以前曾經先容過天地爺文化以及天地爺龕上的楹聯文化本篇將先容土地爺龕的楹聯文化只管天地爺的級別比土地爺高許多但民間祭祀土地爺的普遍水平遠比祭祀天地爺更高這也是中國人具有濃郁土地情結的詳細體現,南十字星可以確定的方位是什麼(你還記得第一次見到南十字時的激動嗎)
,土地爺龕上的楹聯模擬了修建木刻楹聯的形式與逢年過節時貼的紙質楹聯一樣都是民俗文化中的精髓之一楹聯的內容以土地的名稱性子和功效為主讚揚並感謝土地爺化育萬物的恩義,這類楹聯相對精練易懂讀起來優美上口以下是一些常見的內容,土地門前坐保佑全家人,土中生白玉地內出黃金,土厚物華茂地靈文運通,土恩深似海地德厚如山,土能生百福地可納千祥,土地坐高堂龍虎降祥瑞,一家籍保障萬姓賴匡扶,進門土地堂家有萬擔糧,謝地賜福多感土賞運長,
,考究一些的土地爺龕刻有優美的磚雕楹聯內容以體現土地爺的職能和功用為主下面是採集的部門內容,職有攸司在戊己權無他攝惟中央,惟五行而司杪位在三才以配中央,位中央而贊化育配三才以大天生,職司土府神明遠位列中宮德澤長,洪範土恩五行最厚潔辭地德兩儀惟深,位在中央終四時而利百穀形成廣厚貫三才以載群生,洪範位居五諸侯寶列三注1,五行土為重三才地居中,品居五位末位列三才中,安敦垂易像通理驗黃中注2,卦占易像三陰首瑞應河圖五數終注3,神旺四時從九泉戟光六遂護人世注4,靜道並乾坤不息厚德合復載無疆,這部門楹聯內容需要一些傳統文化基礎知識主要集中在土地和五行三才的關係,五行指的是水火木金土代表土地神靈的土在五行中處在第五的位置論述五行頭腦的書籍是尚書中的洪範篇有的楹聯中泛起了洪範兩字既指五行雖然土居五行中的末位但卻是中央之位是最主要的由於土地是人們生涯棲身的地方,三才指天人合一頭腦中的天地人中央有個地字以是有地居中一說民間常用五行和三才象徵土地爺例如五行土為重三才地居中職有攸司在戊己權無他攝惟中央等內容,
,居中央戊己都是解釋統一個意思土地爺所轄的位置是五行中的中央戊己之位,
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,其它楹聯中的難點請參考下列註釋,注1洪範是尚書中界說五行的一段章節諸侯三寶出自孟子的諸侯有三寶土地人民政務,注2敦是忠實篤厚之意易像指易經通理驗黃中出自周易坤君子黃中通理正位居體美在其中而暢於四支發於事業美之至也,注3三陰首是指易經中的坤卦代表土地河圖是上古傳說龍馬身上的圖案伏羲據此演化成八卦河圖也稱瑞應圖五數指代表土的中央位置,注4戟是古代武器此處喻土地神的功力六遂指一種周代行政區劃五縣為一遂土地神靈讓四序興旺土地神的功力護佑着人世國民,
,有磚雕楹聯的土地爺龕,
,品居無位末三才地居中,
,洪範數居五諸侯寶列三,
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,外側磚雕楹聯五行土為重三才地居中與下圖相對,
,內側磚雕楹聯職有攸司在戊己權無他攝惟中央上聯在前一張圖,
,內側楹聯洪範土恩五行最厚潔辭地德兩儀惟深外側楹聯篤以培原克勤克儉信期崇實無詐無虞,上圖中的內側楹聯是土地爺龕楹聯外側楹聯是影壁楹聯,本磚家搜集的土地爺楹聯主要集中在山西一帶想必各地都有不少精彩的土地爺楹聯請見過的讀者不惜彌補,
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