從筷子的使用談易經智慧,古有諸葛亮今有劉伯溫
,易經繫辭上一陰一陽之謂道繼之者善也成之者性也萬物皆有道筷子的使用也是有道的筷子是成雙使用的其中一隻是陽性的另一隻就是陰性的我們可以考察一下當我們準確使用筷子時其中一隻筷子卡在虎口並抵在無名指尖這隻筷子在手上是靜止不動的而另一隻筷子則受食指和中指以及拇指的控制並可隨着食指和中指的配合彎曲而運動以是這隻筷子是運動的一隻筷子靜而另一隻筷子動這樣才氣自若地夾住器械這就是筷子的使用之道易經以動者為陽以靜者為陰一陰一陽之謂道萬物之道云云筷子的使用之道亦不破例
,易經被稱為大道之源是中華民族智慧的寶庫筷子的使用就是易經一陰一陽之謂道的智慧在中華民族一樣平常生涯中的詳細显示只不外國民日用而不知而已筷子的使用是中華民族獨創的充實體現了中華民族的文明水平人生而有雙手這是先天的遺傳所謂繼之者善也善就是指先天的器械三字經所謂人之初性本善就是說初生的時刻人的個性就是那些先天的器械同樣有雙手為什麼當其他民族還在用嘴叼手抓的方式進食時中華民族已經在用手文雅地使用着筷子呢這與中華民族是用易經智慧熏陶出來的民族這一事實是分不開的筷子的使用最終成為中華民族的特有屬性所謂成之者性也,
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戊寅殺印相生(戊寅日主殺印相生)