周易白話文全文閱讀(易經全文及翻譯參考)
,書接上文沒有關注我的讀者可以去看下上篇文章今天給人人分享下我學的八字排盤算命希望人人一直閱讀下去有興趣的讀者可以去閱讀下我的上一篇文章今天我們講的是納音五行数字與屬性以及一些基礎理論等下次更新我將更新十神好了空話不多說希望人人連續關注此號望人人務需要看完希望人人不僅珍藏還人人關注此號也是對我分享的一定我會繼續寫下去,按天干地支的自身屬性所定的五行為正五行如甲木子水等按干支連繫生出的五行為納音五行納音泉源六十甲子納音實即六十律逆相為宮之法一律合五音十二律即納六十音,納音的基本方式是同類授室隔八生子這也是律呂相生的規則干為天支為地音為人,六十甲子納音表,甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火丙子丁丑澗下水戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白臘金壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳佛燈火丙午丁未天河水戊申己酉大驛土庚戌辛亥插環金壬子癸丑桑枝木,甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水,甲乙丙丁一到五子丑午未一來數,寅卯申酉二上走辰巳戌亥三為足,干支相加數餘五五行木金水火土,註解,1干支取數,乙丁己辛癸午未申酉戌亥,2盤算,干支數相加跨越5者減去5以差論之1為木2為金3為水4為火5為土,3舉例,丙子丙天干數為2子地支數為1和為3納音為水,庚申庚天干數為4申地支數為26減5餘1納音為木衛茂棟提供龐鈺龍編口訣,納音屬性巧記口訣,海爐林路劍鋒金山澗城白楊柳新,泉屋霹松長流水沙山平壁金箔金,佛燈天河驛釵桑溪沙天火榴海音,應用方式行使掌中旬訣得知干支為第幾旬找到本旬那句口訣依次往後數例如丙子由掌中旬訣得知為六十甲子第二旬的甲戌旬即口訣的第二句丙為第二個字澗亦即澗下水,從公元年號推對應干支口訣,干支起止為庚己,地支始終是猴羊,天長日久若遺忘,請將甲子四上想,公元年終位数字,對應的干支庚辛壬癸甲乙丙丁戊己,公元年除12餘數,對應的地支申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未,從以上對應關係中不難明了口訣前兩句的寄義最後一句意為末位4對應天干甲除12餘4對應地支子實在只要記着這一句足矣,
,數理在現代人們對數的看法對照熟悉如数字家電等等但在古代數的意義有其特定的界線有數就有理傳曰數者謂五行十干十二支數也,17,水生數一成數六火生數二成數七木生數三成數八,金生數四成數九土生數五成數十,注重五行數通用方式有兩種其一水一火二木三金四土五,其二水土一五七火主二四八金木三六九,一樣平常來說使用第二種方式較多五行旺相時用大數休囚時用中央數死絕時用小數以上數理應憑證展望的現真相形而定,2天干數甲己九乙庚八丙辛七丁壬六戊癸五,3地支數子午九丑未八寅申七卯酉六辰戌五巳亥四,為了便於影象祖先們將以上五行天干地支數編成一首歌訣如下,水火木金土一二三四五,甲己子午九乙庚丑未八,丙辛寅申七丁壬卯酉六,戊癸辰戌五巳亥四數終,
,若何將種種事物根據五行屬性分類金木水火土分類大全,我國古代的頭腦家通過對五行各自的屬性舉行考察並將其與萬事萬物的性狀迸行對比分類把統一類型納入統一行之中云云則將自然界的種種事物分歸於五行的各個厲性當中從而確立起重大的五行事物系統詳細主要有以下分法,根據偏向舉行分類東屬木南屬火中屬土西屬金北屬水,根據時序舉行分類春屬木夏屬火長夏屬土秋屬金冬屬水,根據五氣舉行分類風屬木泠屬火濕域土燥屬金寒屬水,根據事物生長的歷程舉行分類生屬木長域火葬屬土收屬金藏屬水,根據賍器舉行分類肝屬木心屬火脾屬土肺屬金腎屬水,根據腑器舉行分類膽屬木小暘屬火胃屬土腸屬金膀胱屬水,根據五竅舉行分類目屬木舌屬火口屬土鼻屬金耳屬水,根據體質舉行分類筋屬木脈屬火肉屬土皮毛屬金骨屬水,根據情志舉行分類怒屬木喜屬火思屬土憂屬金恐屬水,根據顏色舉行分類青屬木赤屬火黃屬土白屬金黑屬水,根據味道舉行分類酸屬木苦屬火甘屬土辛屬金咸屬水,根據演奏的樂音舉行分類角屬木征厲火宮屬土商屬金羽屬水,根據人的聲音舉行分類呼屬木笑屬火歌屬土哭屬金呻屬水,以上就是若何將事物根據五行金木水火土舉行分類的,好了今天的文章就寫到這裏後續還會不停分享十神等代表身體部位另有實戰履歷等望人人喜歡此文章與此篇文章毗鄰續看,若是喜歡玄門文化可關注此號凈明小道童玄龍,
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