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周易手機排盤系統(周易八宮六十四卦的由來)

周易 王弼(易經第三卦)

今天給人人分享一些關於周易的小故事以及我在影象64卦宮位時用到的一些技巧和方式,對周易感興趣的同夥應該都知道,即乾為天坤為地離為火震為雷坎為水艮為山兌為澤巽為風,周易八宮六十四卦的由來,到了西漢時期有位易學家叫做,自成一派漢書中也為他立了傳,這個京房可是位大大的牛人學過高中歷史的同夥應該都知道董仲舒於公元前134年提出,的治國頭腦在漢武帝時最先推行而正是因此將儒家推向了神壇獨霸中國頭腦界兩千年之久那麼詳細包羅哪些措施呢,,首先就是下令只設置詩書禮易春秋這五經博士每經只有一家置一博士而破除了原先百家雜陳的七十多家博士到西漢末年研究五經的學者逐漸增至十四家以是也稱五經十四博士 ,這裏的博士和現代的博士可不是一個看法,漢初博士秩為四百石宣帝時增為比六百石官品相當於縣令縣長看起來不外是中下級官職但,漢宮儀紀錄冠冕之制博士與卿醫生尚書及二千石級高官享有一致待遇朝賀時博士位次中郎官秩為比二千石,經常看史記漢書或者對漢代歷史對照熟悉的同夥應該對兩千石這個官秩異常熟悉了由於在漢代的太守郡守就是兩千石相當於現在的地市一把手已經進入高官大員之列了,不僅是職位清貴,高為尚書次為刺史其不通政事以久次補諸侯太傅丞相也多有博士身世者,更厲害的是,漢武帝時五經博士置學生五十人昭帝時增學生滿百人宣帝時增倍之成帝末增學生至三千人而且不光學生多還可以用師法和家法來教授和治理學生,師法指一家之學首創人的說經家法是指一家之學繼續人的說經例如董仲舒通公羊學立為博士他的說經即為師法再傳下去其學生更改章句又衍出小的派別如顏氏公羊嚴氏公羊就是家法如不守師法家法非但不能任為博士縱然已任為博士一旦發現也要被趕出太學如西漢孟喜從田王孫學易即因不守家法不得任博士,這官立學閥的影響有多大呢比後世科舉制度下耕讀傳家的世家們可要厲害的多了到了,號稱四世三公的兩大世家汝南袁氏和弘農楊氏就劃分是傳承孟氏易和歐陽尚書的經學世家袁紹袁世凱就出自汝南袁氏楊彪楊修出自弘農楊氏甚至隋文帝楊堅也托稱為弘農楊氏之後,京房學易於焦延壽而且在先秦納甲法的基礎之上對周易六十四卦重新排序每卦統七個變卦以此,什麼叫做筮法呢實在就是占卜的方式就是在六爻卦上裝配天干和地支並與五行方位相配合使每卦都有了干支五行屬性直到現在我們,周易八宮六十四卦的由來,在得了焦氏易學真傳之後京房就四處宣講易理他有一個異常厲害的本事,然則這小我私人儒生氣很重卻又缺少政治智慧他把災異事宜與政局轉變聯繫在了一起希望用自身所學去影響政治他的先生焦延壽就看出了這種做法的危險性說了一句,其中的原理實在也很簡樸,永光年間西羌造反泛起了日食的徵象京房在給漢元帝的奏章中準確展望了這件事情以及未來會若何生長效果沒過多久果真應驗了這一下就獲得了漢元帝的信託並在初元四年將其立為易學博士厥後一次漢元帝召見京房時他乘隙進言古帝王以功舉賢則萬化成瑞應著末世以毀譽取人故功業廢而致災異宜令百官各試其功災異可息而且提出了考作業吏法但當權的大太監中書令石顯看出來京房這一做法對自身職位的潛在威脅以是一直對其十分抵觸,厥後有一次漢元帝宴請京房他就告訴元帝陛下即位以來日月失明星辰逆行山崩泉涌地震石隕夏霜冬雷春凋秋榮隕霜不殺春秋所記災異盡備陛下視今為治邪亂邪居然直接就指出,這話雖然是對元帝說的然則不能阻止的就傳到石顯的耳朵里由此石顯對京房異常的嫉恨,可漢元帝對石顯這幫人異常信託而且京房的話也簡直沒有很確鑿的證據以是石顯等人並沒有被核辦反而是京房被趕出京做了魏郡太守秩八百石就在魏郡讓他試驗他的考作業吏法,太守並不是小官魏郡地處中原要職位置也異常主要可前面說了,這個時刻京房給自己佔了一卦卦象是,他立刻上書希望元帝留下自己或者給自己與元帝保持直接聯繫的特權然而已經無可挽回京房脫離京城不外一個月就被石顯等人誣告說房與張博通謀非謗政治歸惡天子詿誤諸侯王遂坐牢被殺,後世兩漢三國學案作者唐晏以為京房雖然醒目易理然則仍難免於禍是由於他,京房以儒者明易而能通陰陽五行新聞之宜可以通天人之際達萬物之情矣且其除奸之志甚勇造膝之諫甚密宜可以保其始終利貞矣然終難免於恭顯之誅卒死於奸人之手豈其經術之未醇歟抑其於經猶未如其術學之深歟元帝之世,然則實在京房早已,漢書第七十五卷所載京房給漢元帝的一封奏疏中寫道他展望七月泉涌一出自己也將身死但卻解釋要以身殉道說明其早有心理準備了以至於其學生姚平嘆息道房可謂小忠未可謂大忠也可他的行為自己正是,的典型體現,臣前以六月中言遁卦不效法曰道人始去寒涌水為災至其七月涌水出臣學生姚平謂臣曰房可謂知道未可謂信道也房言災異未嘗不中今涌水已出道人當遂死尚復何言臣曰陛下至仁於臣尤厚雖言而死臣猶言也平又曰房可謂小忠未可謂大忠也昔秦時趙高用事有正先者非刺高而死高威自此成故秦之亂正先趣之今臣得出守郡自詭效功恐未效而死惟陛下毋使臣塞涌水之異當正先之死為姚平所笑,我以為,可其作為儒家學生看到太監弄權天下將亂就必須要站出來拯救時勢但唯一可用的手段也只有所學的易學了,雖然兩漢時期讖緯之學十分盛行無論天子照樣老國民對陰陽五行展望之學接受度都很高以是他在預言被延續證實后就迅速獲得了天子的信託和民間的認可然則從政治角度而言他選擇的這條路實在是,,不外京房的遭遇卻也讓後世易學占卜研究者們紛紛引以為戒唯恐對政治漩渦避猶不及而多隱於江湖更有所謂天機不能泄露的說法實在皆肇始於此 ,說完了京房的故事我們再來聊聊八卦和八宮六十四重卦到底是怎麼一回事,文章開頭說到伏羲大神是憑證自然界中的八種事物的特點締造出了八卦也即是乾為天坤為地離為火坎為水震為雷艮為山兌為澤巽為風,爾後又憑證八卦自己的結構賦予了其林林總總的形象也稱之為,好比乾為父震為長男坎為中男艮為少男坤為母巽為長女離為中女兌為少女,周易八宮六十四卦的由來,周易八宮六十四卦的由來,朱熹的周易本義中有一首八卦取象歌將八個卦的特點也描繪的十分形象多讀幾遍就可以背下來乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷,周易八宮六十四卦的由來,這其中乾坤和離坎兩組均為陰陽對稱震艮和兌巽兩組均為上下對稱,而京房所確立的八宮正是,來排列的也就是根據乾震坎艮坤巽離兌的順序,而六十四卦就是由這八卦重疊起來組成的好比泰卦為上坤下乾組成也就是上地下天以是我們也可以稱其為地天泰卦,周易八宮六十四卦的由來,但要記着這六十四卦的卦名及其宮位難度就略高一些了不外六十四卦的順序是根據特定紀律編排的理順其中的紀律之後快速影象而且記得牢靠實在也不難題,,首先,根據文王八卦圖中的乾震坎艮坤巽離兌的順序排列八個純卦並以這八個卦為綱每卦用特定的轉變規則演化出另外的七卦八純卦各自統領一宮故稱八宮卦,舉乾宮為例本宮卦為乾卦接下來就是將最下面的,轉變成一世卦天風姤然後,成二世卦天山遁接着是,成三世卦天地否再是,成四世卦風地觀再是,成五世卦山地剝,到了這裏已經有六個卦了而最上面的一爻是不能變的以是第六次轉變又往回走把,為火地晉而這一卦由於走了轉頭路以是叫做,最後一卦又不相同了並不是接着遊魂卦去將第三爻再變一次而是,由於下三爻已經履歷了一次改變這一次再變就會將下三爻變得又和本宮首卦的下卦相同以是就叫做,卦其餘七宮也是依此紀律類推,周易八宮六十四卦的由來,為什麼要按宮位記着這六十四卦呢,由於,的雖然現在已經有了電腦手機等排盤工具使用起來很利便然則我們在詳細應用的時刻某個卦在某宮的位置也是有其特殊意義的而電腦或者手機的排盤上並沒有這些信息因此若是能夠記着每一卦在每一宮的位置對於提升推算的速率和準確度都市很有輔助,這就像,速記關於六十四卦的卦名卦辭爻辭彖辭象辭是很有助於加深對易理的明白的也是,若何才氣更好更快的熟記六十四卦及其宮位呢,為了輔助自己記得更牢靠我憑證八宮卦名編寫了八個小故事來輔助影象僅供人人參考人人也可以充實行展自己的想象力去編出更相符自己影象習慣的故事來輔助影象而且,也請人人注重,,第一是乾宮八卦,乾可以看作王而姤gu可以想象為王后而大王和王后正在逃遁否p則就會在眾人圍觀之下被剝奪王位然後晉王爭取了天下擁有了一切,,第二是震宮八卦,威震河南豫地的解xi恆升大人PS我真的熟悉一位叫謝恒生的同夥挖了許多口井然則卻被指斥犯了大過眾叛親離連追隨自己多年的僕役也脫離了,,第三是坎宮八卦,水坎為水資源是必須節約的屯起來之後可以在缺水的季節去輔助別人既濟這種水資源開發模式的改造讓農作物獲得大豐收甚至讓外國人明夷也要以我們為師學習這種方式,,第四是艮gn宮八卦,山上艮為山放養的軍賁b馬大畜x跑了許多導致在接下來的戰爭里只能眼睜睜睽ku看着敵人的敗軍不快不慢的退卻走履得異常整齊中孚逐漸消逝不見了,,第五是坤宮八卦,隔鄰的老奶奶坤又一次復登臨泰山了着實是太厲害了大壯你作為一個宅男聽說之後下了刻意夬gua自己也需要磨鍊不能被老人家比下去,,第六是巽宮八卦,獵人在東南方巽為東南捕捉到一隻小鹿小畜帶回家給家人吃原本是有益身體的然則卻沒想到遇到無妄之災人人原本吃的噬嗑shh很開心大快朵頤然則卻中了蠱毒,,第七是離宮八卦,脫離家鄉的旅行者和人賭博自己可以舉起鼎卻沒做到未濟被人取笑后遭受委屈了因此精神渙散一蹶不振回抵家鄉還被人訴訟他以為很新鮮厥後發現是自己的同胞兄弟同人做的壞事,,第八是兌du宮八卦,一個妙齡少女兌為少女被困在了匯萃着咸濕佬的地方腿受傷了行動很難題蹇jin天天戰戰兢兢卻仍不停犯錯小過最終腿好之後樂成地逃走回家歸妹,用以上的方式可以憑證你看到的卦名很快遐想到這屬於哪一宮哪一個位置人人可以自己試一試看看能不能在二十分鐘內掌握這六十四卦的八宮卦序並,

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