中國早在三千年前的商周時代就已經有了文字用來紀錄小我私人和社會生涯方方面面的事情,天相是南斗還是北斗
,幾千年來撒播下來的文籍可以說是浩如煙海這些經典任何人用他畢生的精神都只能窺其一斑即便給他幾輩子的時間也很難遍覽,中國文獻的,有兩個特點使它雖然數目繁多但卻,,一個就是孔子說的叫做述而不作 ,所謂述就是敘述作就是創作發現中國昔人可以說是對照謙遜的他們以為自己實在不是在創作什麼新器械只是在敘述分析前人的一些頭腦,,再一個就是在中國傳統文化中並沒有像現在這樣細密的學術分科 ,文學歷史哲學宗教藝術政治經濟執法軍事甚至於農工醫科技等都是混雜在一起的厥後才逐步形成了,這樣簡樸的四部門類,
,清代編四庫全書就是根據四部門類來分的縱然這樣也有許多的交織中國古代傳統文化文籍分類的方式和現代有很大差異按現在的分類尺度去放置是行不通的,為什麼會這樣呢由於中國傳統文化各部門雖然談論的詳細問題差異但它們的內在實在都遵照着一個配合的理論基礎承襲着統一個價值看法,,一個述而不作一個理念相通這兩個特點就使得中國文化在其生長曆程中逐漸匯聚成幾部具有泉源性影響的著作成為中國文化的源頭也使後人得以由此掌握中國傳統文化的基本內容和基本精神 ,
,這些泉源性文籍我們也允許以用三四五這三個数字來加以歸納綜合說簡樸點就是三玄四書五經,,三玄,是指老子莊子周易,,四書,是指大學中庸論語孟子,,五經,指的是周易三禮書經詩經另有春秋三傳,從春秋戰國一直到20世紀初的新文化運動這幾本書是中國文化內容的泉源不管是敘述哲學頭腦照樣敘述文學歷史不管是講政治經濟執法照樣講農工醫科技都離不開這幾部文籍的基本理念和價值看法引經據典都不會超出這幾本書,
,絕不誇張地說若是不領會這些本書就很難領會中國文化的方方面面反過來縱然領會了中國文化的方方面面但不能將它們統攝到這幾本書里去也掌握不住中國文化的理論基礎和焦點價值看法,,以是這幾本書統領了整其中國文化是我們掌握中國文化基本精神的必念書 ,泉源樓宇烈中國的品質第三章,, ,
節卦詳解易安居(易經節卦詳解)