朱熹周易本義序原文及翻譯,關於團結的八字詞語(小學語文低年級期末詞語彙總)
,朱熹1130年1200年字元晦又字仲晦號晦庵晚稱晦翁,,原文,,譯,周易一書其關於卦爻彖象的寄義都已具備因此天地萬物的情理都能獲得展現,,原文,,譯,古賢人對於天下未來運氣的憂慮真是太強烈了他們肯定先於眾人領會事物的本質原理等到眾人都能領會之後便最先教人人若何去運用因此賢人能以陽九陰六來界說宇宙萬物之表象接着又以文字來註明其寄義以此來推斷其休咎,,原文,,譯,64個卦象384個上下爻都能與事物的性情命理相契合能反映失事物的種種轉變將它們渙散在事理中則有萬種可能將它們統歸於天道內則無二種可能因此周易有了太極而生兩儀太極屬於天道兩儀屬於陰陽陰陽合成則為道所謂太極就是無極萬物從它出生那刻起便背負着陰而懷抱着陽其中都蘊藏着太極蘊藏着兩儀它們相互交織熏染以致無限轉變形象從太極而衍生神智因太極而伶俐真情實感由此發生種種眉目由此泛起,
,,原文,,譯,周易由此能推斷休咎而發生出大用途以是周易是陰陽的總原理卦象是陰陽的表象物爻符是陰陽的運動值卦象雖有差異但都存在奇偶爻符雖有差異但都使用96以是64卦是周易的形體384爻則相互配合著使用它既席捲了上下左右前後之外的一切也包羅了人體五臟六腑之內的一切無論是瞬息萬變間亦或是消息轉換間都隱藏着卦象都存在着爻義,,原文,,譯,周易真是偉大啊無論宇宙中多偉大的原理它都已包羅在內無論宇宙中多神奇的作用它都已存入在內時間原本並沒有起點而卦象也並沒有牢靠形象事物原本並沒有終點而爻符也並沒有牢靠位次若是以某個時間點來求卦則會局限於穩固之中這不是周易的真正用途若是以某個事物來解爻則會被困死而無法通達這不是周易的真正用途,
,六十四卦方陣圖,,原文,,譯,若是只知道卦爻彖象的字里寄義而不知道卦爻彖象該用在那邊的話也不是周易的真正用途以是要從意志更改之時頭腦轉變之時獲得道與天地同其德與日月同其明與四序同其序與鬼神同其休咎只有做到這些才是明白周易的真正用途,,原文,,譯,即便云云周易有卦象這是周易所能描繪的器械卦象有爻符這是卦象所能見識的內容已描繪的器械與已見識的內容僅僅只能知道其外面而已沒有描繪的器械與沒有見識的內容是不能以稱之為求的那麼所謂周易詳細是個什麼器械這些都要靠學習者自己融會了,
,六十四卦圓中布方圖,分宮卦象順序歌,,1乾為天天風姤天山遁天地否風地觀山地剝火地晉火天大有 ,,2,坎為水水澤節水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師 ,,3艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風澤中孚風山漸 ,,4震為雷雷地豫雷水解雷風恆地風升水風井澤風大過澤雷隨 ,,5巽為風風天小畜風火家人風雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風蠱 ,,6離為火火山旅火風鼎火水未濟山水蒙風水渙天水訟天火同人 ,,7坤為地地雷復地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比 ,,8兌為澤澤水困澤地萃澤山鹹水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹 ,
周易大吉大利吉卦象(周易中那一卦最吉祥)