窮通寶鑒中七月甲木丁火尊庚金不能少火隔水不能熔金故丁火熔金必須甲木引助方成洪爐若有癸水阻隔便滅丁火壬水無礙且能合丁但須見戊土方可制水存火先看看一些甲生申月的命例的剖析,丁巳戊申甲寅乙亥,這個八字是李峰註解的淵海子平的命例P76中形貌時支亥水永生時干乙木劫財身強可任財官以是官至侍郎這裏的推論若是確立那豈不是許多人都能當侍郎就由於亥水永生就身強了嗎就由於身強可任財官就可以官至侍郎梁湘潤先生的沈氏用神例解的模子註釋財格遇劫食傷化解財格成此八字為偏財格子平秘要女命詳解甲乙日生於申月財格佳局從名目將這個八字很好窮通寶鑒攔江網七月甲木丁火為尊調候用神在年柱食傷制殺無論是調候照樣名目都可以取貴這就比許多人強多了,丁酉戊申甲戌甲戌,這個八字是李峰註解的淵海子平的命例二甲無根支類西方甲木勢必棄命從金乙巳甲辰大運巳酉辰酉皆合金從格有力官至都堂那麼從殺的規則是什麼呢子平基礎提要P182中從勢格的主要條件則是日主一定要無根日主以外的五行俱是官殺則為從殺格這個八字甲木確實無根地支一片官殺那麼日主以外的五行豈非不包羅天干嗎書中舉了兩個例子庚戌乙酉乙酉壬午這個八字日柱無根可以以為從殺而庚辰乙酉乙酉庚辰辰中有乙根也是從殺可以推論辰酉合金根被所有合掉也可認從格李居明四柱算命術日柱官殺食傷財星三行中有一行或兩行氣異狂旺日柱不得不從勢而棄命唯獨沒有從印格李居明先生跟梁湘潤的看法中都沒有從印再看看孫海義命理過三關中印在命局地支泛起皆為從印格不看天干那麼孫海義先生的推論從那裡來的呢有的人說千里命稿中有以理衡之局中印綬太多亦可從印蓋七殺為克我之神尚且可從則印綬生我之神如子投母豈不能從可時我看的那本怎麼木有呢又是杜撰的嗎,丙午丙申甲寅丁卯,這個八字是李峰註解的淵海子平的命例趙侍郎申殺司權寅沖午克是身強殺弱之局八字提要甲日申月丁卯時甲日申提時卯坐刃其身不旺而旺時透丁火木助火旺有泄秋木之氣所喜木比相助庚金透干使其身殺兩停自然相輔有情這個八字雖然庚金沒有透干然則寅祿卯刃就可以判斷旺瞭然則孫海義命里過三關根根印根根印在日時同時泛起年月時干有一處不是印比以弱論而根據何建忠千古八字竅門總解盤算旺衰值為29平均值為432也是弱中和用神就此發生誤差又若何論斷庚子辛丑大運的效果呢,壬辰戊申甲子丁卯,這個八字是袁樹珊注命譜的命例支會辰申子水多火涇降生孟秋暑熱猶存發生南方火氣較揚且多一午火故身世富餘運喜土火而偏逢金水雖涵今茹古連夜惜陰僅博得青衿一領午火從何而來呢指的是命宮丙午子平基礎提要P61中重視命宮者是以三命通會之經文為依據那麼袁樹珊既然重視命宮那麼對每個八字的剖析都應該重視命宮而不能說找不到註釋就拿命宮來湊吧若是不是這樣那麼合理的註釋是什麼呢既然運喜土火自然是身強根據何建忠千古八字竅門總解盤算旺衰是47為什麼根上面的強弱論斷有這樣大的差距呢,壬辰戊申甲子辛未,若是說時刻定名目若是將八字改成又待怎樣呢也是喜土火嗎這個八字三合水局天干又透壬水是否水多木漂呢水多了戊土為堤那麼戊土是不是用神呢可以調候用神不是丁庚壬嗎,丙申丙申甲寅丁卯,這個八字是梁湘潤注子平課本課本的命例日主在地支有二個絕則主一生難有佳績之成效這個時刻就可以不思量調候用神丁火為尊了嗎按本運盤算年月雙絕足以影響了一小我私人的一生那麼三命通會中的八字乙酉乙酉乙酉甲申李侍郎命造三個絕豈非也是這樣歸納法可以告訴我是兩個絕但身不能從才算接着再看三命通會中曲從太師甲寅癸酉乙酉乙酉也是三個月這個八字有強根自然不能從但卻能當太師豈非定式不針對三個絕而只能針對兩個絕,甲午壬申甲申乙丑,這個八字是李峰註解的淵海子平的命例王一鶚都憲甲生申月絕地日支亦坐申看似日元虛弱一則年干甲比時干比劫助身更有壬水化殺生身云云殺氣化日元生甲木由弱轉強殺印相生故能貴顯甲木地支沒有根月時兩絕那麼這個八字是否是從呢八字提要甲日申提乙丑時日元絶處逢生時支丑土財星得貴乙劫在干木亦得助需要庚金高透用殺無疑金重又防損木則喜火來制之也這個八字庚金沒有透自然不喜火且李峰註解的淵海子平中形貌大運初運酉戌與用神相悖少運艱辛乙亥運后60年水木相連蓬勃而起若是喜大運喜水木那麼甲木由弱轉強的說法從而何來照樣梁湘潤先生說的好強弱論只佔命理的不到16,壬辰戊申甲戌丙寅,這個八字是古今名性命鑒的命例猗馬上上專祿身旺任財日坐財庫財命有氣富稱敵國惜寅申沖辰戌沖難免先富后貧書雲土厚則富有金反籠罩忌申金傷寅祿他的論斷地支得地就可以任財官這個論斷跟梁湘潤先生的看法一致,庚寅甲申甲申甲戌,這個八字是古今名性命鑒的命例袁克文兩神成象金木相成一旬三位貴氣也庚煞得月令旺氣年時暗會火以制之寅申相衝制神力薄運僅丙戌丁十五年耳亥運之後一敗塗地這個八字月時日時均拱七殺格寅祿被殺沖少年為何沒有性命之憂又為什麼丙戌丁十五年好運亥運就欠好呢真三鵬的命火的喜用怎麼推論出來的呢,八字印旺比劫旺用神選取(比劫旺走印運)
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