從成語忐忑不安談起試解穆姜之筮古例,農村大門風水講究(農村大門對大門有什麼忌諱)
,成語忐忑不安的意思是形容人心裏忙亂不安無所適從的感受也指零落不齊或龐雜不齊的樣子這句成語據百度百科上說是出自明代施耐庵所著水滸全傳的第二十六回那胡正卿心頭十五個吊桶吊水忐忑不安而十五個吊桶吊水忐忑不安實在是一句民間歇後語說明這句話早已在民間普遍撒播施耐庵不外是把它用在了著作中而已粗析忐忑不安這句話也許是說八比七大應該八在上而七在下效果卻正好相反說明攪散了或者是說有的在上有的在下不能整齊同等以是忐忑不安用來形容亂的狀態那麼忐忑不安是怎麼來的呢為什麼是忐忑不安而不是五上六下或六上七下之類呢實在撒播普遍的民間俗語往往具有深摯的文化積澱和深刻的哲理智慧並不是隨便說的中華傳統文化的根在易經以是我們照樣從易經中尋找謎底吧,
,我們知道卦有六位而且每個卦位都有五行屬性我有一篇文章問題是章卦六位的五行屬性專門講卦位的五行屬性人人可以參閱卦位有五行屬性故亦有五行之數用五行成數示意卦位那就是初位屬水其數為6二位屬艮土其數為10隱而不用三位屬木其數為8四位屬火其數為7五位屬坤土其數為5顯而為用上位屬金其數為9卦位的五行之數有這麼幾個特點卦位的五行屬性和後天八卦的五行屬性是一致的後天八卦是順時針旋轉的五行是順行的水土隱木火土用金六爻卦卦位的五行屬性從初到上也是順行的水土隱木火土用金兩者是完全一致的上卦卦位的五行之數皆為陽下卦卦位的五行之數皆為陰六爻卦卦位的五行之數乃是上陽下陰的名目,
,明白了以上知識我們就明了了三位與四位比鄰四位在上而三位在下三位五行屬木其五行之數為8四位五行屬火其五行之數為7觀乎六爻卦卦位及其五行之數可見七在上而八在下故曰忐忑不安忐忑不安的本意原指六爻卦卦位的五行之數是七在上而八在下國民見之不明其理知其然而不知其以是然故以為亂以為亂則心中無數心中無數則無所適從故用忐忑不安來形容心裏無數惴惴不安無所決斷也形容事物亂而不齊厥後民間就逐步演變出十五隻吊桶吊水忐忑不安的歇後語,
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試解古代著名筮例" inline="0" class="aligncenter">,既然六爻卦卦位有五行屬性也有五行之數那麼在古代筮占紀錄中是不是會提到卦位及其五行之數呢左傳襄公九年裡有很著名的一段紀錄,
,穆姜薨於東宮始往而筮之遇艮之八三史曰是謂艮之隨三隨其出也君必速也姜曰亡是於周易曰隨元亨利貞無咎元體之長也享嘉之會也利義之和也貞事之干也體仁足以長人嘉德足以合禮利物足以和義貞固足以做事然故不能誣也是以雖隨無咎今我婦人而與於亂固在下位而有不仁不能謂元不靖國家不能謂亨作而害身不能謂利棄位而姣不能謂貞有四德者隨而無咎我皆無之豈隨也哉我則取惡能無咎乎必死於此弗得出矣,
,穆姜是春秋時魯宣公的夫人曾因其惡被貶入冷宮后雖善言終不能補穆姜被貶冷宮時曾筮占而得隨卦隨卦是由否卦轉變而來的否卦先變為咸卦然後咸卦再變為隨卦咸卦變隨卦時咸卦九三下行之初而成為隨卦初九咸卦九三是卦變的動爻為艮體主爻故筮占紀錄中有遇艮之八三之語這裏的三就是指咸卦三位三位五行屬木其數為八故曰八三史巫也因而說是謂艮之隨三意思就是咸卦三位的艮體主爻動而下行遂卦變為隨,
,穆姜筮得隨卦且動爻為咸卦九三終為隨卦初九而隨卦初九爻辭曰官有渝貞吉出門交有功其象傳釋曰官有渝從正吉也出門交有功不失也史巫憑證爻辭撫慰穆姜曰隨其出也君必速也意思就是爻辭中有吉和出門之語故撫慰說穆姜會很快走出冷宮而穆姜卻有自知之明她以為隨卦卦辭雖言元亨利貞無咎但自己身為婦人介入宮庭動亂並無元亨利貞之四德自己取惡於國家並非無咎故斷定自己必死於此弗得出矣此為取惡之後的善言然終而於事無補矣由此可見卦爻辭言美是有條件的善惡終是由自己決議的隨卦初九爻辭的象傳就說得很清晰爻辭雖言吉乃是從正吉也若自己生亂取惡焉得吉也爻辭雖言出門交有功條件是不失也今已自失焉得出耶,
,穆姜筮例異常著名但後秦歷代的易學家和筮占能手卻至今不能稍解連其中最要害的兩句遇艮之八三是謂艮之隨三都不知說什麼致使這個筮例成為千古之謎這主要是由於學者們基本不知道準確的卦變紀律和六爻卦卦位的五行屬性所致以是筆者把自己發現的64卦卦變系統稱為打開易學大門的一把總鑰匙是一點也不外分的,
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