八卦風水掌分為陰掌和陽掌,一陽宅玄機,一羅盤的使用,羅盤有多種多樣因風水派其餘差異所使用的羅盤也有所差異但不管那種羅盤都離不開其特有的功效本派陽宅使用的羅盤對照簡只要能測准二十四山的方位就可以了而陰宅使用的方式對照龐大在這裏教些在陽宅的使用中常遇到的用法每種羅盤上都有許多層事實用那一層呢本派的使用是以地皮為主格龍立向消砂納水均用地皮正所謂地皮立向方為正訣其他派以為地皮格龍人盤消砂天盤消水均為錯誤羅盤由外盤即底盤和內盤即轉動盤組成外盤一樣平常都由電木或杏木製造外盤的作用主要是對內盤起到牢靠平穩水平和珍愛的作用內盤上刻有大量的數據每層數據都有差其餘意義內盤是可從轉動的當內盤轉動時天池上的偏向也隨之轉動但天池上的指針即指南針永遠都是指南的大多數羅盤的天池都刻有東南西北四個偏向0度與180度線為南北線0度端為北180度的一端為南90度與270度為器械線90度的端為東270度一端為西天池指針尖的一端為南有圓圈的一端為北,周易全書作者(八字命理書籍)
,初學風水的人一定要先明白使用羅盤使用時可分如下幾個步驟,一雙手掌握外盤使羅盤能夠保持穩固平行,二雙腳略開保持人體重心平穩,三將羅盤靠近腹部與要測的牆體位置,四羅盤要保持平行不能前高后優,五羅盤不能靠近有鐵器或有磁性的地方,六丈量前先確定該宅應以那裡為向那裡是坐這樣才氣測出準確的坐山,準備停當后選准要測的目的把羅盤的任何一邊靠近牆體雙手大拇指轉動內盤使天池內的南北線與指針完全重合看外盤的紅線壓在內盤地皮的何字上紅線壓着的地皮該字就是要測的坐向所測的牆體若是是直牆則是與直牆平行的外盤紅線所壓的地皮字為坐向所測的牆體若是是橫牆則是其垂線所壓的地皮字為坐向,我們在丈量時會遇到如下幾種情形的坐山,l丈量時若發現幾個目的的位置紛歧致時應以門上的分針為準,2若坐山謙線即謙左或謙右時只論坐山豈論謙線,3若紅線壓在地皮的統一個卦山與山的交會線上稱為空亡線如坎卦的壬與子子與癸之間的中線也就是紅線壓在內盤周天的351354度之內為壬和子之間的空亡線凡坐山落空亡均為不吉若是是闤闠落空可斷其謀划虧損或利潤很薄堪致倒閉若是是住宅落空可斷其家宅不旺丁財必有一缺家庭反面易犯是非口舌訟事痴病賊盜等,4若紅線壓在地皮的兩個卦山的接壤線上如艮卦的寅與震卦的甲字之間也就是紅線壓在內盤周天的66度一68度之間的寅和甲的交畀線上稱為騎縫線或無字向遇騎縫線的情形有亥壬癸丑寅甲乙辰巳丙丁未申庚辛戌中央的接壤線遇騎縫無法確定坐山不管是陰宅照樣陽宅都很難斷准休咎若有這種情形只能斷其有鬼魅人室夢寐牽情寄食依人拋家背父日來事無常心神不安等,初習羅盤者可先從地皮二十四山最先不管是那種羅盤都有24山每個坐山有15度24山恰好是360度每個山有五格每格為三度共l5度即是地皮的一百二十分金在羅盤的第十四層蔣盤沒有這層如子山有五格其中中央一格為空格左右雙方為丙子庚子丙子右邊為空格庚子左邊為空格也就是人們通常所說的子山午向丙子分金或庚子分金,一樣平常取分金時都要看羅盤外層的周天度數這樣會加倍祥細,5正向與謙向後天八卦二十四山不管是陰宅照樣陽宅都有立正向和謙向的山原則是該立正向的山以坐山的中線為準左右不能跨越三度均為正向如子山午向0度與180度為正針往左謙不能跨越第3度往右謙不能跨越357度這樣均為正向而立謙向的山謙線謙左或謙右必須跨越3度而且要在3度與6度之間跨越6度者則為大空亡線或出卦線,羅盤的使用看似簡樸但現實運用起來是很龐大的稀奇是羅盤每一層的作用其意義異常深奧要想天真掌握運用非下一番大功夫全心研究不能,
,四陽宅的立向與定向,陽宅的立向與定向是兩個差其餘看法立向是指在選好址的土地優勢水師憑證地形的周圍環境選擇一個對照好的朝向破土動工建房由此來確定該宅的坐向,定向是對已經建好的衡宇確定一個朝向風水師憑證這個朝向來剖析該衡宇的休咎,五陽宅的定向,陽宅的定向是判斷住宅休咎是否準確的關健若是定向禁絕確判斷休咎就會通盤皆錯許多門派的定向方式都是以門定向這種方式不相符現實好比一棟四周見光的住宅大樓東南西北都開有門這樣一棟樓就有四個坐向了嗎我們選日修造以什麼樣的坐向為準呢,現在的住宅大多數都有前門和後門若以門定向的話又是以誰人門為主呢又如一棟整體為北向南的公寓樓有四個單元東邊的單元門朝西西邊的單元門朝東每個單元又分二房一廳或三房一廳或二房二廳或三房二廳等等每一間房必有一個門這樣統一個單元里就有北門南門東門西門等八個方位都有可能開門這樣一個單元不就有幾個坐向了嗎有的先生又以為以樓梯口人房的第一個門定為向這樣定法也大錯特錯,真正的定向方式是公寓樓不管有若干個單元都是以整棟大樓的坐向為坐向不能以各個單元的門定向都會樓房以陽台為向公寓樓也是以陽台多的一面為向單元門和樓梯的收支口只能定作方位統一棟樓若是雙方都有陽台則以陽台多或對照灼爍的一面為向若是雙方的陽台都一樣多則以馬路大的,一面為向人多走動的一面為向若是是建在十字路口的樓房則以樓房低的一面為向或統一排樓房的坐向為向農村樓房或屋啥則以經常收支的門為向,陽宅定向的方式常見如下幾種方式,1以大門作屋向一門向即是屋向,2以貼近的街道的一面為向大廈貼近那一條街道就以那條街道來定向,3以大廈總入口定向整座大廈內所有單元都是統一坐向,4以陽台和窗多定向一棟住宅那一方的陽台或門窗多那方就向,5以門牌定向有些衡宇有二個或二個以上門就以有門牌的一方來定向,6以面背定向所謂面背即是前後如半山區的衡宇是背後為山正面為海便以海的一面為向,六定中宮,中宮就是衡宇的中央點也稱大極點判斷陽宅的休咎是否準確要害的一步是定坐向一旦坐向確定后第二步就是定中宮了中宮若是定禁絕同樣也很容易出差錯每種差異規格的樓房其中宮都差異農村住宅若是是一棟房則以中堂棟柱為中宮若一棟外另加圍牆有大院則以詹前滴水至圍牆之間的中點為中宮若是是兩進棟則以前棟之後后棟之前中央天井為中宮若是三進棟則以第二棟柱中點為中宮四進棟則以第三棟柱中點為中宮都會樓房則以該樓的土地的中點為中宮套間房則以該套房的總平面的中點為中宮工廠是以整個工廠的中央點為中宮學校以整個校園位置的中點為中宮闤闠以整個闤闠的中點為中宮我們在現實運用中會遇到一些奇形怪狀的屋形其中宮則以差異形狀的位置來確定,
,七八卦方位,中宮一且確定之後就發生八卦方位中宮是物體的太極統管八宮八宮代表方位組成二十四山八卦代表宇宙中宮為一個大太極羅盤就是大太極的縮影同樣分成八個卦位也就是後天八卦,離卦為正南方坎卦為正北方震卦為正東方兌卦為正西方巽卦為東南方坤卦為西南方乾卦為西北方艮卦為東北方,八二十四山方位,八卦分成二十四山一個卦管三個山離卦管丙午丁三山震卦管甲卯乙三山巽卦管辰巽已三山乾卦管戌乾亥三山坎卦管壬子癸三山兌卦管庚酉辛三山坤卦管未坤申三山艮卦管丑良寅三山,九先天體運二元八運一運坤為體1864一1882共18年二運巽為體1883一1905共24年三運離為體1906一1929共24年四運兌為體19301953共24年六運艮為體1954一1974共2l年七運坎為體l975一1995共21年八運震為體19962006共21年九運乾為體2017一2043共27年一二三四運為上元一片共90年六七八九運為下元一片共90年上下二元共180年十後天用運三元九運一運坎卦18641883共2O年中男為用二運坤卦18841903共20年邁母為用三運震卦19041923共20年長男為用四運巽卦19241943共20年長女為用五運五五歸中l9441963共20年五黃為甩六運乾卦19641983共20年邁父為用,七運兌卦19842003共20幼年女為用,八運艮卦20O42023共20幼年男為用,九運離卦20242043共20年中女為用,一二三運為上元共60年,四五六這為中元共60年,七八九運為下元共60年,上中下三元共180年,先天為體後天為用體千古穩固用隨運的衰旺麗變這是永遠穩固的原理,十一陽宅二十四山的測定,第一步確定住宅的坐山可先定出住宅或大樓的偏向之後再定坐山如大門或陽台在南方該宅一定是坐北向南一樣平常測定坐山對照準確的方式通常都是在向上的橫牆或門坎上用正方形羅盤壓緊在牆上或門坎上離地面或有鐵器不少於50公分的地方磁針才不會受影響然後調正羅盤上的南北指針與天池上的O180度的直線重合看紅線壓在地皮為何字便可知該宅的坐山若是在牆壁上測定坐山要找一些對照平整的牆面來測定若是牆面凹凸不平可以在牆與牆之間拉一條直線來測定,第二步定出該宅的坐山後將羅盤置於該樓房中宮注重水平另需防止周圍的金屬和手錶滋擾羅盤指針若是所測的坐山為壬山丙向時就把壬字對在北邊丙字對正向上那頭再調整指針瞄準南北兩字但又需保持紅線正壓着壬丙兩字的位置及偏向穩固接着看羅盤的地皮各方位的延伸線便可知該住宅各宮所對的其他方位了此是測定二十四山的簡樸方式,十二陽宅休咎方位的判斷,1判斷陽宅休咎必須熟記各神數的寄義,一數為催丁之神數若人r希罕無生育或只生女孩只使生男孩亦早年夭折的主家可用此數改變厄運催發人丁若得此數者人丁興旺兒孫伶俐玲俐老人康健長壽事業蓬勃為催丁大吉之數,二數主婦女勤儉持家興旺蓬勃事業有成為催財之大吉數倘遇當運流年即可發其財,三數人丁希罕無生育或全生女有時生男亦會夭折災禍綿延常泛起突發事故見血而亡為絕嗣大凶之數,四數男淫女娼賭錢吊兒郎當妙想天開心術不正為人輕浮做事不實次次失敗此數易串大腦疾病心血管病暮年痴呆症亦有聾啞泛起若是其他結構好就會泛起五術之人如占卦算命巫婆風水師羽士西席藝術醫生剃頭修理等小手藝者,為半凶半吉之數,五數疾病纏身久病不愈病死禍不但行,六數官職居首得此數者四處有朱紫扶持做事輕車熟路出當官之人甚至越級提升大吉之數,七數主家父子反面兄弟相鬥姑嫂相爭常發生爭執打架出吸毒賭錢盜賊貪心之人常有官非爭端敗財,八數為朱紫有官職原已為官者可提升做事做生意有朱紫相助大吉之位,九數與八數有一致的作用,此九數只論其作用效果豈論五行屬性為利便謄寫在後面的二十四山圖中均用阿拉伯字取代,2判斷屋內休咎,若是測定住宅的坐山為壬山丙向即在後面的二十四圖中找出壬山丙向的挨星圖瞄準各個方位憑證方位上的神數便可斷出該宅的休咎如門在辰方為l數灶在艮方為2數查各數的寄義便知該宅為催丁旺財之吉宅數由於1數為催丁之數2數為催財之數按此法一個個看就可清晰地知道住宅二十四方位的休咎來,3休咎方位於室內結構的運用,先要明白判斷陽宅的主要依據是床鋪排水口衛生間大門灶位經上述程序得知室內各個方位的休咎后就需看其大門灶床排水口衛生間落在何方原則上大門灶床必須為吉方排水口衛生間要在凶方云云結構才為吉祥反之大門灶床建在凶位排水口衛生間在吉位此宅會泛起林林總總災禍基本不能棲身,4若何判斷主家休咎諸事,判斷休咎后即可說出主家諸事從何而知就是從各神數的寄義而來例如一數為催丁之數若是壬山丙向的住宅東南方位屬一數主人的床鋪在此位便會生男多於生女若是大門或灶在此位全家人丁興旺因灶大門管全家床只管該人,灶自古以來均作陽宅堪輿的一個焦點尤其解放前至古代中國是一個農隸制的農業國百分之八十以上的人生涯在農村以是稀奇考究灶的放置但有關灶的論說各派差異如玄空派以為灶門要在當運旺方為吉而八宅派以為器械宅以生氣方為吉西四宅以延年方為吉而且灶口要與宅命相配等所有這些都是錯誤的準確率異常低本派方式灶只座落吉位上不管灶口向任何一方均吉與宅命無關灶青則家人身體康健作事順遂,大門的論說亦與灶同樣有些門派以大門來定向亦為大錯特錯本派秘法仍以坐山作準則門或大門只能作方位論方位吉門則吉方位凶門則凶方位差異休咎效果絕然差異,床位的安置亦以此原則來判斷床為所睡之人應休咎方位吉所睡之人則吉方位凶所睡之人則凶憑證各神數寄義休咎來斷口,陽宅堪輿的主要依據大門灶樓梯間床出水口衛生間等五個因素可是運用其他門派方式做出來的效果往往是與現實生涯不相符可見它們的方式是錯的但事有湊巧有些運氣好的人亂搞也會搞對但這種掌握性不大運氣差點就會失事只有運用本派的方式才氣結構出好的住宅風水,我們在現實判斷中不能以單一的神數而論在運用的實踐中須多方面連繫考虛才氣斷得準確下面舉出些綜合的斷法如大門落絕嗣位灶位在旺丁位雖然大門象徵絕後但灶位催丁此種情形紛歧定無男孩我們對主家就不應該談此事若是尚有人不是在旺丁位而是其他凶位這些兄弟可能元生育或全生女孩所謂絕後無男接代即是全生女亦屬絕後仳離或娶不到媳婦亦是云云,又如灶在財位而衛生間亦在財位灶在財位一定賺到錢但由於衛生間出水把財推走故可一定地說賺到錢但無剩餘,再如大門或灶為破敗位出水在財位你可一定對主家說百事不順不只無財且El漸破敗不能摒擋若住貴床位只能夠吃夠用,四如雖為官貴灶或床鋪亦有官職或有貴氣若是絕嗣大門旺丁排水有官而無後裔,五如大門人病方主病若灶位旺丁旺財官貴位因旺氣所扶亦不致病如住半凶半吉方一定會經常生病多為大腦或心血管病,以上僅舉五例供人人借鑒本派的方式是絕瞄準確的要害在於自己是否能天真掌握運用陽宅堪輿須注重能住上三至五年的住宅才準確新居不久準確度較低,關注津森易道學更多的有用的,
坐東北向西南的房屋風水布局(遼寧省的地形分東中西三大分布區)