明朝天啟年間江蘇鎮江有位學子劉生最愛王維詩能熟背王維所有詩文號稱劉王維劉生去金陵加入科考一日考生聚會劉生即席吟詠王維詩春日與裴迪過新昌訪呂逸人不遇,桃源一直絕風塵柳市南頭訪隱淪,到門不敢題凡鳥看竹何須問主人,城上青山如屋裡東家流水入西鄰,閉戶著書多歲月種松皆作老龍鱗,席間有考生指出末句有誤並出示書籍來佐證當是閉戶著書多歲月種松皆老作龍鱗而非種松皆作老龍鱗劉生面紅耳赤羞愧難當回抵家后竟然因此患上癔症幾成廢人原來老龍鱗之誤非劉生影象失足而是他手中那本王維詩集有舛誤雖然劉生心胸不夠坦蕩但劣本謬種撒播確能貽誤後學,一位叫毛晉的考生也加入了當日的聚會劉生的癔症給毛晉的心裏留下了深刻的印象毛晉自此立誓要搜羅珍藏校刻天下古籍善本讓準確無訛的古本孤本傳之後世,為了完成使命毛晉散盡家財甚至在家門口貼出廣告有宋槧本至者門內主人計頁酬錢每頁出二百有以舊抄本至者每頁出四十有以時下善本至者別家出一千主人出一千二百,毛晉的高價征書廣告風行一時許多書商聞風而至遂有鄉諺雲三百六十行不如鬻書於毛氏毛晉的汲古閣成為明末珍藏宋元善本最多的藏書樓,毛晉的汲古閣中所藏就有我們今天要稀奇先容的宋末元初刻本朱文公校昌黎先生集,史上締造成語最多的人你知道是誰嗎謎底是韓愈韓愈768824字退之河南河陽今河南孟州人因自稱郡望昌黎世稱韓昌黎或昌黎先生,據朱文公校昌黎先生集四十卷統計韓愈一生共締造了330個成語,如雪上加霜雜亂無章搖尾乞憐俯首帖耳不平則鳴虛張陣容飛黃騰達坐井觀天無理取鬧地大物博弱肉強食異曲同工痛定思痛先睹為快沒精打采一落千丈悲天憫人層出不窮插翅難飛幻化莫測驚心動魄耳濡目染憤世嫉俗渾然天成繼往開來精疲力盡举手之勞雷厲流行嘔心瀝血岌岌可危青天白天一舉成名大展宏圖口如懸河邀功求賞深謀遠慮等等都是出自這位能文能武的韓昌黎先生,歐陽修編撰的新唐書中說自愈沒其言大行學者仰之如泰山北斗這也就是成語泰山北斗的來源可見韓愈那是已被同時代的人給與最高的評價了,宋元刻本以其年月久遠刻印優美存世希罕文物價值與文獻價值極高而備受圖書館與藏書家的關注與推許,世有伯樂然後有千里馬千里馬常有而伯樂不常有馬說八年級語文,古之學者必有師師者以是傳道受業解惑也聞道有先後術業有專攻如是而已韓愈師說高中語文必修,業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨韓愈進學解高中語文選修,書山有路勤為徑學海無涯苦作舟韓愈古今賢文勸學篇,除了孝順史上最多的成語之外韓愈還承包了我們初高中的幾篇耳熟能詳張口就來的全文背誦只要是受教育的中國人沒有不能來上一兩句的這些婦孺皆知的名言警句也都由於朱文公校昌黎先生集的刊刻傳世撒播千年而不朽成為刻在每一其中國人骨子里的文化基因,韓愈去世兩百年後一個偉大的中國詩人粉絲給了他的偶像韓愈這樣的評價,文起八代之衰道濟天下之溺忠囚犯主之怒勇奪三軍之帥八代是指東漢魏晉宋齊梁陳隋能夠獲得這樣的評價凡人已經難以企及況且給出這個評價的這小我私人是千古一人曠世奇才蘇軾,韓愈注重師道敢為人師曾四次在大唐最高學府國子監擔任教授和校長教授四門博士太學博士國子學博士校長國子祭酒教過的學生數以千計他的師說送董邵南序原性原道諫迎佛骨表進學解送窮文柳子厚墓志銘千古傳誦是國學入門必讀的經典韓愈不僅僅是文章巨公和百代文宗而且是孔孟以來儒家最主要的頭腦家之一後人還將其與柳宗元並稱韓柳與柳宗元歐陽修蘇軾合稱千古文章四人人被尊為唐宋八人人之首,現在本為中國古籍善本書目集部唐五代別集著錄,公元757年李白來到武昌郡應當地國民之請為即將離任的縣令韓仲卿撰寫去思頌碑看到武昌郡的國民安身立命民俗協調鮮少為一小我私人單獨作賦的李白寫下了武昌宰韓君去思頌碑讚美韓仲卿治下的武昌惠如東風三月大化奸吏束手豪宗側目,韓仲卿的兒子即是韓愈,然而天有意外風雲在韓愈3歲時父親韓仲卿便因病去世了家庭的變故讓韓愈有了逾越同齡人的成熟從小便發憤念書韓愈自稱,性本好文學因困厄悲愁無所告語遂得究窮於經傳史記百家之說沉潛乎訓義頻頻乎句讀磨礱乎事業而振奮乎文章,韓愈像中國國家博物館藏,唐穆宗長慶二年也就是公元822年韓愈55歲,公元820年韓愈因直諫冒犯天子被貶為潮州刺史821年調任袁州刺史隨後命韓愈為宣慰使前往鎮州,韓愈獨身匹馬冒着風險赴鎮州宣慰亂軍不費一兵一卒化干戈為玉帛平息鎮州之亂,兩入戎幕力平淮西鎮州平叛千軍萬馬不敢解決也解決不了的事被韓愈一人輕鬆搞定縱觀古代歷史具備超凡軍事才氣的文人也十分罕有,平叛鎮州之後的長慶四年824年八月韓愈因病請假同年十二月二日韓愈在長安靖安里家中逝世終年五十七歲獲贈禮部尚書謚號文後被追封為昌黎伯並准其從祀孔廟,扉頁有康生跋雲原板宋刻朱子韓文考異一部印較此本為早字體清晰惜被蟲蛀中多缺字此本印的很晚字多漫漶然可補前本之缺康生一九六九年一月卅日,韓愈去世以後門人李漢將韓愈的著作編集出書命名為昌黎先生集撒播到南宋時一代大儒朱熹11301200年號晦庵謚文世稱朱文公以方崧卿韓集舉正為藍本撰韓文考異對韓集舉正之誤詳加考訂宋理宗時資政殿學士王伯大1253年字幼學號留耕福建長溪今福建霞浦人以建寧知府致仕也是韓愈的粉絲因朱熹韓集舉正與韓文考異二書均不載韓集全文王伯上將韓文考異散入韓集各篇並采諸家音釋附於篇末經由李漢方崧卿朱熹王伯大等人的接力最為完整的朱文公校昌黎先生集四十卷外集十卷傳一卷遺文一卷終於問世這也是現在所能見到的最早的韓愈作品集,剋日即將舉槌的北京華藝國際2021秋拍大美中國字畫珍品之夜專場的重磅拍品,康生題跋朱文公校昌黎先生集四十卷外集十卷傳一卷遺文一卷經明汲古閣葛鼐清錢桂森鄧拓康生等遞藏,藏印累累撒播清晰有緒並經中國古籍善本書目集部唐五代別集著錄煌煌十二巨冊撰者與珍藏者題跋者均是赫赫著名的人物更添神彩堪稱善本文籍之上品,康生硃筆題寫書根包裝紙,康生鄧拓鄭振鐸被譽為三大黨內珍藏家稀奇是康生一樣平常生涯十分簡樸將閑錢都用來買古物尤其是古籍善本林青山撰寫的康生傳講述了康生對古籍善本的痴迷數九寒天庫里的氣溫險些同室外相同康生凍得直打牙戰嘴唇發紫了鼻涕也流了出來但他仍一直地掀開這捆打開那捆兩個小時已往了那些年輕的事情職員因幫着開箱解捆歸類都已以為匱乏了但康生卻毫無倦意事情職員偷偷看錶已到了用飯時間他們忍不住對康生加倍崇敬了這麼一位鶴髮蒼蒼的老人又是職位這麼高的中央首長親自到一個微不足道的小單元不辭勞怨協助挑選着文物這種事情精神真是令人感動,Lot50,朱文公校昌黎先生集四十卷外集十卷傳一卷遺文一卷,朱熹考異宋王伯大音釋,藏印葛鼐翼魯氏書籍之章錢犀盦珍藏印二次海陵錢犀盦校藏書籍小天目山館錢氏圖書海陵錢氏小天目山館圖書康生二次康生二次康生鄧拓二次鄧拓珍藏二次汲古閣四次忠孝傳家忠節世家伯垣程氏伯垣抱齋翠屏齋,著錄中國古籍善本總目集部唐五代別集P1199線裝書局2005年,說明此為宋末元初刻本二函十二冊黃麻紙線裝半頁十三行行二十三字小字雙行同黑口周圍雙邊扉頁康生題跋並鈐名章書內鈐章琳琅據考此書經明末葛鼐清錢桂森鄧拓康生等遞藏,宋刻本不只存世希罕更為主要的是明清所刻印五代以前的書籍差錯訛誤甚多藉助宋版書可以校正明清以來所刻古籍的訛誤恢復中華文籍的真實面目文化價值偉大,除了大美中國字畫珍品之夜的重磅拍品北京華藝國際2021秋拍吉羽古籍碑帖信札寫本專場更有精罕珍稀明清版畫內府刻書佛玄門文籍金石碑帖信札寫本等諸多精品四百四十餘件精品版畫包羅南絲綢之路的主要文獻明萬曆三山道人刻步月樓重修本新刻全像三寶太監西洋記通俗演義二十卷一百回全書共計二百幅版畫每一回有兩幅成雙的回目劃分為兩幅插圖的題目縮刻在兩幅版畫的右上角第一幅插畫放置在該回首頁的下半恭弘=叶 恭弘和下一恭弘=叶 恭弘的上半恭弘=叶 恭弘合成一幅大型版畫版畫兩旁分撰題句頗具匠心第二幅插圖則繪在該回快要末尾的地方這种放置是明末對照精刻的小說才具有的情形版畫古雅仔細向達先生稱此百回本之插圖不是俗手所繪非胡亂塗畫可比,尚有清嘉慶十六年1811松江沈氏古倪園覆刊宋景定本梅花喜神譜清康熙芥子園套色印本芥子園畫傳初集原刊初印本清康熙內府刻本御制避暑山莊等珍罕之本,除版畫以外尚有宋元明清刻本精品信札寫本稿本等如明嘉靖十三年至二十八年15341549吳郡袁褧嘉趣堂覆宋廣都裴氏刊本六家文選六十卷明萬曆二年1574冰玉堂刻本六臣注文選六十卷明天啟鈐刻本印史恭弘=叶 恭弘恭綽淮海是非句出書稿本及資料等一組鄭振鐸中國文學史初稿晚清散文選手稿及資料一批統一藏家吳湖帆舊藏拓片等專題,此次另推出碎雪宏聲近現代名人手札專題專題席捲,冰心巴金啟功吳冠中劉海粟童第周華羅庚等近現代名人手跡近百件小而精小而雅的信札手稿均為無底價釋出值得藏友考玩,Lot9185,鄭振鐸中國文學史初稿晚清散文选手稿及資料一批,民國寫本,約四百四十六頁紙本散頁,尺寸紛歧,鄭振鐸18981958字西諦出生於浙江溫州原籍福建長樂為中國現代卓越的文學談論家文學史家藝術史家也是著名的珍藏家訓詁家1949年後任中央文化部文物局長文化部副部長天下政協委員等亦是中國文博事業的開拓者,在插圖本中國文學史中鄭振鐸1932年5月22日所作例言提到本書作者久有要編述一部對照能夠显示出中國文學的真實的面目的歷史之心惜人事悾匆僅出一冊而中止即商務印書館出書的中國文學史中世卷第三篇第一冊且即此一冊其版今亦被毀於日兵的炮火之下不復再得與讀者相見因此勤苦先成此簡編供一樣平常讀者的應用他日或仍能把那部較詳細的中國文學史完成問世從這裏我們便可知道中國文學史中世卷第三篇上的排印紙型已毀於1932年一二八事情而四冊的插圖本中國文學史事實上也是鄭振鐸受兵燹的刺激下數月後便迫切出書付印的簡編本往後鄭振鐸原定的擬寫一部完整的中國文學史的宏圖漸無聲訊直到這組中國文學史初稿未刊稿本再度泛起在眾人眼前,這組拍賣的手稿本題中國文學史初稿共存敘論及古代文學部門第一卷第一篇第一二三四五六八九章以及應屬近代文學部門的兩章第一章北劇的末運第二章傳奇的繁興上傳奇的繁興中從手稿目錄來看分為三級卷篇章與草目及毀於兵火的商務印書館版中國文學史中世卷第三篇結構略同或為插圖本出書之前那部遠大的中國文學史設計的未出書的功效,手稿所用稿紙有兩種一種為小說月報小字方格稿紙版心單魚尾版心下方印小說月報稿紙全頁20行行27字一種為無版心小字方格稿紙尺寸與有版心稿紙略同全頁21行行27字隨文且有直接剪裁那時的印刷出書原典如詩經等為引文貼於手稿所寫內容之後,詳細考察中國文學史初稿手跡現存古代文學部門題目劃分為第一卷古代文學第一篇夏至秦第一章遠古的誓誥第二章詩經第三章楚辭第四章先秦的哲學家第五章先秦的歷史家與傳記家第六章秦代文學第八章漢武帝的時代第九章古典文籍的整理與編纂,除了對文學與文學史始終如一的粘稠興趣鄭振鐸先生更以藏書名家其藏書護書的事迹廣受尊崇四十年積書有近八千部之多遑論其一生經眼鄭振鐸先生的文學史寫作亦得益於他本人及那時各公私藏家的藏書所擇插圖的泉源被逐一紀錄於圖下如舜從東家井中出圖下標北平圖書館藏韓愈像圖下標故宮博物院特許借印等又如風雪山神廟火燒翠雲樓等圖均注引自明刻本水滸傳圖下標鄞縣馬氏藏據陳福康先生所撰鄭振鐸年譜1931年8月鄭振鐸與由北平南下的趙萬里同去寧波訪書於馬廉月湖老宅小住三人晝夜泛論鄭振鐸繕寫了馬廉所藏有關小說戲曲史料和在王孝慈所錄基礎上修訂的有關明代版畫刻工姓名資料等,在凡例中鄭振鐸先生寫道,我們應該謝謝這幾年來周到搜輯那些偉大的未為眾人所注重的著作的珍藏家們沒有他們的起勁與輔助有許多中國文學史上的主要的作品是不會為我們所發現的,Lot9188,魯迅劉半農題梅蘭芳歌曲譜,近代劉天華齊如山編民國十九年1930彩色石印本一函兩冊成化宣紙線裝,此書題其中五十冊用成化宣印精裝加套列有號碼由編者蓋章為作憑其第一號訂價五百元二號至五十號訂價每部一百元售得之款悉充中華劇院經費此部列為第五號劉天華有劉天華親筆英文署名及親書部號,黃裳先生在2008年揭曉的魯迅劉半農梅蘭芳一文中詳細先容和考證了這部書北京某單元在整理舊存文獻資料時發現了一套梅蘭芳歌曲譜一函兩冊真絲面料紅色書衣裝幀十分考究是薩空了舊藏物扉頁有劉復與魯迅手題,劉題是品論梨園藝事當做考訂北平社會舊史不知君以為若何半農下有鈐章,魯迅有題記三行天華半農新作迅自留一九三十年上海,據我看劉半農的手跡是無疑的真品但沒有上款這中央透露了他與魯迅之間的關係在上世紀三十年月的玄妙情形至於魯迅的三行手書我看也是真跡謹討教於寬大讀者與魯研界諸專家學者以求證定魯迅對此書的觀感是淡淡的未加確切評價只說留作參考而置天華於半農之前視為學術性的新作也若干透露了那時相互間的關係兩段短短的題記轉達了兩位老同夥之間情緒的玄妙轉變是值得細細體味的,以齊如山為代表的梅黨對魯迅一再指斥梅蘭芳的反感之深是了如指掌的而劉半農的不忘舊情不計新怨題句相贈而不敢寫上款的心情也隱約可見了正如魯迅所說我前年曾到北平厥後有人通知我半農是要來看我的有誰嚇唬了他一下不敢來了憶劉半農君而深感半農的忠實我想這與贈梅蘭芳歌曲譜的情形正出一轍可見半農晚年心事的,Lot9183,恭弘=叶 恭弘恭綽淮海是非句出書稿本及資料等一組,民國間寫本一函兩冊紙本線裝,提要民國十九年1930年恭弘=叶 恭弘恭綽先生匯故宮所藏及潘氏滂喜齋舊藏宋本時為吳湖帆所藏合併影印題為宋本兩種合印淮海居士是非句后附恭弘=叶 恭弘氏所撰淮海詞校印隨記淮海詞版本系統表淮海詞經見各本提要表淮海詞經見各本字句異同显示存淮海詞宋本兩種對照表宋本淮海是非句有關係各序跋匯錄凡六種於版本史學研究大有裨益是書刊行亦得那時諸多名士襄助張元濟徐乃昌袁同禮趙萬里趙尊岳龍沐勛吳梅吳湖帆皆在其中此事亦詳見於王叔重陳含素所編吳湖帆年譜中,拍品即恭弘=叶 恭弘氏印行此書之稿本上冊為其與趙深江匯益陳屺懷等師友往來之信件及恭弘=叶 恭弘序稿本借抄書目四庫本目錄提要晉書補逸校稿等下冊為淮海是非句內封恭弘=叶 恭弘撰宋本兩種覆印序校印隨筆版本系統表淮海詞經見各本提要显示存淮海詞宋本兩種對照表宋本淮海是非句有關係各序跋匯錄等清寫樣稿籍此頗可窺見是書出書歷程之艱辛以及恭弘=叶 恭弘氏搜羅之勤考訂之嚴,檢內收恭弘=叶 恭弘札言淮海詞表有寫錯者有須改者茲另贅明請轉時君照改鄙意不必另寫可以挖補或用橡皮擦改或塗白粉重寫惟挖補須整格全挖庶無痕迹橡皮擦后須用力將其熨貼以免起毛塗白粉則一防脫落二防透黑影又表后須附說明表后緊接寫去原第十六張不必另寫,又民國二十年一月二十九日江匯益致恭弘=叶 恭弘氏言淮海詞已陸續付印昨日至印局併購得瓷青紙一送上賜察價每刀二元八角但面積較玉版紙為小每張只可開三張計需紙百七十張印價可照以前估價盤算但一頁銅板須少加皆為極珍貴之民國出書史料,又陳屺懷致恭弘=叶 恭弘氏遵查圖書館所藏淮海集四十卷厥後集為是非句七十七調茲將目錄行款等及前抄單行本之提要一併另紙鈔送可見恭弘=叶 恭弘氏搜羅諸本之專心,尤為憂傷者拍品內含恭弘=叶 恭弘氏所撰序文稿本且多有勾抹塗乙據此可知此序原作於民國十九年七月後方增入至是書校勘借錄多賴張菊生元濟徐積余乃昌合併聲謝一段並將日期改為九月與正式出書者相吻合頗可想見恭弘=叶 恭弘氏此間之良苦專心,拍品保留了該書內封之設計經由檢彭長卿編名家信簡百通內載蔡元培致恭弘=叶 恭弘恭綽一通言玉甫先生大鑒奉惠書敬諗貴體以漸康復為慰知有並印宋本淮海是非句之舉且附以大著隨筆及對照表等甚可喜也屬題籤照寫奉正弟元培敬啟十二月十五日,其旁原作番禺恭弘=叶 恭弘恭綽以故宮吳氏所藏宋本合併影印後方改為番禺恭弘=叶 恭弘恭綽以故宮所藏即無錫秦氏舊藏及吳氏所藏即潘氏滂喜齋舊藏宋本合併影印可見其千錘百鍊之治學態度,拍品內有宋本淮海是非句有關係各序跋匯錄清寫樣稿上有校字數處審其字跡當為朱祖謀親校可見此稿嘗寄與朱氏審閱朱氏為晚清詞學人人所校諸集允為佳槧,恭弘=叶 恭弘恭綽18811968字裕甫號遐庵廣東番禺人清末京師大學堂結業1923年任廣東政府財政部長開國后曾任天下政協常委中央文史館副館長朱祖謀18571931字藿生號漚尹浙江吳興人光緒進士官至禮部右侍郎工倚聲為晚晴四大詞家之一着有強村詞陳訓正字屺懷號天嬰今寧波人光緒舉人為甬上陳氏三文豪之一近代寧波著名教育家文學家,Lot9186,蘇曼殊題贈西充白堅南畫集,日本大正三年1914國華社珂羅版印本,一函三冊紙本線裝,題識萬里偶為客東邦感耆舊觴詠無虛夕主雅賓實陋念此同文親高情永懷厚一別望神山神山但蒼秀滄波知我意流左莫流右東厺合瀛水籍以為良覯良覯復何期悠悠終宇宙丙辰秋涼寄乞西充白堅先生正吟曼殊持贈於日光山明以居,提要蘇曼殊18841918字子谷小名三郎更名玄瑛號曼殊廣東香山人文學家能詩文善繪畫通梵文父為旅日華僑母為日本人蘇曼殊一生能詩擅畫多才多藝幽靜絕俗非食煙火人所能及中日學界共認其自創新宗不依傍他人門戶秀逸之氣時人無能望其項背其詩風清艷明秀另具匠心在那時影響甚大而蘇曼殊的書法犹如其人犹如其詩,白堅18821968原名敦龐號堅甫又號白山白堅西充縣鳳和鄉人結業於早稻田大學在民國年間的字畫珍藏界活躍於中日之間充當文物掮客民國珍藏圈有如張伯駒收購平復帖稀世寶卷唐寫本說文殘卷流斜陽本人手等諸多大事均有此人從中介入白堅的身上具有文士政客商人的種種因素他國學修養深摯尤其對於金石古籍善本等的鑒賞可謂深有造詣他本人的書法詩文也頗可觀,郁達夫曾評價蘇曼殊謂之他的譯詩比起他自作的詩好他的詩比他的畫好他的畫比他的小說好而他的浪漫氣質由這一種浪漫氣質而來的行動風度比他的一切都要好以是蘇曼殊這個名字在中國的文學史上早已是不朽了此件蘇曼殊題贈西充白堅南畫集有詩有書有畫有情自是也都要好柳亞子說這樣的至性至情之人不能無一不能有二1918年5月2日詩僧蘇曼殊經由了三十五年的紅塵孤旅留下八個字一切有情都無掛礙而此冊題贈西充白堅南畫集權當是這位奇僧的一個小小註腳帶給後人無限的遐想與感傷,Lot9212,新刻全像三寶太監西洋記通俗演義二十卷一百回,南絲綢之路的主要文獻,明羅懋登著,明萬曆三山道人刻步月樓重修本,四函二十冊竹紙線裝,提要新刻全像三寶太監西洋記通俗演義二十卷一百回扉頁分三欄右欄上作三寶太監全傳下別題映旭齋藏版中欄大字書名西洋記左欄題步月樓梓行卷首錄萬曆丁酉歲羅懋登自敘後為二十卷一百回目錄每卷有五回回目成雙多以人名枚舉在文字使用上語言的語式甚多頗似話本每卷首頁第一行均題新刻全像三寶太監西洋記通俗演義卷次下署二南里人編次三山道人綉梓全書共計二百幅版畫每一回有兩幅成雙的回目劃分為兩幅插圖的題目縮刻在兩幅版畫的右上角第一幅插畫放置在該回首頁的下半恭弘=叶 恭弘和下一恭弘=叶 恭弘的上半恭弘=叶 恭弘合成一幅大型版畫版畫兩旁分撰題句頗具匠心第二幅插圖則繪在該回快要末尾的地方這种放置是明末對照精刻的小說才具有的情形版畫古雅仔細向達先生稱此百回本之插圖不是俗手所繪非胡亂塗畫可比,羅懋登字登之號二南里人明萬曆間人其著述除小說西洋記外還創作有香山記傳奇註釋過丘浚的投條記還為西廂記拜月亭琵琶記作過音釋清黃文晹曲海總目提要稱羅懋登為陝西人向達和趙景深先生考證指出西洋記內里所用的俗語都是現今南京一帶通行的言語若是羅懋登為陝西人那麼他也曾在南京一帶生涯過相當長的時間所謂三山道人綉梓據向達先生推測三山道人或是三山街的一家信賈原本刊刻於金陵明代金陵三山街地處南京聚寶門今中華門之北是那時南京最熱鬧的地方為書業薈萃之所所謂天下書籍之富無過俺金陵這金陵書鋪之多無過俺三山街桃花扇其中書鋪廊一角為書商的集聚點巨細書鋪重檐相對與其周圍的貢院和秦淮為接見南京的文人及應試舉子所必游之地或以為南京三山街富春堂唐氏是晚明著名通俗小說戲曲出書家三山道人正是其別名因而推測西洋記為萬曆年間南京富春堂所刊刻步月樓是明末清初蘇州主要的書坊映旭齋是明末清初金陵的一個主要書坊有研究者以為該版本系步月樓購得原版重印而成只是加雕步月樓牌記而已並沒有對作品內容舉行修訂,三寶太監西洋記的故事主要敘述東土厄難燃燈古佛臨凡投胎為金碧峰長老與張天師鬥法被明成祖封為國師護持鄭和和寶船官兵下西洋攘夷取寶下西洋途中主要歷經了金蓮寶象國爪哇國女兒國蘇門答刺國金眼國銀眼國最後一直到達酆都鬼國最終實現遍諭四方四海來朝的政治盛況據向達和趙景深兩位先生研究小說西洋記主要接納了馬歡的瀛涯勝覽費信的星槎勝覽中有關鄭和下西洋的史料同時還保留了大量的民間傳說西元1405年明永樂三年六月鄭和率領艦船六十二艘水手官兵二萬七千八百餘人組成重大的皇家船隊自蘇州劉家河今太倉瀏河鎮出發至福建從五虎門揚帆出海最先了七次遠航西洋的創舉這是明初中國一次規模空前的政治經濟和外交流動也是一次震驚天下的偉大的航海運動對於此次遠航現在我們所見的官方質料主要來自明太宗實錄明仁宗實錄明宣宗實錄和明英宗實錄等,雖然鄭和前後出使西洋三十年積累了數以萬計的官方文書檔案但由於官方同時異常畏懼民間通海風潮因此鄭和下西洋同時也受到了來自朝廷內部苟安派的否決非媾和責難有關鄭和下西洋的資料不僅沒有獲得有用的保留甚至有人以為舊案雖有亦當毀之以拔其根以至於在成化年間入庫檢舊案已不得,明末官方的鄭和影象逐漸進入失憶的狀態而在統一時期有關鄭和的民間影象卻異常厚實既有傳說和歷史條記又有種種口耳相傳的聽說與神話這些民間歷史影象依賴漂泊在各地的碑文遺迹通過下西洋的雜劇和戲曲在延續羅懋登發展的年月鄭和下西洋的事迹正處在一個官方紀錄逐漸失憶而民間影象龐雜雜陳的時代羅懋登寓居的南京有着大量鄭和的後裔有所謂馬府鄭桃園鄭象房鄭等圍繞馬府街鄭和的故宅今更名鄭和公同形成了許許多多的關於祖先的聽說西洋記的卷首有萬曆丁酉羅懋登自敘萬曆丁酉為萬曆二十五年1597那是日本豐臣秀吉遠征朝鮮想一超直入大明國的萬曆二十年之後的第五年自敘雲今者東事倥傯何如西戎即序不得比西戎即序何可令王鄭二公見當事者尚興撫髀之思乎羅懋登眼見得那時倭患嚴重國是危急而當朝文武柔弱無能遂攄懷舊之蓄念發思古之幽情希望通過演繹明初鄭和下西洋的盛舉來激勵人心和諷喻政府,據中國古籍善本總目著錄新刻全像三寶太監西洋記通俗演義二十卷一百回有明三山道人刻本和明三山道人刻清開端月樓重修本兩種存世大陸區域僅中國國家圖書館上海圖書館北京大學圖書館等五家公立機構有藏在外洋美國國會圖書館法國巴黎國家圖書館日本東京大學文化研究所等機構也將其列入有關中西海上交通的必備館藏也說明西洋記作為不多的有關海洋文化的相關書籍在文化研究中具有的獨專程位近年來隨着一帶一起主要國策的實行古代海上絲綢之路再次引起眾人的高度關注而說到古代海上絲綢之路則不能不提及幾百年前鄭和下西洋的壯舉作為中國最早的一部以真人事迹為依託形貌海洋文化的小說西洋記絕對具有超乎尋常的主要職位,Lot9214,芥子園畫傳初集原刊初印本,清王概編,清康熙芥子園套色印本,一函五冊開化紙線裝,題跋芥子園山水卷刊刻最難格調亦最高此卷有笠翁畫傳四字籤條乃美術史名貴文獻傳世康熙本僅此書與容庚先生藏本有之周小英印白文凈琉璃室白文,此部芥子園畫傳初集為康熙十八年1679原刊初印本共五卷第一冊為卷一有書名頁李漁序目錄及青在堂畫學淺說共三十二頁第二冊為卷二樹譜含目錄共四十一頁第三冊為卷三山石譜含目錄共四十七頁第四冊為卷四人物屋宇譜含目錄共四十七頁第五冊為卷五摹仿諸家畫譜含目錄共五十二頁卷一有文無圖卷二卷三卷四多為單色墨印少有套印部門卷五用棕藍綠黃紅五色套印,是書第一冊貼有笠翁畫傳題籤推測為康熙十八年原裝原簽尤為珍貴此部題籤有大吉羊白文印卷四人物圖中第二三等恭弘=叶 恭弘中人物衣衫有使淡墨套印後世翻刻本中為牟利降低製作成本而省略再比對四種卷五多色套印部門可謂越羅蜀錦各擅勝場平起平坐這是由於套印版畫質量的優劣瞄準確度要求很高每種顏色需要頻頻試印頻頻移動直到完全吻合此外更要遵照原畫顏色由淺到深由淡到濃的原則將木版印色到達原作毛筆上色的效果使版畫無限靠近墨本這對印刷工匠紙張用墨的要求很高差其餘工匠對原畫用色明白也不盡相同因此縱然是雕版為統一版質料工匠的差異導致印製的版畫質量也會有顯著差異可以說芥子園畫傳是集畫家繪工刻工印工等多人組成的互助團隊來完成的是一種整體性子的藝術創作,美術史論家王伯敏先生說,二百五十年以來在歷代畫譜中像芥子園畫傳那樣發生偉大影響的畫譜史無前例,這是對芥子園畫傳在中國畫美術史上職位的高度評價芥子園畫傳初集自清康熙十八年1679初版刊行后一時大受迎接人們競相購置因此不停被重印翻刻版本情形十分龐大學畫臨習市面所見尤以翻刻本居多,此次泛起之芥子園畫傳初集開化紙精印用墨用色考究套印精準應為良工刷印或為自留或友朋往來之特製本與那時市場大量刊行本有天壤之別,Lot9241,六家文選六十卷,梁昭明太子撰唐李善等六臣注,明嘉靖十三年至二十八年15341549吳郡袁褧嘉趣堂復宋廣都裴氏刊本,白棉紙線裝三十二大冊四函,337216cm,提要文選為南朝梁昭明太子蕭統編纂的一部文學總集也是我國現存最早的詩文賦總集它網絡了上自束周下迄南朝梁代的七百多篇作品分類合理並將此前優異的詩文賦盡收其中深受學者喜歡隋唐以來它一度成為科舉考試的主要課本以是撒播益為普遍然其成書年月久遠後世讀者難以明白在這種情形下對其舉行註釋也就應運而生自蕭該文選音義始開創了研究昭明文選的先河往後關於選學的箋注層出不窮,隨着時代的推移現在文選註釋主要分成四大系統即李善五臣的單注本和二家合注本而二家注本又分為六家與六臣注本六家本為五臣注在前李善注在後六臣本則反之現在學界公認最早的六家本為宋初的秀州州學本此本已佚僅存韓國奎章閣翻刻本存世知秀州本的成書時間在北宋元佑九年比廣都裴氏本的成書早十七年已知宋刻六家注本中秀州本廣都裴氏本與明州本三種最為主要而秀州本已佚因此對廣都裴氏本的研究極為主要是釐清五臣李善單注與合注本的脈絡研究中必不能少的一個環節裴氏本現藏於台北故宮博物院僅存二十六卷其餘即用袁裝翻刻本配補海內現存六家文選善本有宋紹興明州刻遞修殘本廿八卷厥後最古之本即此袁褧本故而廣都裴氏本的翻刻本逐一袁刻六家文選在整個六家注本中佔有着不能替換的職位據專家經由校對文本差異明州本亦出於裴氏本明州本有校語無校語刪除李善及五臣注之處袁刻本皆未刪注故袁氏本雖后出某種角度來說其文本更勝明州本,此本卷首為梁昭明太子撰文選序李善上文選注表后附國子監奉敕校印公牘五行呂延祚進集注文選表六家文選目錄題梁昭明太子撰唐五臣注崇賢館直學士李善注正文題銜相同每半恭弘=叶 恭弘十一行行十八字注小字雙行二十六字框高239cm寬19cm白口線魚尾左右雙欄版心鐫文選某某卷下記頁碼有刻工姓名信淮徐敖徐陸儒劉周啟明湛李宅文等人據李國慶先生所編明代刊工姓名索引p682683徐敖條除本書外還刻過南宋初年刊宋元明嘉靖遞修本北齊書三十卷明正德十五年長沙熊宇刻篆文楷對照本楚騷五卷明嘉靖間李元陽刻十三經註疏明嘉靖十六年陳蕙揚州書院刻廣文選六十卷明刻本鴻慶居士文集十四卷明嘉靖八至九年南京國子監刻史記與前後漢書明嘉靖刻九經明嘉靖間常州知府應楨刻禮記集說三十卷和四書集注四十卷明嘉靖六年震澤王延喆覆宋本史記一百三十卷明嘉靖間金壇縣刻本諸史會編大全其餘各人如陸儒P397李宅P320啟明P445等皆於正嘉間在江南區域刻書多種上這些證實晰這部六家文選的刊工都是明代正嘉間江南區域的熟練名匠誠如恭弘=叶 恭弘德輝書林清話卷五明人刻書之精品所言皆當日剞劂能手而袁跋指出其覆刻時框郭字體未少改易宋諱照樣避之兩相連繫故能確保此本覆刻宋槧神采真切惟妙惟肖而終成有明一代刻書名品此本一出在明代即被視作善本明人趙琦美徑直將其稱為袁家板可見時人對其的一定,關於此本摹刻之精歷代文人多有好評如天祿琳琅書目卷十著錄袁本謂,此書撫刻甚精校勘亦審實與宋槧同工書林清話卷十坊估宋元刻之作偽雲六臣注文選六十卷袁褧刻本合計內府所藏文選十部而作偽居八九此可見袁本鐫刻之精而書估狡獪之奇亦層見疊出而未有已也鄧邦述寒瘦山房鬻存善本書目卷三六家文選六十卷嘉靖袁氏刻文選可以亂宋本楮恭弘=叶 恭弘此外張元濟和傅增湘都見過廣都裴氏宋刻本在涵芬樓燼餘書錄和藏園群書經眼錄中著錄袁本時也都稱嘉靖吳中袁氏覆本或吳郡袁褧嘉趣堂覆刻宋廣都裴氏刊本這二人同時使用了覆本和覆刻詞彙說明他們都對袁本摹刻的真切性給予了高度認可以為袁本與裴氏本極其相似近人毛春翔古書版本常談中提及,明人精刻二十餘種其中稱極著名者僅五種即有此書日本學者斯波六郎先生在對,種種版本的研究中外學者文選學論集中對袁刻本六家文選評價道袁氏本詳出五臣注與李善注並皆有據是此本最大的優點又有胡刻本贛州本四部叢刊本被改竄或脫落之處在此本也有不少保留這也是它的一個優點吧,此書自嘉靖十三年至二十八年曆時十六年才得以完工用費眾多梓人艱集足以見其鄭重若是且云云眾多刊記在明版書中實屬罕睹此本有翻刻摹刻頗精但板框寬度較小耳王重民中國善本書提要楊軍明代翻宋本知見書錄稱無魚尾周圍單邊者皆是又有明丁覲翻刻本行款改為十行十八字容易分辨,袁褧14951573字尚文吳縣諸生循例入太學善屬文尤長於詩繪花鳥有逸趣書法擬米元章晚耕謝湖之上自號謝湖與兄表及弟袞褒袠裘並稱袁氏六俊其兄袁表常與諸昆弟及文征明王寵輩相唱和見清汪琬汪琬全集籛校袁氏六俊小傳所刻書尚有大戴禮記夏小正戴氏傳世說新語楚辭集注金聲玉振集皆一時名品,文獻著錄趙琦美脈望館書目錢曾錢遵王念書敏求記校證補遺朱彝尊曝書亭集卷五十二宋本,跋天祿琳琅書目卷十陸心源皕宋樓藏書志卷逐一二丁丙善本書室藏書志卷三八恭弘=叶 恭弘德輝書林清話方功惠碧琳琅館書目沈德壽抱經樓藏書志卷六二鄧邦述寒瘦山房鬻存善本書目卷三傅增湘藏園群書經眼錄第十七卷張元濟涵芬樓燼餘書錄顧廷龍潘景鄭合編明代版本圖錄初編P267270中國古籍善本總目集部總集類P1717張秀民中國印刷史上冊P260第二批國家珍貴估量名錄圖錄第六批國家珍貴古籍名錄李開升明嘉靖刻本研究楊軍明代翻刻宋本研究,Lot9209,御題棉花圖,清拓本刊本一函一冊紙本經折裝,提要清乾隆間直隸總督方觀承將原本呈進以摹本付刻上石名為御題棉花圖清嘉慶十三年嘉慶帝命內府以進呈本為底本舉行雕版刷印故棉花圖存世有拓本與雕版刷印本兩種此拍品圖為傳統雕版刷印乾隆題詩則據刻石墨拓是非相映形成極大的反差更增添瀏覽的美感是研究我國植棉史棉紡織業史及清前期社會經濟形態的主要資料隨書附贈清裝裱冊頁一冊,Lot9210御制避暑山莊詩,清康熙五十一年1712內府朱墨套印本,兩冊開化紙經折裝,提要是書為清初內府版畫之精品康熙五十一年康熙帝玄燁選避暑山莊三十六景每景作詩一首命內府畫家沉嵛為三十六景繪圖由名工朱圭梅裕鳳操刀刻版刊刻刀法渾樸圓熟精麗工緻結構縝密版面雅潔線條剛勁流通詩情畫意相得益彰此書繪刻紙墨俱臻上乘為清初版畫之代表作,據清內府刻書檔案史料彙編此書的圖版以棗木板刊成約莫每人二十天左右刻一塊乃精工之作,Lot9254,御制用白居易新樂府成五十章並效其體,狷介宗弘曆撰清乾隆四十四年1779劉墉寫刻套印進呈本一函四冊開化榜紙線裝,提要乾隆帝素喜白居易新樂府故依其體例撰成五十章拍品末有臣劉墉敬書恭跋並鈐印兩方裝幀奢雅訂以暗金棉製雙股線尚是宮廷原裝內頁楷書精刻周圍嵌墨綠纏枝紋巾箱小冊秀巧可玩清代內府刻書圖錄僅著錄於敏中進呈本而未錄此本拍場亦多為於敏中本此劉墉進呈本則撒播頗罕,著錄1清代內府刻書圖錄P47圖P174北京出書社2004年2中國古籍善本總目P1586線裝書局2005年,Lot9243,印史,明古吳何通撰,明天啟鈐刻本,一函六冊白棉紙線裝,提要何通字不違又字不韋江蘇太倉人原為王錫爵門第仆性喜篆刻宗蘇宣蘇宣為明代皖派篆刻的代表人物蘇氏曾經借居上海顧從德家中鑽研秦漢璽印頗能得其神韻開創了泗水派篆刻氣概何通習得蘇氏刀法亦攻秦漢古印他取史傳人物各為其刻私印系以小傳成印史五卷蘇宣朱簡陳萬言王亮陳元素等均為之寫序何通擇取自秦朝至明開國時的史傳人物為其設計私印並附寫一小傳排列較為隨意他充實吸納秦漢印璽特點篆刻且追求印鑒氣概各不相同何通印史撰成後於明天啟年間刻鈐出書此書印量有限至今尚未發現有再版,是書序跋為墨色印刷書內人物名及小傳部門連並版框均為綠印印章為硃色紅綠相間頗為雅觀白棉紙精印泥油平均清晰明代印譜之書約在數十種鈐印本原就不多能存於今世者更為鳳毛麟角此本印史確為明代天啟年間的鈐印本且前後完帙品相極佳實屬憂傷洵為難得,著錄中國古籍善本總目子部藝術類P936,著錄第二批國家珍貴古籍名錄號第六冊P291,著錄北京圖書館古籍善本書目子部藝術類P1359,Lot9213,梅花喜神譜二卷,繆荃孫徐乃昌呂貞白黃裳等遞藏,宋宋伯仁撰,清嘉慶十六年1811松江沈氏古倪園覆刊宋景定本,一函兩冊開化紙線裝,鑒藏印芝榮印信大呂呂生會稽章氏藏書黃裳壬辰以後所得荃孫貞白黃裳藏本南陵徐氏黃裳青囊文苑雲輪閣積學齋徐乃昌藏書呂貞白羅蕙高碧雙樓貞貞白乙酉以後得題跋癸酉二月廿又二日南昌萬少峰三君贈,著錄中國古籍善本總目子部藝術類第934頁黃裳清代版刻一隅復旦大學出書社2005年增訂版,提要宋刊本梅花喜神譜作為中國現存最早的木描繪譜豈論是在版畫史印刷史照樣繪畫史鑒藏史中都具有舉足輕重的職位,梅花喜神譜作者宋伯仁字器之號雪岩南宋嘉熙年間12371240年人歷監淮揚鹽課能詩畫一生愛梅自稱有梅癖梅開時節無論清霜寒月每於竹籬茅屋邊嗅蕊吹英挼香嚼粉諦玩梅花之低昂俯仰分合卷舒感其清奇俊古紅塵事無一點相着以此畫梅200品又從中精選百品而成此譜計蓓蕾4枝小蕊16枝大蕊8枝欲開8枝大開14枝絢麗28枝欲謝16枝就實6枝果是俯仰開合各盡其態每品又配詩一宰衡得益彰,梅花喜神譜初刻於宋嘉熙二年1238此本現已不見傳世景定辛酉年1261金華雙桂堂有重刻本撒播至今也已成為孤本現藏於上海博物館此本名家品鑒題跋眾多近代著名珍藏家吳湖帆獲得此本后又遍請諸友繪畫題詩更是以其名書齋為梅景書屋梅字之由來雙桂堂本梅花喜神譜的發現也堪稱美談晚清藏書刻書家黃丕烈嘉慶辛酉1801偕友北上到北京琉璃廠淘未見書於文萃堂書肆得宋刻梅花喜神譜嘆為奇緣喜極而再三題詠黃丕烈獲得此書後請由姻友袁壽階影寫副本二一贈阮元一存袁氏五硯樓后袁壽階病故黃丕烈為示意紀念取五硯樓影寫本在沈綺雲的資助下刊行了梅花喜神譜己知的第一個影刻本沈氏古倪園本梅花喜神譜自此著名於世恭弘=叶 恭弘德輝書林清話卷八紀錄松江沈綺雲所刻宋本梅花喜神譜頗為博雅君子所賞鑒鮑淥飲刻知不足齋叢書亦附刊焉古倪園本詳細刊印數目未得其詳據高野侯在其影印本中的題跋可知,早在民國時期古倪園本就已兼金未易得,華藝徵集到的這部沈氏古倪園本梅花喜神譜紙張為開化紙雪白細膩不見簾紋版面圖譜清晰靈動文字鋒芒畢現與文獻紀錄桃花紙初印本的特徵相符確為古倪園極初印本華藝本為初印本的另一特徵見於梅譜內容后的向氏後序版面細觀此本可以看到向氏後序首頁版框外右下方摹刻靜好樓綺雲澧香配偶印記兩方古倪園主人印此二印為沈恕曹蘭秀配偶於百宋一廛鑒賞宋版時所鈐蓋由於加刻的兩方印章位於版框之外很有可能是用小木塊釘於後序首頁板片之上日久木塊脫落以是稍晚刷印之本看不到此二印華藝本與中國書店本都存此二印均為初印之本,更為憂傷的是,華藝本經雲輪閣繆荃孫積學齋徐乃昌式訓堂章碩卿碧雙樓呂貞白來燕榭黃裳等著名藏書家遞藏,黃裳獲得此書後異常自滿在其所著清代版刻一隅中詳加記述他以為沈氏古倪園本,為沈綺雲倩黃蕘圃用袁壽階手摹宋本重刊刻手精妙然終未能與原書毫髮悉合版心題字亦各差異影摹珍藏圖記亦有朱白文之異然系此書重刊之第一本初印用着花榜紙墨色晶瑩由士禮居黃氏為之謀划遂成精本,查劫餘古艷書影書中所載之本與華藝本差異似乎只有黃裳一人珍藏印數枚無他人藏書印由此推斷華藝本應為黃裳舊藏古倪園本梅花喜神譜未經刊載之副本,此次北京華藝國際秋拍的古倪園本梅花喜神譜實屬憂傷初刻初印品相極佳拍賣會時近梅花含苞待放之日若有識藏家競得此本攜歸書齋幽香浮動賞梅譜不啻為一快事,周易博士生招生計劃(易經到底暗藏多少奧秘)
六爻飛神伏神口訣(步罡踏斗到底是個啥)