額估量是由於看不懂吧,周易被稱為五經之首所謂的五經就是四書五經里的誰人五經劃分是詩經尚書禮記周易和春秋,關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑這就是詩經內里的句子我上學的時刻給喜歡的女同硯傳的紙條上寫的是死生契闊與子成悅執子之手與子偕老,幼年輕狂的誓言一樣平常都是用來打臉的這種酸句子也是詩經里的,儒家教人打坐的口訣人心惟危道心為微惟精惟一允執厥中,這是尚書內里的內容據傳是舜把皇位傳給大禹的時刻親口告訴大禹的治國方略,禮記是講古代典章制度的一本合集自己的內容太過於龐雜他不是一本著作而是一套書,從這一套書里拿出來了兩個章節就是四書中的兩部中庸和大學,春秋是一本國別體的史書聽說是孔子寫的所謂孔子作春秋亂臣賊子俱,孔子誰人時刻寫史書是有專門的人來寫的這些人都是國家養着的歷史學家,孔子雖然在魯國當過官然則他是沒有資格寫歷史的孔子對照強硬看到了那時禮崩樂壞兒子殺爸爸臣子殺國王就感受很生氣不讓我寫我也要寫,於是孔子客觀地紀錄下來源史上這些血腥的屠殺然則由於他自己沒有資格這樣做也就是說他這樣私自著史書的行為自己就是違反禮法的以是孔子說知我者惟春秋乎罪我者惟春秋乎,這五經內里最特其餘就是我們今天要講的主角周易,周易有啥特其餘呢額這是一本算卦的書,而且這本算卦的書號稱五經之首,嗯就是說雖然我是個搞封建迷信給人算卦批八字的然則呢我比其他四本經典古書的職位還高,就是這麼牛逼,那麼問題來了為啥周易這本算卦的書能成為五經之首呢,嗯由於算得准,有多准呢真正的能手可以一卦算完這小我私人的幾代之事而且無有不中,不信託隨便舉一個例子,人人若是讀過點歷史就會知道春秋戰國時期有一個主要的歷史事宜叫做田氏代齊,就是講齊國的醫生田氏把自己的國君呂氏給屠滅瞭然后取代了呂氏成為了齊國新的國王,這也就是所謂的前齊和后齊之分前齊是姜太公呂尚的後人當國君后齊就是這個田氏的後人當國君了,許多人對這個故事的領會基本上就到此為止了,而這個故事的背後就是一個算命定五代的故事,田氏代齊又叫做田陳篡齊原本是姓田的幹掉了姓呂的為啥又出了個田陳呢,由於這個田氏原本並不姓田而是姓陳這個取代了老呂家的田氏原本也不是齊國人而是陳國人,話說田氏代齊發生時間的前286年陳國有一個令郎為了逃避災禍逃到了齊國這個令郎叫做陳完,一手操辦了田氏代齊的田桓子是這個陳完的第八世孫,陳完在出生的時刻他爸爸就請託了那時周天子身邊的一個太史公幫他這個剛出生的兒子算上一卦,效果一卜佔得了觀卦並演變為否卦,太史公就斷定這個孩子以後要當國君然則不是當陳國的國君而是要去其他國家當國君而且當國君也不是這孩子自己當而是他的後人當國君然後追封他,估量那時陳完的爸爸也沒把這事兒當回事兒就當個談資放下了,隨着陳完一天天長大陳國發生了內亂陳完為了逃難逃到了齊國,那時齊國的君主就是鼎鼎台甫的齊桓公齊桓公想讓陳完當大官陳完說自己能在世就不錯了不敢奢求其他的沒有接受,這時刻齊國的醫生齊懿仲也是個通周易的人把這個陳完的八字和自己閨女的八字一算,卦辭說伉儷好比雄雌鳳凰雙雙飛翔鳴叫應和響亮響亮媯姓的後人將在姜姓之國蕃育鬱勃五代以後就將蓬勃職位與正卿並駕齊驅八代以後無人能與之相比,最後的效果人人都知道了陳完的八世孫田桓子田和幹掉了自己的國君呂氏最終取代了呂氏自己當了國君,你可能以為我是在這裏亂說這個故事是春秋和史記中都有明確紀錄的,可見在古代周易的算命方式是異常準的,險些可以說算無不中的境界而且像上面陳完的這種例子在歷史書中觸目皆是,那麼問題來了為啥周易這麼厲害現代人卻把這些算命的方式當做封建迷信呢,由於真正能讀懂周易的人太少了江湖上的騙子又太多經常算得禁絕或者說連基本得了理論都不具備算命的人自己就沒讀過周易的原文或者說讀了也基本就沒讀懂自然算的效果就會很搞笑,那麼周易到底應該怎麼讀,周易這本書許多人都沒有讀過或者讀過的人也只拘泥於這本書中的文字上面而文字只是告訴我們若何在人世間做事情,好比我們根據易經的文字做事乾卦卦辭天行健君子以自強不息,有的人天天很起勁的生涯然則照樣無法改變現狀就似乎網上許多年輕人都在埋怨我們這麼起勁的事情也無法遇上房價的漲幅,拚命地自強不息也無法改變現實逆境,這樣的現實狀態讓人們以為周易的內容更多的像是雞湯喝得太多了容易營養過剩對於現實生涯的改變於事無補,這實在是典型的沒有讀懂周易由於文字講的是人世間的原理縱然全做對了也不外是改變了擲中註定的那三分之一,那麼剩下的三分之二是什麼呢,是天時和地利,我們中國人考究天人合一天地人三才合在一起才氣迸發出偉大的能量只把人事做到位不明了若何遵照天時適時而動不明白若何根據地利住對位置光想着自己會做人這一切的起勁都似乎是舍本逐末或者說跛足而行,那麼什麼是天時什麼是地利呢,我們明天再說吧今天已經說了兩千字了,生辰八字時辰對應五行屬性(出生對應五行命理屬性)
喜歡是感覺 愛是選擇(感情的選擇)