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蒙卦後面是什麼卦(蒙卦可以預示哪些事)

廚房在西北方向(房子西北角是廚房)

也許我們讀錯了易經 之 山水蒙,接上章節,易經的卦象是根據特定順序舉行排列的孔子為了阻止後世傳承打亂了卦象的先後順序以是寫了卦序傳來說明卦與卦之間的這種內在聯繫,卦序傳原文,有天地然後萬物生焉盈天地之間者唯萬物故受之以屯屯者盈也物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物之稚也,天地即乾坤也就是時間和空間那時間和空間發生之後陰陽相錯而形成了林林總總的事物天地之間也變得充盈起來以是屯卦就是充盈的寄義事物剛剛泛起一定懵懂無知以是屯卦的下一個卦象就是蒙卦而卦序傳對蒙卦的界說就是指事物稚嫩的樣子,以卦象來看屯上坎為眾下震為生以是說物之始生而蒙上卦為艮艮為始終以是艮為幼坎為眾為勞以是剖析為眾多幼小的事物,根據前章節先容蒙卦的卦辭對應的是蒙之革這部門以占筮來看也是這樣的在朱熹的周易本義筮儀中提到,六爻皆靜而穩固以本卦之卦辭為占並參考彖辭,也許我們讀錯了易經 之 山水蒙,卦辭原文亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告利貞,譯文順遂不是我修業童是學童求我首次筮問時告訴他再三筮問就不尊重不尊重則不告有利於堅持,注原文和註釋的內容直接取自百度後文不就此再做單獨的說明,主卦中坤分巽變卦巽分兌巽為夏為利以是亨通根據執象乾坤先生的說法包象主藏分像主得也就是無知有無利之象而革有悅利之象,本卦下坎為匪上艮為我艮坤都有指代自己的象一個為以背為身一個以腹為身此外有意思的人在先容自己的時刻往往都市都是指着自己的鼻子說我艮為童為求坎為眾為暗為蒙以是說匪我求童蒙童蒙求我這裏艮震是以相反見意的艮為求震為艮反以是不求即劃分從主客雙方的角度來看這個事情,變卦初爻陽爻為有上見大坎坎為筮上兌為言以是說初噬告中四爻為乾巽巽為頻頻乾體三陽上為大坎坎為溝瀆以是說再三瀆變卦上爻陰爻為無下見乾離天火同人之象乾言離明則卦象寄義為不言明因而說瀆則不告巽為利坎為貞以是說利貞,象曰,山下出泉蒙君子以果行育德,上艮為山下坎為泉互震為出以是說山下出泉艮為守以是為君子艮為果震為行震生為育艮手為得德即人之所得艮為德的取象也是筆者琢磨出來的,也許我們讀錯了易經 之 山水蒙,蒙卦初爻變發生的卦象為蒙之損,蒙卦初六爻辭,啟蒙行使刑人用說桎梏以往吝,初爻動變卦為損卦上艮下兌艮為反震震為發兌為缺為含糊以是說啟蒙本卦上艮下坎兌為反巽巽為利艮為手為用坎為刑罰坎中爻實一陽為阻以是有壅閉和刑罰的取象艮為人以是說行使刑人艮為用兌為說艮為終以是為至,坎或為梏固然尚秉和先師以為桎梏就是指的坎像震為以以就是用的寄義震為往上艮下兌為損的取象以是說以往吝即前行艱難之意,象曰行使刑人以正法也,以綜像來看山澤損反過來就是風雷益巽為利震為用以是說行使坎為刑艮為人以是說行使刑人本卦初爻為無上見大離以是蒙有無明之象變卦初爻為有上見大離以是為有明之象離為正坎為通以是說以正法也法水去之意流水則通因而水為法的取象我們現在常用的方式兩個字一個取象於坤為方另一個取象於坎地中有水低洼處群集高處則流失而水流四方的同時能夠滋潤萬物因而方式就是取其通暢的寄義此外現在的人若是要校準就會用到水平儀也是取公正的寄義,也許我們讀錯了易經 之 山水蒙,蒙卦二爻變發生的卦象為蒙之剝,蒙卦九二爻辭,主卦下卦坎變坤坤為布為包坎為暗為蒙以是說包蒙三五成像水地比比樂師憂以是說包蒙吉本卦上艮下坎艮為手為求坎為婚以是有求婚之意剝卦上卦艮為求下卦坤為女為婦以是說納婦吉坎為子震為克艮為家以是說子克家以卦象來看以內卦為我外卦為人坎為智而坤為藏上艮為止即這一爻從卦象來看是在提醒人不能在展現自己的伶俐木秀於林風必摧之堤高於岸流必湍之,行高於人眾必非之人心云云如之怎樣,象日子克家剛柔接也,坎外柔而內剛艮外剛而內柔水自下侵蝕山體以是有水消山侵之象蒙卦有無知不明之意剝卦有群陰剝陽之禍以是卦象給人帶來的啟發在於之以是要啟啟無知是由於要阻止家傾人亡之禍艮為止坎為私止住私心過重止坤止住慾望過強否則日積月累終將一朝傾覆生靈塗炭以是這一爻的焦點寄義之以是吉是在於卦象有抑止陰氣的內在,也許我們讀錯了易經 之 山水蒙,蒙卦三爻變發生的卦象為蒙之蠱,蒙卦六三爻辭,勿用取女見金夫不有躬無攸利,勿用取女就是不要娶誰人女人主卦上艮為求下坎為婚以是是求婚之象變卦上艮為取下巽為妻以是是女子的取象艮為止巽為入止其所入則不取以是說勿用取女艮有見像離艮的目像都是一樣的外剛內柔外實內虛以是艮有光有見的取象艮為見艮為堅為金下坎為夫夫這個字上下兩爻中央一人正是坎像坎為中男為夫艮為根為非以是為不兌見為有巽為進退為順以是為躬即彎腰之意下卦內卦成像水風井坎失巽躬以是說不有躬坎為通小坎變大坎有難題增添之象而山風蠱從上往下一陽爻在上為有為有雷風恆震出巽利出利則人有利我有災而且震為出巽為妻求婚和出妻之象以是說勿用取女,另外從大象來看蒙有無知之意蠱有潰爛之害整體卦象不吉,象日勿用取女行不順也,象辭說不要娶誰人女人其行為不恭順變卦上為艮艮為反震以是有不行之意巽為風為順以是說行不順也,也許我們讀錯了易經 之 山水蒙,蒙卦四爻變發生的卦象為蒙之未濟,蒙卦六四爻辭,困蒙吝,離為目為見艮為止見艮則止坎為含糊以是說困蒙未濟離火上炎水勢下沉水火不相容以是陰陽背離之象因而有止於無知之意以是說困蒙吝吝有艱難之象,象日困蒙之吝獨遠實也,坤為眾坤變坎艮為獨離為分星散則遠坎為實以是說獨遠實也離為口未濟卦上下兩口重疊以是有求養卻無實的寄義,也許我們讀錯了易經 之 山水蒙,蒙卦五爻變發生的卦象為蒙之渙,蒙卦六五爻辭,艮為童坎為含糊以是說童蒙本卦山水蒙有不明之意渙有風吹水散之意因而有初始不明爾後期問題被化解為風吹散的寄義因而吉祥,象日童蒙之吉順以巽也,象辭對這裏的形貌加倍清晰巽為順為巽以是說順以巽也變卦上卦為巽下卦為坎水氣為風吹散之象以是說童蒙之吉順以巽也坎為實巽為入互離為口有食入口之象象徵著獲得了知識求有所得自然吉祥筆者看過許多註釋但一直未能看出要領何在,也許我們讀錯了易經 之 山水蒙,蒙卦上爻變發生的卦象為蒙之師,蒙卦上九爻辭,擊蒙晦氣為寇利禦寇,師有聚眾行師之象師有眾人之象戰爭之象而震有攻擊襲擊的取象以是說擊蒙坤為無坎為寇以是說晦氣為寇艮為守坎為寇以是說晦氣為寇利禦寇從本卦和變卦來看也是一樣的坎用錯以是下卦轉變坎之坎以卦象解讀就是非坎非寇以是說晦氣為寇而上卦轉變坤艮坤為眾為迷艮為守以是說禦寇,象日,行使禦寇上下順也,坤為順坎為通水也有柔順之德以是說上下順也,

周易包括哪兩部分(易經到底在講什麼)