一鬼穀子是一部奇變詭偉的縱橫家著作自漢魏六朝隋唐以來一直撒播不停對它的評價也批判紛歧書中所述種種術數更使之充滿離奇色彩,好聽的天文名稱(關於天文的名字)
,鬼穀子舊題鬼穀子撰書約成於戰國晚期鬼穀子何人世傳紛歧由史書紀錄中看鬼穀子也許是一位善於雄辨的隱居者鬼穀子崇尚戰略祖述詔書文字奇變詭偉表達了縱橫家的智慧和盤算,二太弦經在形式上模擬周易其理則與老子道生逐一生二二生三三生萬物之說相合其太玄頭腦對後世反讖緯神學的戰鬥起了有力的指導和鼓舞作用可稱上是一本奇異之作,太玄經又稱太玄西漢楊雄著玄是揚雄獨創的宇宙的一個局限他以為天下以玄為中央萬物都由玄而生按玄生長是矛盾的宇宙觀是失敗的哲學系統,三周易參同契是運用易學理論來論述黃老內養方術和燒煉外丹方術的理論是我國現存最早的煉丹術著作集中了我國古代養生家仙人家方手藝數的科學功效是一部有孝順有價值的術數奇數,
,周易參同契作者是東漢魏伯陽此書首次將修鍊仙人的方術理論化魏伯陽也被後世尊稱為萬古丹經王本書是玄門的主要著作它為後世的內丹外丹奠基了理論基礎也直接為古化學氣功療法和暮年養生學留下了名貴的遺產,四黃帝宅經是我國現存最早的住宅風水書以為宅是陰陽之樞紐強調修建宅屋要先選擇好方位偏向破土動工的時間以求陰陽相得相宅術在修建學美學生態學方面具有一定的價值有一定的科學性,黃帝宅經原名宅經書的真實作者無法確考該書主張住宅要與墓穴配合強調宅比墓更主要提出墓凶宅吉子孫官祿墓吉宅凶子孫衣食不足墓宅俱吉子孫榮華墓宅俱凶子孫移鄉絕種,五葬經不僅對風水及其主要性作了敘述還先容相地的詳細方式是中國風水文化之宗中華術數之大奇書,
呼運廷周易第四次演易(易經的世界魅力)
讀過一本知曉天地，三本以上就是半仙！" inline="0" class="aligncenter">,葬經漢青烏先生撰青烏先生乃一託名我國的喪葬文化一直較為蓬勃相地文獻也較為厚實而其中則首推青烏子的葬經葬經的頭腦內容為厥後的風水書所承襲和施展青烏子的葬經可謂風水之宗要領會中國風水文化不得不從青烏子葬經始,六太乙金鏡式經它以一作為太極一生二目二目生四輔就象周易的太極生兩儀兩儀生四象有可以預知未來的太乙之法不愧為中華術數奇書,
,太乙金鏡式經唐王希明撰太乙術在根底上仍是仿周易而作王希明以為太乙之法可以預知未來以是賢人常為李燾續資治通鑒長編稱夏主元昊通華文曾經推太乙金鏡可見此書影響之大,七六壬神定經是紀錄六壬詳細推占的一部奇書可稱為中華神秘文化的結晶,六壬神定經北宋揚維德撰六壬是用陰陽五行占卜休咎的一種術數它與遁甲太乙合稱為三式六壬神定經是紀錄六壬詳細推占的一部奇書與奇門遁甲九宮之式相近它們都是中華神秘文化的結晶有一定的文化價值反映了人們對未知天下掌握的妄想,八遁甲符應經作為紀錄與六壬太乙齊名的奇門遁甲術的遁甲符應經不失為一部中華術數奇書通過此書可以一窺已經失傳的奇門遁甲術的神秘面目,遁甲符應經北宋揚維德等撰在它的傳演之中後人又將道家符籙之法攙雜進去使得它越來越荒唐不能究潔其面目也愈來愈神秘奇異,九麻衣神相是中國現存最早的對人體相貌舉行系統敘論的相術著作人的運氣原本就不是生而定終身但能從長相上偵破運氣的某種密碼其奇也就在於此,
,麻衣神相相傳為北宋的一位相術之人麻衣道人所撰它的成書較早是現存最早對人體相貌舉行系統敘論的奇異的相術著作,十柳庄相法是中國古代相書之集大成者,柳庄相法傳為明代相術奇人袁珙所作相傳袁珙瞥見仁宗脫口就說天子也看到宣宗就知必是萬歲太子袁珙的斷語日後逐一應驗由這樣一位相術大師撰寫的相書它的神奇可想而知袁珙晚年自號柳庄居士故此書謂之柳庄相法,圖文來自網絡若有版權聯繫刪除,
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