了,第三種可能就是道可能自己有意識這就滑向了另一層面宗教,這是我今天的所思所想將它紀錄下來以便供知常容以後回憶思索推翻批判之用,許多同夥是由於喜歡看我解讀道德經才關注我的這裏必須重申一下這是一篇務虛的文章不必太注意也不必一定要去深思,
女命官星怎麼看(女性八字裏面官星多)