農村前門對後門風水(農村俗語“前門照後門)
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,易經儒道,周易第60卦詳解,節卦原文,節亨苦節不能貞,象曰澤上有水節君子以制數度議德性,白話文註釋,節卦亨通若是以控製為苦其凶吉則不能卜問,象辭說本卦下卦為兌兌為澤上卦為坎坎為水澤中水滿因而須高築堤防這是節卦的卦象君子觀此卦象從而確立政綱制度確立倫理原則,斷易天機解,節卦坎上兌下為坎宮初世卦節說明需控制節約住手浪費這樣才氣居家康寧,北宋易學家邵雍解,操守節度適可而止審時度勢能知變通,得此卦者宜循分守己切忌貪心不足諸事必須控制不宜過份更要戒酒色,台灣國學大儒傅佩榮解,時運品行正直名利自成,財運正直謀划富足可求,家宅富有之家婚姻祥瑞,身體控制飲食,傳統解卦,這個卦是異卦下兌上坎相疊兌為澤坎為水澤有水而流有限多必溢於澤外因此要有節度故稱節節卦與渙卦相反互為綜卦交相使用天地有節度才氣常新國家有節度才氣平穩小我私人有節度才氣完善,大象澤為池沼坎水在上喻蓄積及約束水份不使流失但水位過高則成泛濫,運勢有志不能伸諸事必須控制不宜過份更要戒酒色,事業正處在生長時期一定要注重切勿冒進但更不應放棄優越的時機只要堅持遵道守義的原則可勇敢行動這樣事業可以繼續興旺蓬勃,做生意市場行情好對自己很有利應該起勁開拓勿失去時機不外頭腦一定要鎮定投入應有限度適可而止該收則收,求名嚴酷要求自己做事知道節度不走極端可以通行無阻順遂前進,婚戀不要陷入情不自禁的境界天真絢麗會有好效果,決議捉住時機勿失良機適當控制自己的行動不能委屈更不能冒險恰如其分一切不能拘泥該變就變然則該控制的時刻一定要控制控制必須有限渡過於控制就成為苦不會有好的效果這叫適得其反務必十分注重,台灣張銘仁解卦,節示意控制之象主是個狀態卦休咎未定之象卦中所現提醒卜卦之人事事有過於縱容之象尤其是在款項方面投資理財需控制有守為安情緒則要多注意自己的言行舉止已有過份之態或對對方過於縱容之勢,註釋控制節約,特徵理想高遠但與現實差距大不外卻有恆久的耐力有志者是竟成寬以待人嚴以律己社會聲譽不錯,運勢有志不能伸諸事必須控制不宜過份更要戒酒色,家運謹守做人處事的規範則可得平安和樂之家庭,疾病注重泌尿及消化系病變宜速就醫,胎孕可求神保產母否則有厄,子女後裔多溫柔孝順但若尊長行為不檢反招破得不償失也,周轉遠水難救近火無望,生意不得時也,等人不來或須久等,尋人人說皆是虛言有所藏身不必去尋想回來自己會回來,失物不能尋回,外出勇敢外出順遂,考試須力爭上進不能怠忽,訴訟事態僵持不下宜讓則訟可解,求事再待時機樂成率小,轉業不宜,開業開業宜緩圖設計周詳後方可,周易第60卦初九爻詳解,初九爻辭,初九不出戶庭無咎,象曰不出戶庭知通塞也,白話文註釋,初九筮遇此爻杜門不出沒有災禍,象辭說杜門不出由於其人知道所行必不通,北宋易學家邵雍解,平得此爻者進取晦氣宜守舊,台灣國學大儒傅佩榮解,時運閉門修行平安是福,財運晦氣行商可以開店,家宅可以安居配偶適合,身體安居靜養,初九變卦,
,易經儒道,初九爻動變得周易第29卦坎為水這個卦是同卦下坎上坎相疊坎為水為險兩坎相重險上加險險阻重重一陽陷二陰所幸陰虛陽實誠信可豁然融會雖險難重重卻方能顯人性榮耀,周易第60卦九二爻詳解,九二爻辭,九二不出門庭凶,象曰不出門庭失時極也,白話文註釋,九二筮遇此爻杜門不出也有陰險,象辭說杜門不出也有陰險由於坐失良機錯誤已極,北宋易學家邵雍解,凶得此爻者時運不佳事多乖離宜動不宜靜做官的不得時運,台灣國學大儒傅佩榮解,時運因循自誤坐失良機,財運錯過時機不賺反賠,家宅屋內無人曠怨難免,身體行走艱難,九二變卦,
,易經儒道,九二爻動變得周易第3卦水雷屯這個卦是異卦下震上坎相疊震為雷喻動坎為雨喻險雷雨交加險象叢生環境惡劣屯原指植物萌生大地萬物始生充滿艱難險阻然而順時應運必欣欣向榮,周易第60卦六三爻詳解,六三爻辭,六三不節若則嗟若無咎,象曰不節之嗟又誰咎也,白話文註釋,六三不節儉則困窮處困窮則知悔悟知悔悟則可以無災難,象辭說奢侈帶來了痛恨這是誰之過,北宋易學家邵雍解,平得此爻者多辛勤少收穫,台灣國學大儒傅佩榮解,時運得爾後失嘆息無奈,財運不知守財罪有應得,家宅先富后貧先喜后悲,身體飲食不節致病,六三變卦,
,易經儒道,六三爻動變得周易第5卦水天需這個卦是異卦下乾上坎相疊下卦是乾剛健之意上卦是坎險陷之意以剛逢險宜穩健之妥不能冒失行動觀時待變所往一定樂成,周易第60卦六四爻詳解,六四爻辭,六四安節亨,象曰安節之亨承上道也,白話文註釋,六四安於節儉遵禮的生涯通泰,象辭說安於節儉遵禮的生涯之以是吉祥是由於馴服了君上的旨意,北宋易學家邵雍解,吉得此爻者秉公遵法安於正道福利可獲做官的會獲得上司的瀏覽升遷有望,台灣國學大儒傅佩榮解,時運平安是福聽命行事,財運安居外地一切節儉,家宅平安無事伉儷平順,身體病由口入,六四變卦,
,易經儒道,六四爻動變得周易第58卦兌為澤這個卦是同卦下澤上澤相疊澤為水兩澤相連兩水交流上下相和團結一致同夥相助歡欣喜悅兌為悅也同秉剛健之德外抱柔和之姿堅行正道導民向上,周易第60卦九五爻詳解,九五爻辭,九五甘節吉往有尚,象曰甘節之吉居位中也,白話文註釋,九五以節儉遵禮為樂吉祥秉此而行所往必得別人資助,象辭說以節儉遵禮為樂之以是吉祥由於九五之爻所居適當像人居德性義自然獲得人家資助,北宋易學家邵雍解,吉得此爻者正當好運謀望有成,台灣國學大儒傅佩榮解,時運苦盡甘來功名必顯,財運販米外地賺錢必豐,家宅正直節儉百年好合,身體節食可治,九五變卦,
,易經儒道,九五爻動變得周易第19卦地澤臨這個卦是異卦下兌上坤相疊坤為地兌為澤地高於澤澤容於地喻君主親臨天下治國安邦上下融洽,周易第60卦上六爻詳解,上六爻辭,上六苦節貞凶悔亡,象曰苦節貞凶其道窮也,白話文註釋,上六以節儉遵禮為苦卜問得凶兆其人將為家道敗落而痛恨,象辭說以節儉遵禮為苦卜問得凶兆正如上六陰爻孤懸一卦之終點像人走入窮困不通的田地,北宋易學家邵雍解,凶得此爻者不得天時名利皆無做官的不知變通前途渺茫,台灣國學大儒傅佩榮解,時運不知變通貧困一生,財運失去良機怨嘆無用,家宅開明為宜頑固難處,身體病勢彌留,上六變卦,
,易經儒道,上六爻動變得周易第61卦風澤中孚這個卦是異卦下兌上巽相疊孚本義孵孵卵出殼的日期異常準確有信的意義卦形外實內虛喻心中誠信以是稱中孚卦這是立身處世的基本,
,易經儒道,參考資料,
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天星風水消砂斷事(論天星理氣扦向斷房分均勻妙訣)