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,原注占祖塋必有其故明以告我方敢決斷彼曰自葬后功名被論年近五旬尚乏子息或此塋之礙否予曰龍自右脈而來水亦從左而繞源流水不歸漕之故耳彼曰何以知之曰亥水子孫化申金生之申為源流寅日衝散若能使水歸源不至旁流者明年再拜丹墀申歲必生麟種彼問久遠否曰六合化六合萬載安然,
五運六氣與養生(中醫的五運六氣指什麼)
看古六爻若何勘察風水" inline="0" class="aligncenter">,小白問古六爻到底能否斷准風水,大師答謎底是一定的古筮斷風水定位清晰客觀往往能一針見血直指禍殃之處其適用功效絕不在任何其他專業風水勘察方式之下只不外並沒有若干學者真正能醒目此展望工具用於適用風水勘察,小白問那麼古筮是怎麼測風水的,大師答古筮是通過回覆心中問事意念显示休咎趨勢的展望工具捕捉問卦人的真實心態以準確定位用神是風水勘察成敗的要害,小白問然則各人問占風水的心態不盡相同該若何判斷,大師答同是問風水問卦心態各異用神定位就各有區別以是有履歷的卦者對於風水勘察的求卜人往往都市先問明對方求占風水的因由無心思不起卜念要先問清晰為什麼而求占祖墳風水呢,小白以是野鶴於此卦開首有此一問占祖塋必有其故明以告我方敢決斷從回覆可知對方是由於先祖葬后自己功名受累又膝下無子嫌疑是此祖墳風水有礙故有此占,
,小白問六爻勘察風水難點何在,大師答以六爻勘察風水適用性很強但也屬較難醒目的一門學問除了捕捉問卦人真實心態以準確取用這難點須掌握外在判斷休咎上明白點竅也是難點之一,小白問六爻測風水的竅門呢,大師答六爻測風水的竅門在於它差異於一樣平常的測事它觀察的重點不是趨勢而是觀察事態的現狀原來凡所有風水卦占都屬於現狀卦局限這是真正看懂風水卦的點睛要害,小白問該若何解此卦,大師答卦象生動地展現出一個清晰的能量蹊徑圖從變爻兄弟申金源頭最先申金生亥水亥水生寅木寅木生巳火事主所期盼的子孫與官爻都在這個能量流動名目裡頭,小白問根據這個名目本應是要子得子求官得官的風水寶地但為什麼至今仍無子無官,大師答其中要害的壞處就在源頭申金那裡由於申金在月囚狀態下受日令感動為日破使到使到整個能量流無法有用轉動起來使原本子孫生世的有子佳兆世化官爻的得官佳兆都無法逐一應驗,小白問變爻申金雖然日破但由於它並非能量運動的終點這個破在休咎層面應該定性為假破休咎定位上申金依然可以生旺亥水才正途啊,大師答這個推論在一樣平常的休咎卦應該是準確的而這又正是風水卦的特殊之處風水卦屬於純粹的現狀卦也就是說凡所有風水卦占卦象反映的都是事態的現狀而非反映事態的未來趨勢風水之測的重心不是展望趨勢而是通過現狀剖析以便趨之調之利吉避凶以是這卦的日破從現狀卦剖析就屬於真正的破散從勘察風水角度剖析此卦象反而成了存在顯著壞處所在故野鶴曰亥水子孫化申金生之申為源流寅日衝散而提出的解決方式也是針對此壞處而鹽若能使水歸源不至旁流者明年再拜丹墀申歲必生麟種只要申金源頭通暢了子孫生世有子世化官爻得官這些都應是順理成章的事情,
,小白問此卦風水之弊在申金只要修繕理想待申金補破只時求官得官要子得子,大師答是的故野鶴推申歲必生麟種六合是源遠流長的預兆卦中六合變六合雖受地形控制但卻可保風水久遠以是野鶴曰六合化六合萬載安然細節方面測地形風水青龍為脈朱雀為明堂玄武作后腰騰蛇主圍繞相合者交接相衝着對離這些都是古筮風水應用的基礎知識故原注所言龍自右脈而來水亦從左而繞,
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