坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷后得主利西南得朋東北喪朋安貞吉,元亨言坤之德乾為馬坤為牝貞卜問利牝馬之貞即利牝馬之占牝馬柔順故利言陰必順陽爾後吉君子有攸往言具坤德之君子有所行也隧道無成故不能先先則迷而失道惟隨陽之後以陽為主則靡晦氣,十二地支來源於天象二十八宿(二十八星宿對應的地域被稱為)
,十二新聞卦,陰以陽為朋坤逆行新聞卦自西而南陽遞增自東而北陽遞減增則得朋減則喪朋故曰西南得朋東北喪朋坤道無成故平靜貞定則吉,彖曰至哉坤元萬物資生乃順承天坤厚載物德合無疆含弘光大品物咸亨,乾坤即陽陰乾有乾元坤亦有坤元陽健陰順坤元順乾而行陰陽和合萬物資坤元以生乾者萬物之以是生也坤者萬物之賴以生也故曰坤厚載物德合無疆德合即坤德合於乾德萬物皆孕毓於地故曰含弘萬物皆發展於地故曰光大,牝馬地類行地無疆柔順遂貞君子攸行,陰陽合為類乾為馬故馬與地類而牝馬則有兩重陰陽合故尤與地類君子攸行者謂柔順遂貞之德為君子所法,先,迷失,曰行曰終明言西南與東北不是以方位看待而言而是以由西而南由東而北的運行而言新聞卦自西而南陽遞增故曰西南得朋陰以陽為類故曰乃與類行新聞卦自東而北陽遞減故曰東北喪朋喪朋之地始於巳終於亥坤行至亥陽喪盡而為純坤為何說有慶呢由於後天八卦方位中乾居西北坤行至亥位純坤與純乾相遇天地合德萬物資生故曰有慶易凡言有慶皆謂陰遇陽,安貞之吉應地無疆,坤道主靜故曰安安貞即天地合德合則相感故曰應地無疆,象曰陣勢坤君子以厚德載物,陣勢坤即陣勢順坤順承天道厚德載物君子效法之易以陽為君子但不能執君子必指陽與小人相看待則君子為陽小人為陰小人當馴服君子之教而能明其性與天道相看待則君子當法坤道順承天道而無違,初六履霜堅冰至象曰履霜陰始凝也馴至其道至堅冰也,六為老陰陰極則變故用六初在下故曰履一陰生於初其勢尚微微陰故以霜為喻新聞卦一陰生於午至亥而極寒亥為乾位乾為堅為冰言見微陰初生當知其勢必至於極寒,六二直方大不習無晦氣象曰六二之動直以方也不習無晦氣隧道光也,二為坤本位二當位得中故曰直直方大皆坤德陰消至二為遁陰前承重陽故曰不習無晦氣陰順陽故曰隧道光,六三含章可貞或從王事無成有終象曰含章可貞以時發也或從王事知光大也,坤為文章為閉藏故曰含章陰消至三為否卦為君子儉德逃亡之時雖有文章含而不露貞靜自守故曰含章可貞以時談話時不能當俟時可爾後發否卦上乾為王三上承重陽故曰從王事或言慎審六三欠妥位故慎審無成言不創製作法陰順陽故不敢成陽成陰終陰代陽用事故曰有終,,六四,括關閉坤為閉為席捲囊言無所表著無與於世鄭重自守故無咎無譽,六五黃裳元吉象曰黃裳元吉文在中也,坤為裳上衣下裳坤為下故為裳五得中中色黃故曰黃裳元吉元者大也五為君位故大坤為文文在中言五因得中而吉,上六龍戰於野其血玄黃象曰龍戰於野其道窮也,陰消至上而為全坤居亥方與乾相遇而和合龍為陽坤為野戰者接和合龍戰於野言乾坤和合血者天地所遺氤氳之氣天玄地黃血為天地所和合故其色為天地相雜之色萬物由此而生陰至上六而極故曰其道窮,用六利永貞象曰用六永貞以大終也,此句為註釋為何用六而不用八筮得六八皆為陰六為老陰八為少陰陰極則變陽陽大陰小以大終言以是用六者由於六將變陽而八穩固,文言曰坤至柔而動也剛至靜而德方后得主而有常含萬物而化光坤道其順乎承天而時行,坤純陰故至柔陰極則動而變陽故動剛后得主而有常言六動而變陽以陽為主坤為閉藏為萬物故曰含萬物乾坤即陽陰陽主陰從陰順陽而行,積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃臣弒其君子弒其父非一朝一夕之故其所由來者漸矣由辨之不早辨也易曰履霜堅冰至蓋言順也,此句釋初爻坤為積為惡為殃坤為眾為多故曰餘殃坤為臣子乾為君父陰消陽故曰弒君父陰初生於午至微積至亥則陽盡消惡因積而成大禍順循微陰初生當知其將循其道而至堅冰,直其正也方其義也君子敬以直內義以方外敬義立而德不孤直方大不習無晦氣則不疑其所行也,此句釋二爻二中正故直方則不詭隨故曰方其義正直發於心內直則敬故曰敬以直內義以接物故曰方外敬義立刻法六二之德五陽應二故曰德不孤陰消至二為遁卦二承重陽得主有利故不疑其所行,陰雖有美含之以從王事弗敢成也隧道也妻道也臣道也隧道無成而代有終也,此句釋三爻坤為文飾故美成指創製作式自復子至乾巳陽用事自姤午至坤亥陰用事陽成陰終陰道無成只可代陽終事故曰代有終,天地轉變草木蕃天地閉賢人隱易曰括囊無咎無譽蓋言謹也,此句釋四爻陰消至四為八月觀卦由元亨而入利貞天地之氣將轉變故曰天地轉變觀卦下坤為茅為草上巽為木坤為閉藏互艮為止故曰草木蕃蕃閉藏言至八月草木閉藏其生氣草木蕃天地閉賢人隱三句並列闡釋括囊之象,君子黃中通理正位居體美在其中而暢於四支發於事業美之至也,此句釋五爻五得中坤色黃故曰黃中坤為文為紋理故曰理黃中通理,言由中,陰凝於陽必戰為其嫌於無陽也故稱龍焉猶未離其類也故稱血焉夫玄黃者天地之雜也天玄而地黃,此句釋上爻凝聚陰陽相求故陰聚於陽戰和合陰聚於陽則與陽和合陰極於亥與伏乾相遇乾伏不見故曰嫌於無陽稱龍說明有陽陰陽和合為類孤陰不生孤陽不長天地和合而生萬物未離其類言陰陽和合而稱血陰陽相離則無血而萬物不生血為天地所和合故其色為天地之雜色,
嘉靖皇帝八字分析(大奸臣因為占卜發達)