1人體各部位疾病在陽宅風水上的信息標誌有哪些,1頭乾亥戌甲艮未巽,2顱頂甲丁,3腦乾亥,4額角甲艮巽,5額顱乾艮甲辰巽,6發毛寅巽辰,7臉乾戌午巳,8顴兌,9輔頰兌,10頤丑,11頜坎,12喉乙兌,13眉辰,14目離酉辰壬巽,15鼻艮兌震,16耳坎丑兌,17口兌未巽,18唇兌巳,19舌兌午未,20牙卯,21齒巴,22鬃須寅,23津液子,24聲音兌辰,25言乾,26神午,27氣午艮,28項亥艮,29肩辰丙,30膊酉,31肘艮未巳震,32臂腕寅辰戌,33手指卯艮,34指丫丑,35爪甲寅,36胸亥寅,37乳巽,38腑子卯酉,39背坎壬乾兌申辰,40肋午卯子戌,41腹坎辰巳午未丑戌,42腰坤艮庚辰,43臍午,44少腹離坤未,45心離丁戌,46肝震巳丑,47膽甲寅子卯,48肺兌辛寅,49胃坤未辰,50脾艮未巳卯丑,51腎坎兌癸,52三焦巳,53心胞絡巳,54命門丁辰戌,55大腸庚申卯,56小腸巳丙未,57膀胱亥壬子申,58肛門亥子,59精血申酉坎兌,60臀壬,61癸,62腿巽辰戌,63胰辛戌辰午,64足震子丑癸辰戌,65臁戌子丑壬癸,66踝坤,67脛丑,68腳癸子,69跟癸,70湧泉亥癸,71腳指丫未,72陰莖坎壬,73卵坎,74陰戶亥巽,75月經癸酉,76血離兌卯艮,77筋申卯,78骨亥申,79髓亥,80胞子宮癸辰巳,81皮膚子辰,82瘠離,2陽宅風水周易學人體疾病主要信息標誌是什麼,1壬山有水腰腿病,2坤山有水腹病,3甲山有水腎病肝腸病,4乙山有水肝病,5巳山有水禿頂脫髮,6酉山有水憂悶不停易患神經病,7午山有水女人憂悶不停,8辛山有山肝肺之炎,9丙山有山腿病血液病,10午山有山心肺病,11丁山有山人常患病不明病因之病,卧室傢具風水(卧室風水擺放的正確方式)
,終身疾病纏身詳細斷法,A長房終身疾病纏身詳細部位,1東方位東北,2看其它方位位組合效果,B長房終身疾病纏身標誌,1甲方位單水水箭射長房黃腫血病症,2庚方位凶砂來對應長房身體有大凶,3乙方位曲曲水辛方位斜砂凶長房禍淋頭,4辰乙水汪汪家有眼目病辛戌惡煞應注重出啞人,5門灶茅廁電器一切傢俱要分清且莫犯凶星,A二房終身疾病纏身詳細定位,1北方位西方位,2看其它方位位組合效果,B二房終身疾病纏身標誌,1北方位水汪盛易得婦科病或下潰病等,2子方位箭水凶血液腎淋巴病或脊髓之症,3子方位水午方位砂中男吐血傷疾症,4北方位水南方位砂中男中女別犯它主潰頭胃等病症,A三房終身疾病纏身詳細定位,1東北西北,2看其它方位位連繫效果,B三房終身疾病纏身標誌,1東北西北怕砂峰少男少女在其中,2艮砂坤水肝腹病,3寅方位凶砂遭狗熊,4丑砂熱毒發燒症,5癸丑連水經血症全家老小切記清,6門灶茅廁傢俱電器都明白否則疾病會纏身,日課簡介,選擇日課就是選擇吉日良辰擇吉術是隨着術數興起而興起的險些與種種術數同步人們都希望選擇一個好的日子使所辦的事得以樂成不管若何通過擇吉給予人們有一種心理寄託使人們對做事增強信心樂成的可能性增大但現實上選擇日課就是人為地造一個命這對刷新先天運氣來說很有輔助,擇吉不分貧富貴小到平民大到國家主席總統均有擇吉的行為和憧憬小到婚娶營造大到開國大典均要擇吉以是有些正人君子寧願不信有運氣存在亦要在辦大事的決疑時擇個吉日良時去把事情辦樂成,擇吉曾經獲得官方位的高度重視清初乾隆年月官方位曾投入大量的人力和資金研究擇吉術據統計擇吉術的派別異常之多形成一個重大的系統據不完全統計擇吉術有一百二十多家之多使人們不知道哪一家為真哪一家為謬社會上用得較多的有5行命理紫白訣建除叢辰歷家天人太一風角奇門六壬七政元氣六日七分逢占日者挺專須臾孤虎禽星祿命梅花六爻河洛理數星相太乙斗首等等紛歧而足,擇吉術是由占星術生長起來的不管那一家均難以明白和神秘莫測亦使學習擇吉者頭昏眼花心亂如麻什麼太歲歲破天德月德天赦歲煞歲刑三煞死符大煞喪門弔客天乙天官太極福德福星等等何止一百二十位,擇吉術中有的過於簡樸不相符現實而大部門日家只從日課自己論休咎找出一大堆神煞來剖析是吉神多照樣凶神多來定休咎這樣的方位法着實是脫離了現實雖然繁雜和神秘但很不適用,筆者小我私人以為擇吉不能脫脫離人的因素而單以日課自己來定休咎試想一想看同是一日一刻有的人吉有的人凶有人歡笑有人哭有人發家添丁有人家破人亡以是說擇吉的工具應該是人脫離了人的作用所謂的吉日良奈都是空的虛無的,人的要素是什麼有的人說是生肖有的人說是年命有的人說最出生年的納音有的說是三元命卦公說公有理婆說婆有理至今還沒有得出一個統一的謎底但筆者以為所謂的年命不能代表詳細的一小我私人由於一年出生幾百萬人什麼樣的人沒有筆者研究命理多年曾否決過年命納音神煞命卦來論一小我私人的休咎筆者以為四柱是一小我私人的信息載體應以四柱自己的5行生阻止化來論一小我私人的休咎禍福這種理論用於擇吉上亦是相通的筆者以為擇日的主要目的是補主事性命理的5行即用神不足,學習日課必須具備以下知識,1陰陽5行學說5行有正5行天干5行地支5行八卦5行九宮5行河圖5行中針5行縫針5行洪範5行斗首5行等等這些5行分門別類用於不盡相同場所之中,2太極八卦包羅河圖洛書先後天八卦等內容,3四柱八字四柱八字是日課學的基礎沒有四柱八字知識最好先學八字再學日課否則學了日課亦難學得深透日課與八字是相通的八字叫做命有貧富壽夭休咎聰愚健病強弱殘疾等從一個八字可以評出一小我私人的休咎禍福日課俗稱造命也就是說人為地造出一個命這個四柱亦與一小我私人的八字運氣是等同的,4地理風水周易學擇日是對事對人對人就是主事的八字運氣對事就是指辦某件事多若干少涉及風水周易學稀奇是陽宅的動土起基落腳立柱現為砌磚角上樑現為搗制樓面安門安灶挖井進入學等陰宅的破土起鼓轉柩埋葬立碑進金謝土等均涉及到地理風水周易學的休咎方位位問題,5建除剋日課中的建除滿平定執破危成收開閉等十二客可作參考,6紫白星日課的年月日時的九星入中傾軋九宮紫白星看其紫白星飛到何方位陽宅風水周易學當旺令星及紫白星必須飛到坐向大門等方位位娶親鋪床時日課必須讓一白六白八白及三碧星飛到床位所在之位則主旺丁陰宅則要扶山補龍,7星宿即二十八星宿之休咎可作參考,8黃黑道查出黃道黑道線旺局不避衰局可只管避之,9神煞以太歲為頭共有一百二十位之多日課之主要神煞數幾十個休咎莫名其妙有時間可細查之作為參考之有用,擇吉之文獻最多聚積成山清乾隆時官方位編纂的協紀辯方位書最具代表性是日家擇日先生必修課本此外另有楊公擇日秘旨陳子性江公擇日全書選擇宗鏡玉匣記天寶曆選擇正宗擇吉寶典等著作,日課和學八字一樣刪繁就簡用正5行論日課的休咎選擇日課必須論事和人陽宅風水周易學先論宅命盤立得旺山旺向室形狀勢吉者宅吉用日課來起動旺丁旺財局如宅命完善用來補財或補丁不足同時對於宅主日課補其宅主八字用神應補的份量由宅主的八字的旺衰而定為了宅命及主命皆能兼顧除了查出黃黑道值日外還須排四柱或六壬課,陰宅風水首論龍砂水穴向5概略素日課之八字正5行要扶山補龍補祭主之用神若能兼顧則為上吉之日課對於建除星宿黃黑道神煞等等有時豈論有時可作為參考能避之則避不能避看局之旺衰旺局則不忌日課中有言若要旺犯5黃若要發犯三煞若要貴犯太歲也就是筆者們通常所說的不入虎穴焉得虎子固然大多數人均想求得平安的日子而不想去冒風險這就是中國人特具的一塵不染的原則,日課學之神煞之多令人頭昏眼花險些每年每月逐日每時既有吉神又有凶神此吉彼兇相互矛盾險些六十甲子的二十六萬時刻沒有一時可以幹活的縱然偶然得吉多凶少又不相符納音和主事有的年命叫人難以取捨以是筆者們學習日課之學不能拘泥於神煞時代在變遷隨着時間的推移又發生了許多形式的日課之學如用六爻斷事休咎定日課把日課化成六爻卦取子孫爻財爻有時棄之旺相則吉又如用河洛理數起卦斷事方位法與六爻差不多只是起卦的方位法不盡相同用八字納數由數變卦以卦用爻之旺衰斷事而擇用選日課要注重主事家人之情形最好有言在先否則會引起不需要之爭訟如家中有久病而衰極的老人不管是休咎日課只要不是平安日課都對病人有着襲擊力稀奇是上吉日課旺氣一衝吉氣衝到病人亦會殞命不是壞徵象是往後子孫興旺的象徵若是拘泥於死人則凶一定引起擇吉是非實在久病而痛苦異常的朽邁病人的殞命是一種異常好的解脫並不為凶,擇吉術是一種民族文化徵象在中國人民的心目中佔有異常主要的職位和作用人們憧憬吉日良辰追求樂成平安祥瑞富貴康健長壽在有們的心目中它能起到趨吉避凶的作用善通擇日只注重黃黑道用事實在那只是一種民俗,現在的許多人不懂日課的分類亂用一通形成拉郎配用楊公三合派做內水不用楊公日課而用斗首日課來擇日怎能獲吉,正5行日課是配合命理派周易風水周易學學而用的只論正5行的生阻止化刑沖合害固然它不是伶仃的往往與其它方位面連繫起來才氣到達理想的水平,紫白天課是配合玄空飛星周易風水周易學學而用的憑證玄空宅命盤需要什麼來定日課如七運卯山酉向無論是向首坐山中宮均為凶中宮需要六白來化解958合局煞坐山需要八白來化解二七合化火向首需要一白或八白來化解379合局煞這就需要用紫白法來選課使其獲吉,筆者在實踐中把命理與說壬課有機地連繫起來第一看宅主的生辰八字是否行好運第二看六壬課的旺衰和休咎第三看室形狀勢中否對住宅形成的影響在選課問題上用楊公法照樣主要的,斗首日課是配合八宅派周易風水周易學學而用的南方位大部門區域極端敵視八宅派及斗首日課廣東廣西三江福建等區域把八宅派叫做番鬼派把斗首日課叫做番鬼日課在北方位八宅派最鬱勃稀奇是河南河北的平原區域及內蒙的大草原新疆西藏的沙漠區域也許由於這些區域無山龍用玄空飛星做風水周易學效果不怎麼好的緣故,河洛理數日課雖然發現亦不晚邵康節時期已運用但由於難學難以運用以是一直關閉着直到現代才有少數擇日師拿出來試一試效果不錯它可用於玄空太易卦派亦可用於婚嫁擇日上任出行擇日等,六壬日課着重用於出行及人事方位面的日課選擇造葬有人也用六壬日課有的八宅派風水周易學師把六壬與斗首連繫起來運用為八宅派風水周易學服務,奇門日課用於發兵接觸擇日現代用於闤闠上俗語云闤闠如戰場談生意訂條約談判詞訟官時用奇門日課應驗如神一樣平常不用於造葬選課有時亦用於婚嫁鋪床選課但奇門與六壬排法的效果大致相同六壬的信息大於奇門,玄空太易卦日課固然是為玄空太易卦派風水周易學服務的用於這一派則靈驗用於其它則失靈有的風水周易學師用玄空飛星派結構而用玄空太易卦擇日把牛與豬硬拉在一起配對妄論休咎,楊公造命日課只能用於楊公三合派形勢派風水周易學以地支三合為上吉但有些器械確實很有價值值得正五行日課借鑒此法對照適合本書的風水周易學理論,神煞有沒有用可以說有用亦可以說無用旺者不忌衰者忌筆者在選課時並沒有按通例舉行龐大的思量由於筆者重六壬楊公日課及命理派風水周易學之學若是山秘已吉何需扶山補龍只需配合宅主八字求出吉課就行了何需思量其一百二十多位神煞呢固然5黃三煞太歲之類主要神煞還需適當思量一下但要害的器械照樣五行生阻止化,二化煞用品,在風水周易學應用中許多宅墓由於受到宅內外事態的限制無法改動求吉這時就需要舉行風水周易學上的化煞和旺財旺丁結構即行使一種物品放於合適位置舉行化解和調治,有關風水周易學破解和旺財的用品許多但無論用何種風水學用品化解其主要目的是調整住宅氣場是先天不足獲得後天津貼若是一宅先天已旺就無需再舉行調治若是一宅先天不足或地運地氣不盡就需要用風水周易學用品來舉行調整在舉行調整時一定要周全考試宅主命理看一看這一家人的八字誰適合住在哪一個房間由於人們一生只少有三分之一的時間在房間內休息流動以是此房對該人就發生着一定水平的影響但風水周易學用品決不能亂放一定要醒目陽5行例如金魚缸它屬水又為真水若是放在忌水者的房中為不吉水主損丁或此人身弱多病,下面先容幾種常用的風水周易學用品,1金魚缸一樣平常以兩尺的圓形或半圓形為好太小效果不大太大又佔地方位可以憑證自已住宅面積巨細而定方位形魚缸存有尖角引起局部尖角沖射往往帶來其它不良的效果以是只管少用方位形魚缸,金魚缸的主要作用是旺財天玉經雲山上龍神不下水水裡龍神不上山也就是說當旺的財星宜見水主旺財當旺之財星到向最吉由於向首是氣流進入口財運由向首進入財就旺若是財星不到向則為衰敗之局這種情形下則在當旺之位布一金魚缸養魚由於魚是動物魚動則水動水動則財旺一樣平常以養六條或一條玄色金魚為好水動財旺但切記萬萬不能錯放位置,2風水學論它以流動之水推動水車轉動以此來旺財比金魚缸旺財更進了一步它除了旺財外還可以化煞由於外殼是銅製的屬金盛水可以化土生水水動可池金旺財具有化煞和旺財雙重功效龐大的風水周易學輪上上下下有十幾重水車在大陸的個體商鋪中泛起過多為入口貨售價高達幾千元迎接有氣概氣派的投資商與筆者們互助開發此項產物,35帝錢是最常用的風水周易學用品它是清朝最強盛時期所鑄造的麻錢因其強盛化煞的作用亦大它們是順治康熙雍正乾隆嘉慶等5個天子的銅錢其中乾隆錢筆者以為最吉由於乾為天為父其數為六隆為興隆蓬勃之意以是最吉,有人用5帝錢來舉行旺財結構但經由實踐均不起作用甚至起到了反作用5帝錢最大的作用是用來化解5黃煞和二黑病符星但二運和5運亦不宜化解,4化煞羅盤羅盤的焦點是指南針它是筆者國古代四大發現之一航海探險旅遊採礦地質勘探工程丈量風水周易學立向等均離不開它人們感受到它的神奇和偉大尊稱為風水周易學羅盤風水周易學羅盤的用法已有許多專業書籍作了先容這裏主要先容一種化煞羅盤的用法化煞羅盤與通俗羅盤一樣中央天池為指南針盤上有三層二十四山分正針中針和縫針正針為立向定向之用管旺衰中針為撥砂消砂之用管人丁縫針為納水之用管財富化煞羅盤無外盤用銅盒包裝外表很優美盤面15層厚度15厘米重量250克左右盤面為銅製酸蝕刻板套色印刷銅盒包裝優美耐用產地香港,化煞羅盤有兩種作用一是化解坐向及中宮5黃煞二黑病符二是化解室形狀煞沖射,一化解5黃二黑等煞必須要明白玄空飛星知識,例如某宅為七運造乙山辛向宅命盤省略從宅命盤可知坐山257齊集一個比5黃煞更大的煞星中宮957是玄空飛星中最毒的合局煞向首379亦為很大的合局煞玄空秘旨有雲一天星斗運用只在中央而七運乙山辛向辛山乙向卯山酉向酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼幾局雖得旺山旺向但中央都藏着最凶的煞星,基於這種凶煞用通俗5帝錢來化解作用對照小些用羅盤來化解就能起到較大的作用,方位法把化煞羅盤蓋子打開把磁針調向正指南北平放在煞星的地方位如上例乙山辛向則平放在中宮屋頂上若是煞氣太重可同時用上六枚乾隆古幣,二化解室形狀煞許多住宅宅外都存有尖角蹊徑沖射如犯了煞劍鋒煞煙囪怪樹怪石廟宇線桿等等只要是遇到形煞沖射均會引起身人不安重則傷殘病亡許多人用盾牌烏龜殼泰山石等舉行化解但效果均不顯著若是用化煞羅盤來化煞效果較好,方位法使羅盤用紅繩掛起面向著開煞方位向就能起到化煞作用,5水晶尤其是水晶球自古以來人們就對它異常崇敬從大量的小說中可以找到同樣的形貌巫師在一尺大的水晶球眼前通過意念氣功使水晶球泛起遠在千里的真實影象找到了要找到的人這種徵象叫做玄形術這種術數有沒有真實性筆者們暫且不去考究它但水晶在風水周易學上的應用確能化煞兼旺財,水晶以純凈透明的自然水晶為最好人造水晶作用不那麼大而水晶球比水晶球磨出的效果更好水晶有無色和帶色兩種帶色的有紫水晶藍水晶黃水晶綠水晶等不盡相同顏色一樣平常的紫水晶藍水晶為最常用,無色水晶一樣平常用來化火如一宮之中97同宮九為後天之火七天先天之火二火併發必有火災這種情形下用無色水晶球就可以化解使九與七星散不碰撞形成九紫火生土水晶土生七赤金即能化煞又能旺財若是二七同宮亦然因二七合化火需水晶土來化之,一樣平常情形下水晶石自然包裹的水晶球作用力最大把水晶石加工成球狀則為水晶球水晶球越純越好其作用力越大直徑約莫二寸左右就能化煞和旺財使用了有的地方位把水晶石加工成金字塔狀邊長三寸能群集的氣場最多旺財的氣力最強,紫水晶帶有火的成份適合於用九紫火來旺財如下元九運當旺財星九紫所到之宮為主財正財若是用魚缸來旺財會有水克火之嫌如用紫水晶來旺財既能旺財又能增強九紫火的氣力,如八字缺火的宅主若是在吉位放一紫水晶球則能補命主之不足使得宅主福壽增添,藍水晶帶有水的成份恰似地支中的丑土能晦火而生金泄化合局之火最為有利,綠水晶帶有木的成份是木的餘氣恰似地支中的辰土的作用,有的人將水晶加工成神象神牌動物器皿等形狀都有一定的化煞旺財之作用但自然洪水晶球對照難買在首飾店中出售的水晶球水晶物品多數是人造的信託會有商人開發水晶類風水周易學用品的由於八白土值運時代就是水晶球的象徵順應天運一定會行使響應的物品,6財神在中國人們傳統看法中財神佔有舉足輕重的職位因財為養命之源逢年過節家家戶戶都要去迎財神連中中電視台亦播放迎財神財神到等VCD節目,財神有畫有像固然是像最好財神像有木雕銅鑄瓷塑的林林總總名目繁多在農村多用桃木鐫刻即能旺財又能避邪,財神像要安置心臟及肺腸等並經羽士開光后才有神效一樣平常情形下財神要擺在當旺財位和近旺財位處用財神像旺獻策也是最明智的選擇,7觀世音在中國人的傳統看法中觀音是一尊法力無邊的男女像之神人人都憧憬觀音的優美善良和慈祥普渡眾生,在民間人們均信託觀音能保佑人們平安祥瑞並有一個特殊法力就是送子即是旺丁若是主房不是當旺丁星到山財主丁星不旺這時就需要舉行旺丁結構了有些風水周易學師只注重旺財結構而不注重旺丁結構往往左支右絀,有的風水周易學師以為觀音為女性應擺在陰卦如下元七運應置於地星的79方位位這是不穩健的由於觀音之前身是慈航道人是男身經由修鍊后逐漸形成女性形象是女身男性實在所有佛均為中性已經煉到非男非女的水平了對於佛祖道祖之類的仙人筆者們不應該用世俗的男女看法來權衡他們,除了用觀音像旺丁外另有用無水假山旺丁的亦有用玉石金字塔玉石八角塔等來旺丁的更有用大型水晶假山來旺丁的但在實踐中人們習習用觀音像旺丁並收到很好效果,8毛筆它既不能旺財亦不能旺丁但它地能旺文昌它的作用是來部署文昌位的,所謂文昌位就是文昌星文昌星大旺就主文曲星高照文章大進子女若住進文昌位則主學業優異金榜題名科甲連登,有些宅局自己有文昌位有些宅局則沒有如下元七運子山午向巽宮146同宮巽宮本宮為四形成146局為文昌大旺之方位孩子在這裏念書學習成就一定較好,只要是14同宮不受克泄而生旺者則為文昌位如116146166177147167等同在一宮或111617同在巽宮而不受嚴重克泄者均主文昌大旺,有的宅局沒有一四同宮或一不到巽四不到坎的情形或即有而被克泄太重無用者則無文昌位這種情形就要布文昌位了,解決設施是在適合位置掛四支毛筆毛筆為四綠合為四數旺起文昌四綠星布文昌位用的毛筆是寫大字用的大毫毛筆不是通俗的毛筆,鋼筆不能取代毛筆因鋼筆為西方位金物有克文昌,選好毛筆後用膠水牢靠毛筆尖部如經由開光其效力能充實行展出來,風水用品另有許多如葫蘆海龍海馬白芨硃砂雄黃貔貅麒麟寶劍珠玉金龍彩鳳神龜三角蟾花木盆景無水假山霧化器風鈴金鐘鍾馗像十二生肖像泰山石凸凹鏡八卦鏡周易爻像圖全息儀金玉鎖射香牛黃白砒狼虎獅豹骨以及諸多符咒等等這裏就不逐一先容了在運用中只要明白其知識和五行屬性行使五行生阻止化原理就可以舉行風水化解了,
周錦倫講風水(風水培訓“大師”)