我國古代的人經常用一些特殊的方式來示意方位和現代有很大的差異現在人們一樣平常用東南西北中等方位名詞示意地理方位而古代則龐大得多除了用東南西北等示意地理方位以外大致另有以下10種方式,1以陰陽示意,陰陽原指日光向背向日為陽背日為陰我國位於北半球山水一樣平常逞器械走向山水相間山之南與水之北向陽故山南水北為陽反之為陰轂梁傳僖公廿八年水北為陽山南為陽許慎說文解字陰晦也水之南山之北也李吉甫在元和郡縣誌中進一步指出山南曰陽山北曰陰水北曰陽水南曰陰帶有陰或陽的地名正是體現其地理方位如華陰在西嶽之北衡陽在衡山之南江陰在長江之南淮陰在淮水之南漢陽在漢水之北洛陽在洛水之北,太極拳中的陰陽怎麼理解(陰陽太極圖是什麼意思)
,2以五行示意,五行通常被以為是指木火土金水五種到了漢代五行與地理方位組成了配合關係董仲舒春秋繁露五行之義篇曰木居左金居右火居前水居後土居中央是故木居東方而主春氣火居南方而主夏氣金屬西方而主秋氣水居北方而主冬氣,
十神與八字的運用詳解(易經國學中四柱八字里“十神”代表什麼意思)
另有陰陽四序" inline="0" class="aligncenter">,3以五色示意,昔人以青赤白黑黃五色與木火金水土五行相配又與東南西北中五個方對應許慎說文解字青東方色赤南方色白西方色在黑字下段玉裁補註北方色也論衡驗符說黃色為土色位在中央明代楊慎說得明了木色青故青者東方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黃故黃者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也,4以四序示意,在古代春夏秋冬四序也被納入五行系統與器械南北地理方位相對應可互為替換木居東方而主春氣火居南方而主夏氣金屬西方而主秋氣水居北方而主冬氣董仲舒春秋繁露古詩文中常把西風稱作秋風或金風,5以四獸示意,
,昔人以蒼龍青龍朱雀白虎玄武四神獸劃分示意東南西北四個方位即四方四神班固白虎通義雲左青龍右白虎前朱雀后玄武蒼龍青龍以一條騰龍為圖案朱雀以一隻飛鳥為圖案白虎以一隻躍虎為圖案玄武以一條蛇纏着一隻烏龜為圖案我國古代宮城的四方城門以及橋樑湖泊等也常用四神獸來命名如青龍鎮位於東海之濱長安金陵等其北門稱玄武門南門稱朱雀門朱雀橋邊野草花烏衣巷口斜陽斜劉禹錫烏衣巷南京朱雀橋東晉咸康時所建為橫跨秦淮河的浮橋又稱南航南京的玄武湖位於鐘山之北東晉初年曾被稱為北湖,6以左右示意,昔人習慣以東為左以西為右器械與左右常可相互替換魏禧目錄雜說雲江東稱江左江西稱江右自江北論之江東在左江西在右耳干曰丞相放心干到江左需要樂成群英會蔣干中計江左即江東淮左名都竹西佳處解鞍少駐初程揚州慢宋代揚州屬淮南東路姜伯約屢出隴右鍾會檄蜀文隴右即隴西,7以八卦示意,八卦是周易中的八種圖形符號八卦排列順序一樣平常是乾坤震巽坎離艮兌八卦與地理方位的配合關係是震代表東方離代表南方兌代表西方坎代表北方此為四正撰代表東南方坤代表西南方乾代表西北方艮代表東北方此為四隅,
,8以数字示意,数字與五行相配合也可示意地理方位揚雄太玄一六為水二七為火三八為木四九為金五十為土一與六共宗居北方二與七為朋居南方三與八成友居東方四與九同志居西方五與十共守居中央,9以天干地支示意,昔人把天干和五行連繫起來示意地理方位撒播的口訣是東方甲乙木南方丙丁火西方庚辛金北方壬癸水中央戊己土昔人也用地支示意地理方位王莽時曾開拓一條從關中到漢中的南北通道叫作子午道顏師古註釋說子北方午南方也言通南北道相當故謂之子午耳毗鄰地球南北南北極的設想線經線叫子午線卯時是日出東方時故以卯示意東方酉時是日落西方之時故以酉示意西方,10以星宿示意我國古代天文學家在黃道赤道兩側一周選取了二十八個星宿作為考察天象的標幟稱為二十八星宿各星宿包羅222恆星二十八星宿以七宿為一組共分四組劃分配以四隻守護聖獸組成一套完整的星相學說東方蒼龍七宿角宿亢宿氐宿房宿心宿尾宿箕宿,北方玄武七宿斗宿牛宿女宿虛宿危宿室宿壁宿西方白虎七宿奎宿婁宿胃宿昴宿畢宿觜宿參宿,南方朱鳥七宿井宿鬼宿柳宿星宿張宿翼宿軫宿二十八宿與三垣太微垣紫微垣天市垣是古代中國劃分天區的尺度在古典詩詞中往往以此示意方位或地域,
大運走財官運(走正財大運)