近代西方科學傳入以後尤其是經由五四新文化運動洗禮以後科學主義盛行科學內在不停擴大通常與科學不相相符的傳統文化稀奇是屬於命理文化的占卜堪輿相面扶乩都被歸入非科學或迷信局限以常理而論在科學主義籠罩下占卜之類命理文化應該全無市場瞭然而事實卻否則民國時期命理文化依然相當鬱勃占卜扶乩盛行泛起了袁樹珊韋千里徐樂吾等一批從事占卜等命理流動的名人一些接受過西方文化教育的念書人也會介入占卜扶乩堪輿等流動韋千里本人便結業於復旦大學文學系這分兩類情形一類是信託並自己介入占卜等流動另一類是信託占卜等流動但自己並不現實操作前類人物以嚴復吳宓沈有鼎為代表,算卦行家嚴復,嚴復18541921是近代中國接受西學引進西學的先驅也是命理流動起勁介入者他深通占卜之術遇事愛卜卜的內容包羅家事國是財富疾病官運婚姻流年見客等自己卜也代兄弟姊妹卜以1911年為例這年他見於日誌的占卜流動就有20次其中占財4次包羅開鋪出外商業為兄弟妹卜4次茲舉幾例,正月十一日2月9日佔財大有寅木財爻極旺雖空不空世爻暗動巳官生之寅爻克之此富貴逼人之卦也斷其必得結果於甲寅實空之日得之,正月廿二日2月20日佔開鋪得艮之明夷卦逢六衝寅木旺官持世然遇日辰變爻兩重阻止辰土劫爻發於蕭牆之內此占當主晦氣但於主人無大損耳但卦中子水財爻落空亦主財盡時至秋天金盡木衰諸凶見矣,二月二十七日3月27日艮之頤占陞官寅月丙申口占卦旺官臨世必主陞官所恨申辰一二爻仇忌同動而忌神又得轉頭之生復克於日目下殆憂傷意差喜申子辰合成生局然須候辰土出空之日其三月乎世官皆在上爻所任者必在遠方也後於三月升雲南雲,二月廿九日3月29日卯月甲寅日佔風水困之節卦由六合化六合本是吉占又得日月培植之旺財持世而化轉頭生之應爻生之自身可謂完善矣,五月初十日6月6日佔弟被論休咎得困變恆金午鬼極旺而動化兄弟而用爻又化退神此外毫無生扶其凶必矣雖得生於日辰恐不敵也後於申年遂被死刑,閏六月廿一日8月15日佔婚而得日值之兄弟持世卦由六衝而變六合父爻發動生世應為忌神與卯木同動化克為生當主離而複合,對於占卜的歷程效果他逐一紀錄下來並注意驗證日誌中有多處日後補記驗證效果的文字從對於卦象爻辭的解讀來看嚴復對於占卜相當內行所用術語推算原理如休咎生克沖合動化等中規中矩與通行的八卦五行學理完全吻合,近代念書人中嚴復是對照信託西方科學的不信鬼神自稱生平未聞一鬼未遇一狐不只搜神志怪一以謬悠視之即有先進所談亦頻頻於心以為難信但這似乎沒有影響他對占卜的熱衷自哈佛大學留學歸來的著名學者吳宓18941978對占卜興趣盎然其日誌留有多處占卜紀錄,愛算卦的著名學者吳宓,1910年吳宓即將脫離陝西老家赴京加入清華留美學校的入學考試啟程前他占卜前途卦語云海波兩頭高飛蓬駕六鰲居中能馭使何怕涉風濤那時吳宓不懂卦語意思直到1919年他到美國已兩年多還對卦語念茲在茲以為此卦的要點是居中二字亦即中國的中庸頭腦這說明他對占卜一事很是在心以後吳宓遇到國家與小我私人重大更改之際時常占卜包羅為父親的安危自己事情單元的選擇,吳宓最著名的命理流動是為中國運氣占卜1937年7月27日日軍飛機轟炸並準備佔領北平平津衛戍司令宋哲元將軍決意抵制此時吳宓陳寅恪均在北平深為北京與整其中國運氣擔憂吳宓以周易占卜得解卦其辭為利西南無所往也其來複吉有攸往夙吉卦文為天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼解之時大矣哉吳宓感應此卦欠好明白或者是由於占的是中國運氣此事體大因此他專門討教了陳寅恪18901969,醒目卦象的史學大師陳寅恪,陳並未馬上回覆而是過了一會打電話給吳稱此是吉卦吳宓舒了一口吻和衣而卧卦辭中所提到的西南在後天八卦中是坤卦故為吉從全民族之運氣而言中國簡直最後取得了抗戰勝利因此說是吉卦也有原理也許吳宓對此卦是否吉祥將信將疑越日他又用易經占卜得晉卦之六二其意亦吉,曾留學哈佛大學的沈有鼎酷好占卜聽說水平很高沈有鼎19081989著名的邏輯學家哲學家教育家中國邏輯學界的開拓者先行者曾任清華大學西南團結大學北京大學教授中國科學院中國社會科學院哲學研究所研究員,信託鬼神的歷史學家錢穆,抗戰時代正在西南聯大任教的吳宓錢穆和沈有鼎等人暫且借住在雲南蒙自周圍的一家法國醫院那時傳言日軍飛隱秘轟炸該地沈有鼎自言能占卜眾人遂請其試占錢穆記其事,某夜眾請有鼎試佔得節之九二翻書檢之竟是不出門庭凶五字眾大驚遂定每晨起早餐后即出門擇野外林石勝處或坐或卧各出所攜書閱之隨帶麵包火腿牛肉作午餐熱水瓶中裝茶解渴下晝四時后始歸數日後敵機果來乃誤炸城中市區多處被轟炸受禍慘烈而城外僅受虛驚空軍基地無恙法國醫院亦無恙,沈有鼎的占卜在西南聯台甫滿校園他用紙枚取代蓍草研究周易占卜成為西南聯大一景聞一多有詩云惟有哲學最詭恢金公眼罩鄭公杯吟詩馬二評紅袖占卜冗三用紙枚最後一句就是指的沈有鼎占卜,后一類人物更多茲以穆藕初丁福保錢穆梁啟超級人為例穆藕初18761943上海人1909年留學美國先後在威斯康星大學伊利諾伊大學德克薩斯農工專修學校學習農科紡織和企業治理等1914年獲農學碩士回國是民國著名實業家曾任國民政府工商部常務次長他對於抽籤與看風水都有介入1920年5月穆藕初與蔣夢麟18861964同游北京喇嘛廟在關帝神前各求一簽其時北大正鬧學潮蔣夢麟署理校長因此蔣欲詢大學之前途穆則詢一生休咎穆藕初得簽以後自稱簽語與他心中所相之事逐一吻合蔣夢麟所得簽語與他所求之事也很吻合穆藕初紀錄,迨校閱簽書余等不覺毛骨悚然余所得之第七十八簽雲家道豐腴自飽溫也須肚裏立乾坤財多害己君當省福有胚胎禍有門蔣君所得之第六十一簽雲嘯聚山林兇險儔善良無事苦煎憂主人大笑出門去不用干戈盜賊休此二簽書上所云余於蔣君所遇確有此情一若默知余之捐資助學並使余堅決為此一則指示北大風潮不難明決不及兩月某系失勢軒然大波竟指日蕩平甚矣冥冥昭昭之毫髮無間也有云云,痴迷算命的著名企業家穆藕初,穆藕初用毛骨悚然四個字來表達那時的感受足見刺激之強烈,1923年穆藕初從事的棉紡織業從岑嶺跌入低谷年底他請風水師談養吾來家裡察看風水談氏稱其園內汽車之路園牆鐵門蓋住了財運建議南移一百多尺穆藕初立刻通知修建公司如法刷新聽說經此改變第二年企業果真枯木逢春穆藕初由此對風水篤信不疑每月津貼談養吾五十元生涯費併為其所作風水謄寫序他曾聽信談養吾之言在無錫購墓地一塊並因此而與他人打了一場訟事他日後在蘇州善人橋一帶所購置的壽塋亦系談養吾先容,穆藕初之子回憶翌年歲次甲子元旦紗布生意所五位大股東踏上此新路而入我家中果真枯木逢春善者神佑不動聲色平安渡過難關我父因以篤信風水對談某有好感欲深造之供之同好者每月津貼談五十元生涯費使其專攻此術且多方先容於人談某竟辭去電報局之終生職其時有一位留美時同硯寄來一封英文信勸我父勿信風水我父之心已堅不納其勸,篤信占卜的丁福保,丁福保18741952曾留學日本著名醫學家佛學家清末民初相當著名的新型文化人他自己篤信測字占卜還先容南京國民政府主席林森介入其事一次林森對他說我為了調整國是糾紛要到福建去走一次這是一個艱難的義務有被扣留的可能去照樣不去林森猶豫不決丁福保建議林森,何不到此間著名測字名僕役太炎處去測一個字再定去留林森自1932年起接替蔣中正擔任國民政府主席憂鬱測字之行蹤惹人矚目便說可不能以把這位測字先生請來家中一談丁說不必自有設施說罷就請林森口佔一字林說了一個福字然後丁福保便請陳存仁到丁太炎處代為測字陳存仁面見丁太炎以後不只代林森測了字還代丁福保測了字自己也乘便測了字聽說丁太炎為林森丁福保陳存仁三人所測均很靈驗三人對效果都很信託,這一事情牽涉出與命理文化有關的四小我私人丁福保之外丁太炎是清末民初命理學界著名人物光緒末年丁太炎在京師欽天監事情慈禧太后病重時李蓮英到他那裡去測字他斷然說所測兩字是兩龍賓天之兆李斥其荒唐新聞傳開丁被拘入獄不久光緒與慈禧先後駕崩應了丁的預言攝政王載灃執政后丁太炎獲釋逃到上海以測字為業陳存仁19081990上海人上海中醫專門學校結業為著名中醫林森18681943福建閩侯人早年在教會學校接受教育1883年考入台灣中西學堂電科1902年以後在上海江西等地事情加入辛亥革命二次革命等流動1932年出任國民政府主席是著名政治流動僕役福保林森陳存仁都是接受過新式教育的念書人,梁漱溟18931988錢穆18951990熊十力18851968與湯用彤18931964等亦與命理流動有關20世紀30年月梁漱溟在京有相士能手從四川來梁兩次請他為錢穆等相面相士說熊十力乃麋鹿之姿當常在山林間意思是不會直接介入政治之事日後為一民間名人梁漱溟則步履輕下梢恐無好收場晚景不妙錢穆則精氣神三者皆足行坐一態往後當能先後如一謂錢能堅持治學為業且能善終,錢梁熊湯四人都是那時赫赫著名學者從錢穆紀錄看他們對於相面都不排擠錢穆對於占卜相面八字之類並不以迷信視之他說他一生曾多次遇到此類事情多數有所應驗他以為大凡盛行人世者必有其以是然之原理因此不能容易以不科學否認之,神算子復旦大學校友韋千里,近代接受過新式教育而又信託命理或對命理有興趣的人還可以舉出一批好比留美歸國的著名外交家顏惠慶18771950曾請韋千里算命著名導演鄭正秋18881935篤信占卜與著名命理師韋千里為忘年交韋千里稱先生最信余課遇主要隱秘輒委佔六壬時蒙以有期許拳注彌殷,先後就讀於上海東吳大學法學院美國密歇根大學的著名法學家吳經熊18991986對於占卜不只有興趣還能現實推演韋千里記述吳經熊先生海上名狀師也積學多才歷任學府法院首腦公餘之暇好研命理時蒙以五行生克相討論視其命造,上述與命理文化有關的兩類人物中能夠自己起卦占卜的嚴復吳宓陳寅恪沈有鼎等較之只是介入抽籤聽信堪輿相面測字扶乩等類流動的穆藕初丁福保林森梁漱溟錢穆梁啟超級人對命理文化更有研究領會更深上述諸人都是對照着名的那些不着名或不太着名的通俗念書人對於命理的興趣學術界尚無系統觀察與確切統計以常理推測當不在少數供職於蚌埠大淮報館的楊叔和自稱對於命理之學篤信而不疑,江蘇嘉定人駱經畲對韋千里在命理方面的成就大加讚賞親為作序據千里命稿紀錄在著名命理師韋千里處算過命並留有紀錄的有前黑龍江署理主席郎官普上海名醫夏應堂寓滬猶太人巨賈哈同上海籃球健將錢警庸上海金業巨賈王某文學家兼書法家倪古蓮福建人林文波上海紗業界巨賈鄭某河南省宜陽縣張時甫京劇演員黃玉麟江西文學家梅某浙江餘姚縣民生工廠廠長朱聯泉上海四明銀行儲蓄部張群福州南台王世昌紹興益新玻璃廠主人劉炳輝福建劉杏村餘姚魯昌寧餘姚王吉哉天津陳德培東吳法學院肄業之鄭希文紹興程柏堂前浙江餘姚縣長端木彰寧波和豐紗廠司理凌俾麟上海民眾書局司理樊劍剛遼寧營口天和報關行司理張之聲影戲導演鄭正秋在韋千里處討論過學習過命理學的有蓬萊李潔盒嘉善沈恆甫漳州中央銀行總理陸維屏上海郵局職工杜白安徽秋浦夏直欽鎮江人金某蘇州紫闌巷十三號朱傲骨紹興蔣清渠,韋千里開辦韋氏命苑舉行命理學函授據稱未及匝月成就斐然國中聞風響學者日必數十起由這些來自差異地方差異職業均因命理而與韋千里發生聯繫的人可知時性命理興趣之一斑民國時期天下各大中都會都是命理業繁盛之區,至於李宗仁唐生智劉湘這樣的一批武將雖然標榜自己是新派人物信仰科學然則在人生不如意階段或者前途未卜的迷惘期都願意去寺廟拜菩薩追求高人指點李宗仁信託過相面與占卜對官印鎮鬼幽靈附身之類的事情也將信將疑唐生智的軍中雇有一小我私人稱顧僧人的命理師不時地為唐占這卜那唐基本上言聽計從在民國著名軍閥中險些人人對命理流動有興趣,謝謝熊月之教授授權宣布編輯高山,伏神 六爻(動爻能作用伏神嗎)
劉樹明新型六爻(只要你活着就好)