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關公占卜抽籤(泉州關帝信仰的三個特殊習俗)

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泉州是一個民俗民俗十分淳樸厚實的地方泉州的歷史文化積澱極其深摯民俗徵象具有稀奇濃郁的民族特色關公信仰是泉州民間國民歷經千年以泉州民間的習慣習慣為基礎和起點而締造生長起來的除了一樣平常的敬神儀式外這種信仰別具特色的習俗显示在,泉州關帝信仰的三個特殊習俗:做關帝生、關帝詩簽、關帝巡狩,一是做關帝生,每年陰曆五月十三為關帝聖誕民間稱為夫子公生日另有每年春秋二仲月吉日致祭致祭之日迎春門不許挑腥葷運便尿收支,關帝廟至禮樂亭天棚相連介入祭祀職員齋戒三天在禮樂局演習是日禮樂局鐘鼓和鳴祭祀最先司儀唱儀樂生舞生依次走入正殿按方位立定奏樂舞拜官紳董事排隊星期,主祭者由德高望重者充任敬誦祝文古樂沉雄奉獻盡禮如觀古代祭帝禮樂令人肅穆起敬關帝的祀典是隨着關帝封號的升高而升高的,其祭祀之盛大盛大實始於明代後期那時關羽已封為關聖帝君關羽於明萬曆間進爵為帝廟稱武廟與孔子之文廟並稱因此其祀典經由不停升華完整便與祭孔子等同了,泉州關帝信仰的三個特殊習俗:做關帝生、關帝詩簽、關帝巡狩,二是抽籤問卜,關帝在信徒心中是神通寬大有求必應的萬能之神人們到廟頂禮膜拜大多是為解決小我私人在現實生涯中遇到的林林總總的疑心,泉州關帝的詩簽尤為著名關帝的詩簽共有一百首不知起於何時何人所寫篇篇都是優美的詩句讀起來琅琅上口給人以美的享受泉州關聖帝靈簽比起其他寺廟的要好得多,泉州關帝信仰的三個特殊習俗:做關帝生、關帝詩簽、關帝巡狩,似出於文人之手既通俗化口語化又有詩的格律和雅緻氣概獨具人們在抽籤問卜的歷程中還能收到一些怪異意外效果,這一百首詩內容上起堯舜下止明代詩簽內容既反映了某些歷史事實又寓勸善誡惡之義至於詩章讀起往返味無限不乏佳句泉州關帝詩簽真可謂是怪異的另具匠心的詩簽,泉州關帝信仰的三個特殊習俗:做關帝生、關帝詩簽、關帝巡狩,三是關帝巡狩,這是最能显示關帝的威靈顯赫和民眾對他的肅穆敬畏的事宜即關帝的巡狩俗叫游境,巡狩流動一樣平常三日泉州歷史上關帝的幾回巡狩都是在嚴重的天災人禍降臨泉州的情形下舉行的,其儀式之盛大民眾之虔敬盛況比帝王駕臨有過之而無不及歷史上最近一次關帝巡狩就發生在民國三十五年1946年那年泉州鼠疫盛行普及郊區鄰縣,因政府潰爛無力驅災保民老國民只能求之於關帝於是關帝巡狩的盛典也就發生了這種富有神奇色彩的關帝民間信仰流動可謂獨具民俗性,泉州關帝信仰的三個特殊習俗:做關帝生、關帝詩簽、關帝巡狩,

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