中華文化博大精湛一本易經讓人窮盡一生也難讀懂天下科學浩浩湯湯一個相對論讓若干科學家鶴髮掉光也難應用,今天就自不量力用三分鐘時間說明了易經八卦在領會易經八卦之前我們先要準確明白幾個看法,無極太極道易,萬物之理陰陽之變,先說無極,無極最早出自於老子的道德經,知其白守其黑為天下式為天下式常德不忒復歸於無極,什麼意思呢知道明亮卻情願守於漆黑願做天下的模範願做天下的模範一樣平常德性自然不會差能回復到了無極狀態,無邊無涯無中央即是無極,極原是極點終點的意思許多人明白應該是終點的意思但在中國道家看法中事物的生長是有始無終的也就是有最先卻是源源不停沒有終點以是這無極的極字應作極點的意思而在這裏實在就是原點中央點的意思,再說太極,太極最早見於莊子大道在太極之上而不為高在六極之下而不為深先天地而不為悠久於上古而不為老,其大無外其小無內即是太極,太極者太初原始的寄義易經也說易有太極始生兩儀兩儀生四象四象生八卦孔穎達之疏也說太極謂天地未分之前元氣混而為一即是太初太一也,遠古時也指大最極然則與無邊無涯的大又有區別太字下有一點意指有太一的意思以是太極的意思也就是有原點的無邊無涯之大,科學預測宇宙大爆炸無極到太極,再來說道,道最早出自黃帝廣成子自然經最終成說於老子的道德經道生逐一生二二生三三生萬物這裏的道固然不是一也不是太極許多專家說道就是太極太極也是一總不能能有太極生太極的說法吧以是這裏的道包羅儒道家之道均是指萬事萬物的運行軌跡轉變規則道即轉變之本不生不滅無形無象無始無終無所不包其大無外其小無內過而變之亘古穩固,從點到系這也是易,然後說易,前面易傳也說易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦,許多人憑證這段話以為易就是道現實上是有區其餘易是個象形字上日下月為易是指陰陽轉變易是根據道的規則舉行的轉變以是易不是道易是一種有道的轉變歷程以是這裡是易有太極而不是易生太極昔人用詞很考究的,另外有沒有發現易傳的說法與老子的說法有相同也有區其餘若是把太極等同於一那麼一生二就是太極生兩儀那麼二生三又是什麼意思呢它和兩儀生四象卻是有顯著區別啊,最大區別在於三有人以為老子說的三是個虛數一定紕謬老子不會說了個虛數又說這個虛數生萬物有人說這三指的是三才即天地人但萬物大部門是在人之前就存在了以是人生萬物說不通,相對論光速運動也是系統,我以為這裏的三一定不是一個虛數也不是詳細一個事物而是一個系統這個系統從原來的陰陽之變轉成了時間空間之變用現代話說是從平面轉到了立體從二維轉到了三維空間四維時空演變平面是不能能生萬物的而三維立體空間在時間軸的作用下才氣生萬物有了這個三維隨時間的轉變系統才有可能用12這樣的二進制代碼來完成三爻的萬物代稱,因此自從萬物有了生命的泛起就有了時間的看法若是這天下沒了生命沒有了人就沒有了頭腦沒了時間的看法,也就沒有這這套系統了沒有三生萬物沒有兩儀生四象沒有四象生八卦更沒有64卦的整體演變了,羅盤,那麼八卦怎麼來的就很清晰了,天下的原始就是混沌的無極在這昏天暗地的無極中沒有參照物沒有時間沒有界限卻孕育着道某一天溘然發生轉變這就是易而且易是按着道的方式在漆黑中轉變於是泛起了中央就是太極太極在道的紀律下進一步易天生了兩儀是為陰陽也就是現在人人所謂的太極圖但嚴酷來說現在留傳的太極圖並不是真正的太極圖而是陰陽兩儀圖是由太極演化而來的若是用西方或者現代密碼語言表述就是数字2與1的關係二為陰一為陽兩儀在道和時間的進一步易在三維繫統天生四象再天生八卦,現代科學也以為在約莫150億年前宇宙還未降生虛無縹緲宇宙還處於一種沒有前後沒有左右沒有上下沒有時間沒有中央沒有界限的混沌狀態這就是中國昔人以為的無極,愛因斯坦的廣義相對論形貌的是物質引力與空間運動與彎曲時空之間的精妙聯繫與中國易的轉變某種水平有着一定的相似,易的歷程,先天八卦原理原來可以這樣明白,初學八卦首先要看伏羲八卦也就是先天八卦圖什麼叫先天八卦就是先於天存在即太極或者就是天地為序的八卦即乾坤坎離巽震艮兌劃分代表天地水火風雷山澤,眾人均謂太極生而有陰陽或叫天地或叫21或畫之,許多人感受八卦很難記我初學也是這種感受宋代朱熹的周易本義八卦取象歌記卦形乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷感受毫無影象點強記意義真不大,兩儀生四象八卦歷程,有一天看着八卦圖溘然有了另外的感悟,易經是一種變與穩固的學說但放在民間俗話就是風水風水可以說是天地萬物最原始的二種形態風為陽水為陰一陣風代表一橫兩個點代表水這樣就可以很利便註釋先天八卦三爻卦形圖了,先天八卦圖有許多種但經由各式對比我才最終找出以為以下先天八卦圖才是準確的許多先天八卦圖的錯誤緣故原由或是把後天八卦圖看成先天圖或是把陰陽魚眼上下排列或者八卦順序排列錯誤,準確的先天圖以天為始準時鍾順序,準確的八卦順序,在上圖中試想着自己站在中央背乾面坤你的後背是乾天正對坤地按順時針轉左二為巽風正對震雷左三為坎水正對離火左四為艮山正對兌澤你看這一下子就排好了天地風雷水火山澤,固然這是為增強影象原始的伏羲八卦圖順序是1為乾天之南8為坤地之北所謂天南地北逆時數為2澤3火4雷再順時數5風6水7山這樣的影象往往讓人雜亂再加上上南下北一樣平凡人馬上懵了同時文王的後天八卦又是與今人習慣相似更讓人迷糊,台灣風水師陳世昌(杜月笙乃是民國數一數二的人物)
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