年味這器械說不清道不明不知到底是由於人長大了照樣由於時代變了總之那些玄妙的影象是一去不復返了,幸虧另有逛廟會這種流動能讓人找到一絲慰藉成都一年一度的武侯祠廟會便很是熱鬧,蒙卦後面是什麼卦(蒙卦可以預示哪些事)
,武侯祠廟會,在武侯祠內舉行流動的習俗由來已久民國時期武侯祠中仍保留多項祭祀流動好比春節時期的游喜神方所謂游喜神方是指老國民遊歷到喜神所在的方位舉行祈福祈求一年平安祥瑞的意思而在成都人的眼裡喜神方位便在這武侯祠中了,
,民國年間四川省內軍閥混戰成都飽受創傷但武侯祠中的流動卻並未廢止每到正月時代前來介入游喜神方的人反倒越來越多究其緣故原由主要與平時遊覽不易到春節時代人人按捺了一年的遊興終於迸發之故民國華陽縣誌紀錄道舊曆元日人家祀先禮神畢出向曆書所載喜神吉方市人皆閉戶出外遊覽大致以至南門外武侯祠者為盛,1927年學者劉咸炘寫了幾首新年詩其中一首描繪了春節時代遊客湧入武侯祠的盛景春遊蜀俗千年舊暫息干戈便若狂昭烈廟中齊下拜不知幾個識東皇,在1943年出書的新成都一書中亦云廢歷正月過年頭一破曉敬神出天方敬喜神月朔至初五初九十五均游武侯祠望江公園昭覺寺,
,抗戰勝利后游喜神方的流動空前熱鬧在丞相祠堂尋春記一文中詳細紀錄了昔時游喜神方的盛況文章說正月月朔游田野目的地是要經由穩重思量的由於頭一個日子出行須得走個喜神方這一年才大吉大利掀開舊曆一看上面指示着今年的喜神方是南方和北方北方名剎昭覺寺距離城中央較遠而且旅行的器械很少只有城南的武侯祠離城較近距此不遠處又有劉園可以瞻仰因此四門不約而同的似潮水般向南門這個偏向滔滔流來一起上男男女女老老小少肩摩踵接行行重行行經南大街過南門大橋萬匯歸總車馬雜沓更是擁擠異常,
,1948年國民黨的統治已靠近尾聲武侯祠一年一度的游喜神方流動仍在舉行中興日報1949年2月19日胡穗生寫專論從朝拜武侯祠說到安川一文說成都人最崇敬諸葛武侯舊曆正月大月朔城內城外人如潮水涌到武侯祠朝拜成都廟會一樣平常說來以老君生日最盛但沒有正月月朔上武侯祠人多,年年有今日歲歲有現在若嫌市內年味不足不妨去武侯祠一逛也許能看到些許差異呢,
農村自建房朝向(農村自建房的朝向怎樣確定為好)