商代巫在政治上是一種主要氣力他總管一切神事所有的民事都要塗上神的色彩巫對君國政事能施展直接或間接的支配作用以巫為首有史祝宗卜作冊等專業職員組成重大的巫職機構施展宗教職能作用有關祭祀的極為繁雜的事務都由巫職機構掌管殷墟出土的甲骨文就是商代後期王室占卜的紀錄,坤宅吉凶方位圖(風水實用知識)
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不是隱秘的隱秘" inline="0" class="aligncenter">,為了使神權為王權服務上天的看法成為至高無上主宰一切的看法不僅王權來自上天而且王族的祖先也與上天連繫在一起以是祭祀上天和祭祀祖先都是國家大事僕從主貴族的信條是國之大事在祀與戒為了示意信從上天的意志占卜成為示意天命的方式事無巨細都要通過占卜以展望休咎決議行止商代有許多的卜人貞人他們專管占卜事務占卜的歷程,前辭紀錄卜問鬼神的日期和占卜官的名字,命辭卜人通過甲骨向鬼神叨教的事情,占辭憑證卜兆判斷的休咎,驗辭追記占兆后應驗的事實,,據考古發現我國最早的文字是殷墟河南安陽出土的甲骨文這是一種經由耐久生長而基本成熟的文字殷墟的甲骨文是占卜的紀錄而占卜之盛又源於崇尚神商王和貴族把自己的一切流動都以為是上承上天的意志受着神靈和祖先的保佑因而對祭祀征伐田獵疾病農事氣侯轉變政權組織方國狀態文化生涯等等都用占卜的方式向上天神靈和祖先祈問如僕從主體貼農業的豐欠經常舉行求禾求麥求雨求晴等占卜和觀黍省田祈年等祭祀流動占卜的方式是用火燒炙龜甲或獸骨使之泛起種種裂紋稱為兆然後讓巫做出種種註釋以判斷休咎禍福占問的事項及其效果都用文字紀錄在龜甲或獸骨上多用刀刻這種文字後世通稱為甲骨文也稱卜辭,由於神事籠罩一切那時的科學文化知識也都蒙上了迷信的色彩成為宗教職能的附庸如天文曆法生發生涯中的締造發現文獻文籍的歷史資料等等治理這些的史職職員也隸屬於巫職機構然則這些人有專門的科學文化知識悉熱歷史和政務並善於文書而且這些器械都是王室處置日益繁雜的政務和教育貴族子弟所直接需要的以是他們獲得了王室和各級貴族的重用隨着文明的提高史職職員執掌的事務日益繁多泛起了太史內史御史等職稱這些職稱泛起以後到西周時期他們才逐漸脫離巫的附庸職位成為王室的主要職官,,在安陽殷墟出土的帶有文字的甲骨有十多萬片單字總數約三千五百字左右其中可以熟悉的約二千字漢字的基本組織如象形指事會意假借形聲轉注等六書甲骨文都已具備甲骨文紀錄了許多有關天文曆法數學生產手藝等方面的知識以及政治經濟軍事等方面的主要情形,商代巫職職員的占卜的歷程和紀錄原本不是什麼隱秘然則其文字的形成賦予了巫職職員的加工而組成的甲骨文史料雖有由於多方面的緣故原由我們讀不懂與我們離隔了至今另有許多甲骨文不熟悉成為隱秘無法展現誰人時代的全貌給後世留下了較多未解之謎包羅人們感興趣的商族是否越過歐亞大陸到了美洲商族與美洲印第安人有無關係等問題,圖片泉源於網絡,南京風水最好的地段(風水看南京怎麼動不動有“金陵王氣”)