信託許多同夥都知道易經有三種連山易歸藏易和周易惋惜前面兩種已經失傳後世只有可憐的一點點零星紀錄,在先容種種占卜方式之前我先來說說古代易經運用的差異偏重點要知道在中國差異歷史時代運用易經舉行占筮的方式之偏重點是不盡相同的需要指出的是由於龜卜之法唐朝之後可能由於失傳而不見人運用了以是此文不提,伏羲時代主要關注於考察易象好比乾卦有天君父金玉等寄義這些個寄義就稱為乾卦的卦象這個時期對照注重形象化即易象,而周朝則注重運用易經的卦辭和爻辭同時兼重卦象,到了西漢則在周朝的基礎上加上了五行的看法到這個階段可以說占筮之道已經生長的異常完整了就是說從現在的看法來看該該具備的要素基本都齊全了,後世的占筮大師有漢之焦延壽京房魏晉時期的管輅郭璞唐朝的李淳風宋朝的邵雍經由這些人的推動生長春秋筮法可謂發揚光大大放異彩,雖然說種種算卦方式都泉源於易經然則卻有差異種類型那麼事實有哪些占卜方式呢,我來也許說說我所領會的一些占卜方式,第一種易經占卜,這種提法似乎很怪豈非說其餘方式就不是憑證易經原理實在這裏的易經這個詞語是強調在起到卦之後判斷休咎是要憑證易經固然是周易以後直接稱周易的經文即卦辭和爻辭來判斷休咎,而憑證起卦方式又可以分為兩種大衍之數即用50根蓍草舉行算卦第二種就是人人熟知的款項卦用三枚銅錢算卦固然用銅錢起到卦之後你也可以用六爻或梅花等方式來註釋剖析那又另當別論了,運用這種方式要求對易經原文的卦辭爻辭異常熟悉同時還要對易象的類比運用異常熟練才氣運用自若,第二種五行占卜,這類方式融入了陰陽五行的看法有的還連繫了天干地支的因素,主要有三種大六壬佔法六爻佔法再就是本人經常用到的梅花易數,這種方式憑證五行的生克來舉行判斷休咎一樣平常情形下不用去查閱周易原文,第三種簽文占卜,這種方式很常見是大街小巷包羅電視劇里見得最多的一種其形式也是林林總總然則本質都一樣都是事先在紙條或者竹籤上寫好了帶有一定寄義的簽文然後用某種方式來提取選擇這些簽文通常另有人專門來註釋這些簽文這種方式在坊間見得最多主要緣故原由一來是這種方式容易掌握二理由於這些方式有短平快的特點若是在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方式算卦等你剖析帶解說完生怕要老半天求卦的人生怕早就不耐性走人了,第四種其他方式,主要有太乙奇門遁甲等這些方式號稱術數絕學博大精湛固然不能忽視只因本人對此並不是很領會故僅僅提而豈論對於深諳此道者示意歉意對於其他方式若有疏漏也希望有道君子來彌補指正,現在社會上許多人經常在網上來自助占卜自己在網頁上操作直接天生效果這種屬於簽文式占卜信託許多人都用過這些效果都是電腦程序直接天生的,現在人人常用的占卜方式有六爻和梅花易另有人用奇門六壬等方式也可以說各有勝場百花齊放,王良才周易與股市實戰(周易可以預測股票嗎)
鹽燈的風水作用(喜馬拉雅山中取)