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《易經》中的智慧(易經的智慧)

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南懷瑾先生教人人學易經,通乎晝夜之道而知我們最先講象數時就講到一天十二個時刻是分晝夜分陰陽的就連短短的一分鐘也分陰陽我們明了了日夜這一明一暗就是個徵象由這個徵象而知道有陰必有陽有灼爍面下一步一定有漆黑面有上台必有下台有下台也可能會再有上台的時刻,明極暗生暗極明生明從那裡來從漆黑來漆黑從那裡來從灼爍來誰人能明能暗的是本體是太極既不屬於明也不屬於暗,早年有個禪師參祥但還沒有解脫到生死的問題有一天他讀易經繫辭讀到通乎晝夜之道而知這一句他便大徹大悟了於是就在下面加了兩個字釀成通乎晝夜之道而知生死,下邊一個結論這也是東方文化特其餘地方,神無方而易無體什麼叫神把宗教外衣一切剝光了我們東方最高的宗教哲學是神無方神是沒有方位的沒有形象的我們自己生命也好精神也好宇宙的生命宇宙的精神也好神是沒有方位無所不在也無所在的,易無體易經是沒有牢靠的方式的以是你用八八六十四卦來卜你的運氣說你的命欠好你便憂傷誰叫你欠好的命欠好自己可以刷新呀通了易經的原理之後生命運氣一切可以自己刷新然則若何刷新呢很簡樸一德二命三風水四積陰功五念書人定可以勝天運氣是靠自己的以是說神無方而易無體這是孔子研究易經的心得講述,我們人人學易經先要把繫辭上下傳弄通了才可以否則一學易經八八六十四卦你便着易經的道了借用佛家的一句話你就着相啦一臉的卦氣像神經病一樣那就欠悅目了我們看京戲諸葛亮出來是八卦袍鵝毛扇姜維是諸葛亮的徒弟臉上也有一個太極圖也是八卦袍太極圖鵝毛扇可見八卦太極圖都是代表智慧的人家一看就知道是有智慧的高人但也有臉上畫半個太極圖的那就說明晰他是假智慧狗頭智囊在京戲中羽扇綸巾就是智慧的象徵,神無方而易無體易以什麼為體呢易以用為體體在那裡看到體在用上看到無用就無體體自己看不到它的功效只有在用上才氣看到它的功效以是說神無方而易無體我們領會了這個再看西方哲學尤其是宗教哲學就已經低了一級啦不外我們自己沒有孝順光拿老祖宗來炫耀那是已往的成就那是老祖宗的不是我們的我們交了白卷只有對不起老祖宗我們做後裔子孫的應該檢驗才是,說到這裏想到已往一個同夥來看我說他做了一個夢夢到他自己死了給自己寫了一副輓聯上聯是真對不起今生交了白卷我說好作得真好這輓聯不只你能用得上我們許多人都用得上對老祖宗而言我們真對不起他們由於我們都交了白卷,

六十四卦乾為天卦詳解(周易六十四卦)