胡建君,近年來隨着國產古裝劇在服道化上越來越細膩劇中人所戴佩飾也成為一大看點好比知否知否應是綠肥紅瘦里盛明蘭的發簪長安十二時刻里對情節推進有要害作用的金魚袋長歌行中李樂嫣的壓襟等不僅往往引髮網友的科普熱潮還催生了市面上不少某某同款,隨身佩飾之美最能引起我們對生涯與紅塵的眷戀無論是貼身佩帶的舊時相識照樣流年偶遇的驚鴻一瞥那種器以載道的平靜與豐足帶着歲月靜好的怡然與平穩讓人在喧囂的俗世中安下心來小小的佩飾之上充盈着清淡的一樣平常與從容舊時光的沉澱,中國迄今最原始的佩飾可追溯至山頂洞人時期原始時期的佩飾尤以項飾和腰飾為主很洪水平上以人體性徵區域為重點用以人體美化自我炫示以及吸引異性並帶着巫術祈禱的看法他們將動物的毛皮牙齒骨骼穿着在男性身上以求收穫與平安將植物的果實或種子串掛在母性身上以祈求子孫繁衍鬱勃在歐洲也有原始的佩飾被發現十七世紀末十八世紀初西方考古學家在歐洲文明的起源地克里特島發現了指環飾針等飾物在米諾斯壁畫中也泛起有貴婦以髮帶束額長長的幾縷頭髮則用念珠和寶石穿起並擰成發絡既雅觀又適用展現出細膩平靜與平衡之美,佩飾乃隨身或貼身之物也成為有情人之間的信物睹物思人只盼朝暮伴君相期終始詩經鄭風中有知子之來之雜佩以贈之釋名曰佩倍也言其非一物有倍貳也有珠有玉有容刀有帨巾有觽之屬也解釋之前的佩飾常以琳琅滿目的組佩形式泛起有情人脫離之時解佩分袂只待不日重逢西漢劉向列仙傳江妃二女中鄭交甫與江妃二女脫離時請子之佩二女便解下玉佩給他交甫悅受而懷之中當心轉頭間卻如夢幻泡影,更多的古代佩飾兼適用功效隨同着日升月落的每一天合心稱手宛如舊人,簪釵與耳挖,用以束盤長發的簪釵常與鮮花為伴其中有種耳挖形發簪既用來簪發美髮閑時又可挖耳自娛還能防身應急显示出昔人可愛而適用的生涯美學男性發簪加倍一物多用遇到特殊情形還能充作錢幣應急,簪始稱為笄是最早的一種適用性發具先民漁獵穴居的年月人們便已明白束盤長發李漁說一簪一珥便可相伴一生繁欽的定情詩中另有何以結相於金薄畫搔頭何以慰分別耳後玳瑁釵說的是簪釵之物既能結同心又能慰分別簪釵貼近於身體髮膚日夕耳鬢廝磨陶醉柔鄉而其整體形制又像是決絕的利器有種尤物如玉劍如虹的濃情繾綣與冷艷痴絕,溫情之處好比西京雜記的紀錄漢武帝溺愛李夫人一次隨手取下李夫人的玉簪用來搔頭這即是簪子又名搔頭的由來充滿肌膚相親的愛意冷厲之處只見紅樓夢五十二回中寫道墜兒偷了平兒的金鐲子正在生病的晴雯以為丟人向枕邊拿起一丈青來向他手上亂戳,一丈青的名字形象悅耳長而俏也有說由毒蛇名字而來指的是一種耳挖形發簪清代詩集邗江三百吟中提到一丈青斜簪雅鬢雀生角低亞雲鬟星有芒侍婢若來蠻互觸檀郎猝遇戒其傷說明一丈青既用來簪發美髮閑時又可挖耳自娛還能防身應急显示出昔人可愛而適用的生涯美學考之史料唐代還盛行過一種銅製的耳挖簪異常適用一邊是耳挖另一邊則是鑷子或用作耳鑷或用於修理眉毛簪於發間便有了寶鑷見珠花明白靚妝點的美談,耳挖簪的源頭眾說紛歧而從遺存的實物來說從元代以後最先大量泛起有單頭的也有雙頭的材質與形制多樣往往中央部門鏨刻有優美的花果圖案清代是耳挖簪名目最多樣化的時代可以掩飾花鳥蟲魚等組件也可以裝飾流蘇或接續彈簧細絲一方面讓女子走動時風情萬種搖曳生姿一方面在晃動過速之時也時時提醒女子放慢步子不要大步流星花枝亂顫表達出古代正直而矜持的一樣平常審美一如歲月靜好耳挖簪東渡到日本最有特色的就是日本花魁那一頭誇張的耳挖長簪另有流蘇簪花簪丸簪等等顯得繁複而奇詭富有一種盛大而虛無的儀式感古裝影戲倩女幽魂中王祖賢的某個造型就顯著借鑒了日本花魁的服裝顯得夢幻而詭異別有天地非人世,謝肇淛五雜俎中紀錄笄不獨女子之飾古男子皆戴之三禮圖笄士以骨醫生以象蓋即今之簪耳可見古代男子亦普遍使用發簪以明代為例明代男子皆束髮綰髻因此發簪是各階級男士必不能少的用來固發的首飾男簪的種類與樣式多數見於女簪但在形制與題材上更偏於男性審美妙比有比德意義的歲寒三友題材尤其是勁節稜稜的竹很適合男簪的显示,男性的發簪加倍一物多用充實體現了器用合一器以載道的美學頭腦男簪大多對照厚實遇到特殊情形還能充作錢幣應急儒林外史中三令郎想買鴨子拔了耳挖簪下來戳一戳鴨肉的肥瘦金瓶梅中把耳挖簪稱為耳翰兒應伯爵等人宴請西門慶暫且重新上拔了銀耳挖簪子抵作酒錢徐霞客楚游日誌里紀錄他在湘江遇強盜而墮水獲救後周身無一物僅髮髻中尚有銀耳挖一事用之酬謝饋贈衣物的戴姓客人徐霞客感傷道余素不用髻簪此行至吳門念二十年前從閩返錢塘江滸腰纏已盡得髻中簪一枝夾其半酬飯以其半覓輿此行因換耳挖一事一以綰髮一以備不時之需,另外簪釵常與鮮花為伴梁代張隱素馨詩中形貌細花穿弱縷盤向綠雲鬢說的是以細線穿花盤在鬢髮周圍唐代簪花仕女圖中佩簪插花氣定神閑的貴族女子形象更令人過目成誦浮生六記卷四中形貌花船鴇兒的裝扮鴇兒呼為梳頭婆頭用銀絲為架高約四寸許空其中而蟠發於外以長耳挖插一朵花於鬂簪花的長耳挖簪旁逸斜出頗添幾許風情,而古時男子亦簪花或用時令鮮花或用金銀綢絹等製成假花插於髮髻或發冠所簪之名堂式繁多常有茱萸木槿薔薇梅花杏花棠梨茉莉牡丹菊花等堪稱名堂玉人水滸傳里形貌梁山英雄們頭上簪花的情景便着實不少沈括夢溪筆談補筆談記有一件奇事揚州太守韓琦在自家發現一株枝開四朵的芍藥每朵花瓣中央都嵌有金線便約請王安石王珪陳升之前來飲酒賞花每人各簪一支四人厥後先後拜相芍藥也因此被稱為花相這即是四相簪花典故的由來寄託了男性的優雅情致和世俗理想,壓襟與蹀躞,壓襟昔人作為衣襟佩飾令肥闊的衣物平順體現出人的儀態美它往往下端以銀鏈綴着微型的刀槍劍戟鑷子牙籤耳挖粉盒等小件少的兩三樣多則九樣可以和種種珠串混搭佩帶,三年前延禧攻略的熱播使壓襟這一物事火遍全網閱世編描繪了宮廷壓襟的面目環佩以金絲結成花珠間以珠玉寶石鍾鈴貫串成列施於當胸便服則在宮裝之下命服則在霞帔之間俗名墜胸與耳上金環向惟制服用之於今亦然可見佩飾之間亦考究呼應錯落條理井然在故宮博物院藏清代器械兩宮太后繪像上可見頭戴一丈青的太后珊瑚珠玉與沉香珠串貫串成列施於當胸與簪花的髮飾相與映照呼應,壓襟又名事宜兒自唐代泛起盛行於明清時期昔人作為衣襟佩飾可明白為壓住衣襟之物令肥闊的衣物平順體現出人的儀態美行走時壓襟上的墜飾相與碰觸發出輕柔細碎悅耳的聲響可謂聲情並茂活色生香壓襟上端一樣平常以鏈子系在胸口的扣子上中央用金銀象牙翡翠瑪瑙等做成事宜壓口雕琢成蟬蝙蝠魚鳥牡丹如意雲雀等形狀飽含祥瑞美妙的寓意,壓襟亦直觀體現昔人的適用美學往往下端以銀鏈綴着微型的刀槍劍戟鑷子牙籤耳挖粉盒等小件少的兩三樣多則九樣加上材質可稱作金三事銀九事等等可以和種種珠串混搭佩帶孫機先生曾撰文三事兒說的就是明代的一個經典組合耳勺鑷子牙籤都是小而細長隨身常用的有的還會在上面增添一枚筒狀物提溜起來那些小件收攏在筒中更為精巧便攜明代王士琦墓曾出土仕女形狀的金事宜整體樣式就是手捧壽桃身着立領斜襟的仕女其中空的體內可收攏耳挖和牙籤事宜類飾物常垂掛在胸前又名墜胸或墜領也有系在汗巾一角收在袖子里的金瓶梅中亦有形貌明代徐蕃墓也出土過系有銀索的汗巾銀索另一端拴有一根銀牙籤,壓襟的存在可以和另一種適用佩飾蹀躞相關聯刺客聶隱娘中片中女主角聶隱娘首次進場時身着玄色長袍腳蹬皮靴腰間佩掛有垂帶的腰飾便稱之為蹀躞頗具氣場和時尚感在昭陵唐墓壁畫中蹀躞是泛起較為普遍的唐人佩飾唐太宗外甥女段簡璧墓出土的兩幅三仕女圖和新城公主墓出土的七幅二女婢圖中那些男裝仕女均腰束革帶革帶上佩有蹀躞帶,蹀躞的泉源歸功於趙武靈王推廣胡服騎射那時人們以為胡人的腰帶頗有特色英姿颯爽遂引入中原區域蹀躞帶上通常掛有算袋刀子礪石契苾真噦厥針筒火石袋這七件物品俗稱蹀躞七事細膩的漢人又附加了許多小環或小鈎便於將種種常用小物件隨身攜帶夢溪筆談紀錄道中國衣冠自北齊以來乃全用胡服窄袖緋綠短衣長靿靴有帶胡服也所垂蹀躞蓋欲佩帶弓劍算囊刀礪之類可以想見浪跡江湖的大俠們將酒壺笛子和寶劍用蹀躞帶牢靠在腰間亦酒亦歌又颯又酷英氣衝天,唐代朝廷曾有大帶制度以帶上的裝飾品質地和數目來區別官品權位開元以後又立新規一樣平常仕宦不再佩掛蹀躞帶但在民間稀奇在婦女中央蹀躞帶卻更為盛行唐代女子心態自由開放喜着男裝腰佩蹀躞帶更重在裝飾和渲染氣場宋代張樞謁金門詞雲重整金泥蹀躞紅皺石榴裙褶真有一種尤物如玉劍如虹的唯美英雄氣概,香囊與魚袋,唐人浪漫隨身的香囊荷包皆名目繁多其中香熏球用於隨身佩帶或室內熏蒸衣物被褥還可以取暖和更體現了那時的黑科技承露囊由眼明囊演變而來百官敬獻它隱喻為沐浴皇恩民間亦將其用作腰間佩飾並以盛雜物,貼身的香囊由於帶着特其餘香氣和曖昧的情味成為男女之間情致綿長的佩飾信物香囊的歷史可追溯到先秦時代據禮記內則紀錄男女未冠笄者皆佩容臭昧爽而朝鄭玄注容臭香物也佩帶香囊在那時是一種一樣平常禮儀屈原在離騷中有扈江籬與辟芷兮紉秋蘭以為佩即把裝滿香草的香包帶在身上情人之間更把香囊看成特殊的禮物相互贈予三國時繁欽有定情詩我既媚君姿君亦悅我顏何以致叩叩香囊系肘后隨身的香囊是一份寤寐思服的心意在紅樓夢中黛玉送的香囊總被寶玉藏在內里貼身戴着而香囊暗解羅帶輕分的離別之際更令有情人黯然銷魂,用香之風由來已久相傳軒轅黃帝曾燃用沉榆之香行使香葯消毒人們也常以艾作熏料古以肅艾達神明種種香氣濃郁的芬芳植物不停加盟於一樣平常生涯所謂燒柏子香讀周易滴荷花露寫唐詩在一室之內亦可冥想綠野風煙平林草木東山歌酒的情致唐代的香熏球也是香囊的一種用於隨身佩帶或室內熏蒸衣物被褥還可以取暖和令人讚歎的是它體現了唐代的黑科技無論球體若何轉動在機環和香盂重力的雙重作用下囊中香料絕不會傾覆因此可作被中香囊使用而在西歐發現這一陀螺儀原理要遠在一千多年之後厥後被普遍應用於航空航海領域安史之亂後唐玄宗從蜀地返回長安十分忖量楊玉環密令高力士開墓改葬聽說貴妃肌膚已壞而香囊仍在她身上佩帶的香囊應該就類似於何家村窖藏出土的葡萄花鳥紋銀香囊想當初紅綃帳暖綉被香濃怎不讓玄宗對之潸然,唐人浪漫隨身的香囊荷包皆名目繁多杜牧過勤政樓詩千秋令節名空在承露絲囊世已無承露囊也是一種荷包由眼明囊演變而來古俗陰曆八月月朔破曉女子以彩帛之囊艷服花木上的露珠相傳以此洗眼使人耳聰目明百官敬獻承露囊隱喻為沐浴皇恩民間亦用作腰間佩飾並以盛雜物也是唯美兼適用的典型作品,另外另有一種官員的隨身佩飾魚袋重新唐書車服所載可知自高宗始五品以上官員最先佩魚袋泛起佩魚者眾矣的事態逐漸演釀成為官員身份品級的象徵而唐代婦女的衣飾使用一樣平常都遵照婦人從夫色的穿着原則常在釵首處飾以優美的魚型從而與男性官員的魚袋相輝映同樣是一種身份與榮耀的象徵也是鹿車共挽的戀愛見證韓愈示兒詩稱開門問誰來無非卿醫生不知官崎嶇玉帶懸金魚唐朝低級官員出使外洋時甚至借用高級官員的紫金魚袋抬高身份謂之借紫,也有一種文雅的隨身佩飾印籠是香囊與魚袋內在的擴展印籠原產自中國據現在可考安陽出土的饕餮紋銅璽可知最少在商代泛起了璽印印籠即是盛放印章的容器便於隨身攜帶傳入日本後印籠大受迎接除印章之外還用來盛放藥片等細碎之物到了武士道盛行的江戶時代印籠逐漸成為男士居家出行的必備裝飾物也被視為身份和職位的象徵印籠往往由一堆小型嵌套盒子組成包羅竹木象牙獸骨漆器金屬等質地筒因素為數段圖飾題材涵蓋人物動植物文字山水等另有許多日本民間傳說鬼魅故事等其中以螺殼與海貝磨成薄片鑲嵌在器物上的螺鈿工藝和行使金粉推光的蒔繪漆工裝飾與尊貴的物主相映成輝最富日本古典特色濃縮了一個時期的東方文化和藝術,人與物的重逢就像人與人的重逢都是和合而生的因緣際會往事風騷雲散而舊物長存千秋萬載一如初見,作者為上海大學上海美術學院副教授博士生導師,泉源文彙報,風水知識入門自學(風水學入門基礎知識)
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