戊土日各大運詳解(日主戊土逢大運歌)
,易經是中華文化元典儒道兩家都異常尊崇要深刻研究中華文化易經是一本必讀的書然而易經文辭古奧象理深邃要讀懂並非易事,好比易經的易字就有一易說兩易說三易說五易說等多種看法,一易說是指易的寄義為變易也就是轉變這是絕大多數人都容易明白的看法以是易經又被稱為變經,兩易說主要是孔子許慎朱熹等人的看法,據易緯乾鑿度紀錄孔子曰易者易也變易也不易也孔子在變易的基礎上加入了不易變易與不易並列這樣易就具有了變易不易兩種寄義,東漢許慎在說文解字一書中說日月為易象陰陽也他以為日月組成易字日代表陽月代表陰易象徵陰和陽,許慎沒有直接提出兩易說但其象陰陽也四個字展現了易的寄義象即是取象或法象象陰陽是指取象或法象於陰和陽,雖然象陰陽也四個字沒有直接提到易的寄義只說了取象或法象於陰陽不外象義有時難以截然星散因此我以為許慎的象陰陽也就具有了陰和陽的寄義若是他說象陽或象陰那麼就只有一種象義只能稱為一易說了,由此可見許慎以為易具備陰陽兩象也就具有了陰陽兩義陰和陽具有不易與變易的屬性因此可視為兩易說其說與孔子兩易說近似雖表達差異但可視為孔子兩易說的繼續者,宋代朱熹也以為易有兩義只不外他的兩易是生意與變易他在周易本義中說易書名也其卦本伏羲所畫有生意變易之義故謂之易,生意一詞出自繫辭日中為市致天下之民聚天下之貨生意而退各得其所此處生意寄義與現代生意的寄義是一致的指的是貨物生意朱熹所謂的生意是指卦爻動而相交與繫辭中的生意寄義有些區別,三易說是東漢鄭玄和清代王定國等學者的看法,東漢大儒鄭玄以為易有三義易簡變易和不易鄭玄在易贊易論中說易一名而含三義易簡一也變易二也不易三也鄭玄受易緯影響在孔子的基礎上加入了易簡將兩易說生長成了三易說,易簡出自繫辭許多學者都將易簡註釋為淺易這樣註釋是值得商討的由於易簡的寄義包羅了易和簡兩部門內容差異於淺易,鄭玄的三易說被解讀為淺易變易和不易之後近兩千年來撒播甚廣影響很大少有人對其質疑或否決許多學者直接接納他的看法,王定國也持三易說而他的三易則是指變易不易生意他在周易象數易知中以為天道尚變故其中蘊含的頭腦為變易隧道主靜而穩固故其中蘊含的頭腦為不易周易卦皆陰陽相交故其中蘊含的頭腦為生意他以為三易實乃天地人三易備乎三才之道,王定國的三易泉源於前人沒有任何創意但他將三易對應三才之道實屬創新,五易說由清代毛奇齡提出現代成中英也提出了五易說,毛奇齡以為易有五義變易生意反易對易移易,毛奇齡在仲氏易序中言一曰變易謂陽變陰陰變陽也二曰生意謂陰交乎陽陽交乎陰也此兩易者前儒能言之然此只伏羲氏之易也是何也則以畫卦用變易重卦用生意也畫卦重卦伏羲之事也若夫三易則一曰反易謂相其順逆審其向背而反見之一曰對易謂比其陰陽絜其剛柔而對觀之一曰移易謂審其分聚計其往來而推移而上下之,毛奇齡認可了前人變易生意兩種寄義沒有提不易易簡或淺易彌補了反易對易移易三種寄義,反易就是從上下相反的偏向去看六爻卦如屯卦反過來看就是蒙卦咸卦反過來看就是恆卦,對易就是六爻卦從初爻到上爻陰陽相對如需卦與晉卦訟卦與明夷卦,移易是指卦爻移動之後形成新的一卦如泰卦三爻和上爻互易得損卦否卦初爻和四爻互易后得益卦,毛奇齡的五易說和王定國的三易說知者甚少少有人贊成或否決,現代著名學者成中英先生也提出了五易說他在論易之五義及易的本體天下一文中提出了易有五義不易變易淺易生意和易,成中英先生以為易的五義是生生源發義彰顯不易性變易多元義彰顯變易性秩序自然易彰顯淺易性生意互補義彰顯生意性協調相成義彰顯和易性,從一易說到五易說易的寄義一共有了八種即變易不易易簡淺易生意反易對易和易這八種寄義都有一定的合理性但筆者以為易最基本的寄義只有變易與不易兩種,易字在甲骨文中由日和月兩個字組成日象徵陽月象徵陰陰陽意味着靜與動穩固與轉變拆開易字我們就發現內里包羅了兩個字因此我以為易字內里就蘊含了兩種基本寄義,易與天地准易用轉變與穩固來展現天地間的紀律因此變易與不易是易最基本的寄義這兩種寄義對應了易卦最基本的符號陽爻與陰爻陽爻是模擬轉變的符號有運動生長等寄義陰爻則是模擬穩固的符號有靜止珍藏等寄義一陰一陽是易卦最基本的符號對應了易最基本的寄義不易與變易,若是只有變易沒有不易是不完整的犹如只有陽沒有陰只有天沒有地只有男沒有女只有乾沒有坤,筆者以為除了變易與不易易的其餘種種寄義都是從這兩種基本寄義衍生出來的,易簡實在是兩個詞現代學者胡家祥在,中的易簡新釋一文中指出易簡實在劃分是乾坤最基本的特徵易主要體現於時間維度指乾的健而動和轉變不居的勢用簡主要显示於空間維度指坤的順而靜和貞固賦形的勢用由此可見易簡包羅了變易與不易兩種基本寄義鄭玄將其與變易不易並列邏輯上無法自洽因此一些學者將鄭玄的易簡註釋為淺易然而變易不易和淺易並列邏輯上仍然無法自恰由於這三者的劃分尺度並不統一,淺易是易的簡化簡對應繁繁可明白為滋生生生不息繫辭曰太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦這是一個由簡到繁的轉變歷程若是轉變的順序反過來就是由繁到簡就是淺易也有學者以為淺易是在占卜歷程中簡化程序使之簡樸精練因而稱之為淺易,生意指的是陰陽相交也是從變易這個最基本的寄義里衍生出來的陰陽轉變有相交與不相交兩種可能生意指的就是變易歷程中相交的情形,至於毛奇齡所謂的反易與對易也是變易衍生出來的形態反易是六爻卦中爻位轉變而發生的對易是六爻卦各爻的陰陽屬性轉變而發生的毛氏之反易與對易可能泉源於來之德的綜卦與錯卦二者名異而實同,至於成中英所謂的和易那是陰陽轉變之後泛起的協調狀態也是由變易引申出來的,因此筆者以為易簡淺易生意反易對易和易都是變易衍生出來的不能算作易的基本寄義變易還能衍生許多寄義出來除了前述八種我們還可以推導出其他寄義來如太極兩儀生四象八卦可以稱之為繁易或生易十二辟卦推移可以謂之推易或移易,易另有其他寄義有時用易取代易經這本書如孔子讀易韋編三絕有時用易指代占卜如史記禮書雲能慮勿易但這裏的易是指其功效用途不是其最基本的寄義,因此筆者以為易的基本寄義就是變易和不易既對應組成易字的日和月又對應組成易卦的基本符號陽爻和陰爻,
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