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唐密星宿擇日法(一個日本僧人)

中國當代著名風水師(當代風水大師)

一個日本僧人,若何從長安帶走密宗傳承,中國的歷史總愛遠大敘事王侯將相輪流上演細節卻常被忽視但追溯歷史歷程中的細小部門卻往往能收穫更讓人動容的故事,一個日本僧人,若何從長安帶走密宗傳承,去年日本醍醐寺來海內辦展覽這是醍醐寺文物首次來華展示也是日本真言宗法器首次回歸祖庭真言宗是釋教八大宗派之一由日本留學僧空海在長安習得后帶入日本,關於空海弘法這一事宜此前著錄多是着眼于歸國弘法的價值和中日友好交流的意義但討教陝歷博的專家時他給出這樣一段質料,學生空海顧桑梓則東海之東想行李則難中之難波濤萬萬雲山幾千也來非我力歸非我志歸帆之夕縷說宿緣僧人掩色之夜於境界中告學生曰汝未知吾與汝宿契之深乎多生之中相共誓願弘演密藏相互代為師資非只一兩度也是故勸汝遠涉授我深法受法雲畢吾願足矣汝西土接我足吾也東生入汝室莫久遲留吾在前往也,這段文字來自大唐神都青龍寺故三朝國師灌頂阿闍黎惠果僧人之碑由空海親自撰寫大致說他們師徒緣分另有惠果阿闍梨臨終前盼空海速速歸國的心愿,打眼一看並無特殊之處但聯繫起前因結果另有百年後的種種遭遇忍不住心有戚戚,一個日本僧人,若何從長安帶走密宗傳承,此碑現藏於青龍寺東院攝byhenryaaabbb,入唐,日本作家夢枕貘曾在小說沙門空海的開篇說到,空海入唐時長安有如即將掉落的果實,公元八四年唐德宗貞元二十年日本僧空海隨遣唐使進入大唐,德宗一朝承接大曆中興又施行稅法改造國力一時鬱勃但這也只是百足之蟲死而不僵,一個日本僧人,若何從長安帶走密宗傳承,安史之亂后這個國家雖然快速恢復往昔富足可太監參政節度使盤據另有財政稅收的矛盾愈發猛烈這時的長安甚至大唐都像一顆搖搖欲墜的甜蜜果實與墜落腐爛僅剩一步之遙,求法,此時釋教在大唐的境遇亦是云云,李唐以老子後人自居開國之初立玄門為國教但在厥後百年的政治鬥爭中玄門時常被釋教佔得優勢再加上兩者自己蹊徑差異在國民之中釋教更受青睞於是一時間大唐宛若佛國,一個日本僧人,<blockquote style=

四面環水的房子風水(八千年歷史看這裏)

若何從長安帶走密宗傳承" inline="0" class="aligncenter">,在釋教的諸多教派之中由印度而來的密宗受皇室信仰一時鬱勃密宗由胡僧善無畏及金剛智帶入唐朝經不空生長到密宗付法第七祖惠果阿闍梨業已壯大,惠果曾擔任三朝國師且密宗寺廟在國都長安也有着極大的勢力,但在這教派野蠻生長的背後佛道之爭差異教派的鬥爭甚至於教派內部也存在着不能協調的矛盾中國的宗教多依賴政權的扶持一旦在政治鬥爭中敗下陣來結果或許是溺死之災,其中種種三朝國師應有所憂慮因而在衣缽傳承的問題上要倍加小心惠果學生三千他決議將衣缽傳給入唐一年不足的日本僧人空海這個決議在那時犹如一聲驚雷引來一片嘩然,一個日本僧人,若何從長安帶走密宗傳承,為什麼要選擇一個異國之人,或許大唐無有才智兼備之人,或許惠果希望空海能傳法日本將密宗種種發揚光大,又或許惠果已嗅到了危險的氣息寄希望於這個天稟極高的日本僧人希望他能在那片與長安萬里之遙的土地上保留火種,空海入唐前已通華文經典24歲之時便著有三教指歸闡釋儒釋道三教意趣而且入唐一年有餘便學會梵文密宗胎藏金剛兩界曼荼羅雖儀軌教義龐大深邃他也在極短的時間里悉數掌握,傳法灌頂於空海令其在教派中備受嫉妒而且惠果的國師之位也被其他教派覬覦着入唐二年不足的空海在朝中尚無有力呵護更受德宗駕崩順宗病重的影響職位岌岌可危惠果法師一旦辭世空海或許連性命都無法保全,因此便有開頭惠果辭世前對空海的囑託,你我師徒緣分不只一世今日你踏入唐土拜師我門下他日你在日本弘法我也可托生入你門下傳法已成趁我尚在人世你速速離去切莫久留,空海此時約莫是不想走的,日本與大唐相比太狹窄了他在長安另有許多事情需要去學習體驗,但他不得不走,自東瀛小國而來受國師重視傾其所有受法灌頂更在臨終之刻未雨綢繆惠果之於空海當有知遇再造之恩,公元八五年惠果大阿闍梨辭世,一個日本僧人,若何從長安帶走密宗傳承,翌年空海順遂脫離帶着五祖留下的法器和金剛胎藏兩部曼荼羅和種種精妙儀軌佛經返回日本,但因在唐停留不足二十年他受到責罰不得在京都設立道場厥後由於被天皇重視破例大赦八一六年在高野山設道場八三四年於皇宮內設真言院創真言宗一時間唐密在日本被發揚光大,而空海走後搖搖欲墜的果實堅持數年徐徐落地,公元八一九年釋教生長壯大已影響到民生社稷韓愈死諫憲宗上諫迎佛骨表,公元八四二至八四六年在羽士趙歸真的慫恿下武宗滅佛史稱會昌法難寺院僧田被政府接納佛像等一眾法器被損毀僧尼被強制還俗武宗駕崩后滅佛運動住手但法器已毀密宗種種精妙儀軌難以恢復至往昔狀態往後唐密元氣大傷,公元八七四年僖宗最後一次迎送佛骨法器至竅門寺同年竅門寺地宮封存,公元九五年大唐滅於朱溫之手密宗往後一蹶不振漸無聲息,還願,去年陝西歷史博物館和上海博物館團結舉行醍醐寺國寶展,醍醐寺是日本真言宗即空海法師所立宗派的總本山也就是祖庭它是由空海大師徒孫理源大師於公元八七四年所確立輾轉至今已有千餘年歷史頗有影響真言宗也成為日本釋教的主要宗派之一至今撒播,一個日本僧人,若何從長安帶走密宗傳承,巧合的是醍醐寺確立之年乃是竅門寺地宮封鎖之日不得不說這也是因緣際會吧,此次展覽是醍醐寺所藏文物首次來華展示而第二站在西安開幕更是千年之後真言宗法器首次回歸祖庭我有幸去年見證了醍醐寺現任座主仲田順和與大興善寺青龍寺時任住持寬旭法師握手的一刻歷經千年惠果法師的遺願終是實現,大法東傳千年不墜法脈不停日本國學竅學生空海不負所望僅以醍醐寺至寶供奉以報師恩,一個日本僧人,若何從長安帶走密宗傳承,青龍寺內惠果空海雕塑攝by預想,注未註明泉源的圖片均為作者拍攝,作者李嘉辰,歷史興趣者,請關注貞觀新浪微博貞觀club,相關閱讀,從日本醍醐寺文物展看西安和上海兩地博物館的差異,若是錯過了醍醐寺至寶展,就不要再錯過貞觀的展覽了,詳情請點擊下方圖片,一個日本僧人,若何從長安帶走密宗傳承,展覽時間,最後两天周一9月4日撤展,展覽地址西安市曲江新區,曼蒂廣場西安現代美術館,開館時間周一至周日10002100,無需門票可直接前往旅行,

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