周易是我國一部最古老而深邃的經典被譽為群經之首大道之源周易不只是卜筮之書而且照樣部深刻的哲學著作在其字里行間都隱含着深刻的生涯哲理若是你專心深入的去讀它那麼也許它就能夠給我們以有益的警示和啟示為我們的生計生涯增添正能量,八字里有卯戍合夫妻宮(單身八字夫妻宮一定有毛病)
周易的地位及價值(周易在中國古代是什麼地位)
悟透后讓你事業戀愛更樂成：周易之道與生涯" inline="0" class="aligncenter">,一自強不息,在乾卦九三爻說君子終日乾乾夕惕若歷無咎其意思是說君子整天勤勉起勁夜晚也要小心着雖然危險也不會發生災禍,在周易乾象有天行健君子以自強不息其意思說天即自然的運動強項勁健響應地君子處世也應像天一樣自我力爭提高堅貞堅卓勤苦圖強永一直息主張人要起勁奮鬥確立一番功業,在困卦象曰澤無水困君子以致命遂志意思是澤中乾枯無水是困卦的卦象君子觀此卦象以處境艱難自勵窮且益堅捨身捐命以行其夙志主張人要有自強不息精神,周易解釋人要想要贏得事業樂成需要有自強不息精神有永不言敗的頑強意志有關這方面例子在我們的生涯中觸目皆是如我國古代偉大的史學家頭腦家文學家司馬遷就是個自強不息的典型詳細的故事不用多說想必人人都知道,二謙遜鄭重,一小我私人要想事業有所樂成謙遜的態度是少不了的用現在的話說這是態度問題而在周易中大量蘊含了有關要謙遜鄭重戒驕戒躁的原理謙卦謙亨君子有終意思是說人若是具備了忍讓的美德是會有成就的謙卦初六爻謙謙君子用涉大川吉意思是以謙遜鄭重的態度做人做事可以渡過種種艱難險阻獲得如意效果忠告人們只有四處保持謙遜低調才氣取得樂成反之若是自滿自滿卻會阻礙小我私人的發展有時還會帶來國破家亡的凄慘結果五代時的後唐天子李存勖就是因自滿自滿而亡國身死的典型,李存勖自幼喜歡騎馬射箭膽力過人為其父李克用所溺愛李克用臨死時交給李存勖三支箭囑咐他要完成三件大事一是誅討劉仁恭二是征討契丹三是要祛除世敵朱全忠李存勖將三支箭供奉在家廟裡每臨出征就派人取來放在精製的絲套裡帶着上陣打了勝仗又送回家廟示意完成了義務公元911年李存勖在高邑打敗了朱全忠親自統帥的50萬雄師接着攻破燕地將劉仁恭生擒回太原九年後他又大破契丹兵將耶律阿保機趕回北方經由十多年的征戰李存勖基本上完成了父親遺命於公元923年攻滅後梁統一北方四月在魏州稱帝國號為唐不久遷都洛陽史稱後唐,李存勖百戰而完成了父親的三樁心愿平定中原面南稱帝但往後之後卻自滿自滿起來李存勖把勞績歸於自己一人說天下是他用十指取得的抹殺了眾將的戰功對於戰功赫赫的元勛卻妄加猜疑聽信太監誹語冤殺了上將郭崇韜另一戰功卓著的上將李嗣源也險遭殺戮另一方面卻重用奸佞之人而且還重用太監和伶人李存勖寵用太監委以軍國大事導致民心離散軍心不穩厥後上將李嗣源在將士們的擁戴下發動叛亂李存勖聽到李嗣源叛亂的新聞李存勖急遽拿出內府的金帛賞給洛陽的將士逼他們開赴汴水但此時士兵不願為他效命路上戰士逃走一半李存勖知道事態已去急返洛陽洛陽城內的士兵發動叛亂叛亂的士兵在雜亂中射死了率兵抵制的李存勖年僅41歲應該說李存勖很醒目也很勤勉可是當厥後天下已定大功告成時李存勖卻變得自滿自滿起來致使上下離心國運日衰僅僅三年時間就禍根驟起自己也被亂箭射死身死國破貽笑天下讓人惋惜歐陽修為庄宗得出滿招損謙受益的結論毛主席老人家也說過謙遜使人提高自滿使人落伍我們應養成謙遜的美德才氣使自己提高有所作為,三守候時機,現實生涯中人們經常會為自己的懷才不遇而苦惱但卻忘卻了時機只會青睞那些有準備的人們這個原理因此我們應進一步提升自身的才氣以此來守候有利時隱秘讓才氣去守候時機而不要讓時機去守候才氣,乾卦從初九爻至九五爻初九潛龍勿用九二見龍在田利見大人九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎九四或躍在淵無咎九五飛龍在天利見大人都是談論掌握時機待時而動的原理其意思是龍一最先潛在地下不能有所作為厥後龍泛起在野外將會遇到恩人有所作為君子要整天勤勉起勁夜晚也要小心着雖然危險也不會發生災禍龍上躍跳入深淵中已經到了躍躍欲試正在尋找時機龍熱潮在天上利於見尊貴的人將有所作為,若是用現代人的話來說就是人在能力有限客觀環境不具備的情形下要耐得住寥寂沉得住氣要成就自己的事業必須追求能夠輔助自己的人即伯樂若是時機成熟要善於捕捉時機武斷出馬由於此時也許就正是實現人心理想的大好時期歷史上待時而動取得樂成的例子許多如姜太公釣魚諸葛亮出山等但此處就以范雎為例,范雎是戰國時魏人年輕時很想為魏國確立功業因家貧投在中醫生須賈門下當門客范雎隨須賈出使齊國憑雄辯之才深得齊王敬重齊王欲留他任客卿並贈重金但范雎不為所動須賈回國後向相國魏齊誣告范雎私受行賄賣國叛敵魏齊將他拷打得體無完膚拋於荒原范雎幸運逃過一劫假名張祿藏匿半年後在密友鄭安平的輔助下追隨出使魏國的秦國使臣王稽前往秦國范雎到秦國后因時機未到仍得不到重用此時垄斷秦國朝政的是以穰侯魏冉為首的四貴范雎只好強捺焦躁守候時機過了一年范雎尋得時機晤見秦昭王范雎慷慨直言獲得了昭王信託往後范雎躋身於秦廷最先施展他的所有盤算對外范雎提出了遠交近攻的戰略頭腦並設計在長平之戰大北趙國祛除趙軍45萬趙國一蹶不起秦國則更增壯大秦與關東六國的戰爭至此則進入了戰略反撲階段為秦統一六國奠基了基礎,正是由於范雎富於深謀遠慮能夠忍辱負重待時而動才氣終成大事成為著名政治家軍事盤算家對秦的壯大和統一天下起了重大作用,四居安思危,功成名就后還不能萬事大吉高枕無憂一小我私人現在的樂成並代表他永遠的樂成一時的提高並不代表他永遠的提高由於事物的運動轉變是永恆的而這種轉變一旦跨越了極限就會走向它的反面物極必反枯木逢春的頭腦在周易中就隨處可見,泰卦無平不陂無往不復意思是平地總會釀成升沉的斜坡外出脫離終歸要返回很精鍊地說明晰事物變遷不定世道盛衰興亡的原理,豐彖日中則昃月盈則食意思是太陽到了中午就要偏西月亮盈滿就要虧缺這一頭腦體現量變到達一定的水平也一定導致質的轉變,既濟卦象傳君子以思患而豫防之意思是君子要有備於無患之時提防於未然之際,乾卦上九爻亢龍有悔意思是龍騰躍過高有悔意指事物跨越極限一定向反面轉化物極必反盛極而衰歷史上有許多盛極而衰的事例李斯就是其中的一個典型事例,李斯是楚國上蔡人年輕時不甘寥寂想干出一番事業來為了到達飛黃騰達的目的決議到秦國去實現自己的願望李斯到了秦國以後很快就獲得秦相呂不韋的重視有了靠近秦王的時機他對秦王提出了離間各國君臣之計對於六國他還提出了先滅韓以恐他國的吞併順序於是他獲得了秦王的欣賞受到重用秦國通過文武兩手最終統一六國為牢固秦朝的統治李斯作出了許多歷史性孝順,一是推行郡縣制秦統一以後秦始皇接納支持李斯執行郡縣制的意見把天下分為三十六郡郡以下為縣郡縣制有利於國家的統一為促進社會生長起了起勁作用這一制度在秦以後的封建社會裡一直沿用了近兩千年,二是統一文字秦統一后李斯向秦始皇提出書同文字的建議秦始皇接受李斯的建議下令天下一律以秦篆小篆為統一書體不久李斯又接納秦代一個叫程邈的僕從締造的一種書體形成新的書體隸書往後隸書便作為官方正式書體始於秦盛於漢直到魏晉楷書盛行才漸被取而代之,三是統一器量衡秦統一后李斯上奏天子建議破除六國舊制把器量衡從雜亂不清的狀態下明確統一起來獲得了秦始皇的允許於是在李斯的親自指揮下把度制以寸尺丈引為單元接納十進制計數目制則以合升斗桶為單元也接納十進制盤算衡制則以銖兩斤鈞石為單元二十四銖為一兩十六兩為一斤三十斤為一鈞四鈞為一石牢靠下來幾千年來無論朝代更迭這種計量方式從無更改它的歷史意義影響不言而喻,四是車同軌李斯建議讓天下的車軌統一併在天下局限內修築馳道李斯以京師咸陽為中央陸續修建了兩條馳道一條向東通到已往的燕齊區域今河北山東一帶一條向南直達吳楚舊地今湖北湖南江蘇浙江等地這種馳蹊徑基堅硬寬50步道旁每隔三丈種青松一株后又修築直道由九原郡直達咸陽全長1800餘里又在今雲南貴州區域修築五尺道以便利中原和西南區域的交通在湖南江西一帶修築攀越五嶺的新道便利通向兩個區域的交通這樣一個以咸陽為中央的四通八達的交通網把天下各地聯繫在一起同時為與蹊徑配套李斯還劃定車軌的統一寬度為六尺以此保證車輛的暢行無阻車同軌修馳道為秦朝中央集權在遼闊的領土上政令流通物資交流便利提供了通暢的交通條件,五是統一錢幣秦統一后李斯向秦始皇建議破除原來秦以外通行的六國錢幣在天下局限內統一錢幣在李斯的主持下錢幣劃定了以黃金為上幣以鎰為單元每鎰重二十四兩以銅半兩錢為下幣一萬銅錢摺合一鎰黃金同時劃定錢幣的鑄造權歸國家所有私人不得鑄幣違者治罪等李斯此舉被後人以為是經濟史上的一個創舉而當初他所主持鑄造的圓形方孔的半兩錢俗稱秦半兩因其造型設計合理使用攜帶利便一直使用到清朝末年,但就是這樣一個功高蓋世權力炙手可熱小我私人成就可謂到達巔峰的人物其竣事卻異常悲涼遭致腰斬滅族的下場讓後人噓唏不已扼腕長嘆,原來秦始皇在出巡途中死後李斯與中車府令趙高趙高同謀偽造遺詔迫令始皇宗子扶蘇自殺立少子胡亥為二世天子為了獨攬大權剷除異己趙高誣告李斯與其兒子李由謀反於是李斯被腰斬於咸陽鬧市並夷三族,可以說李斯作為著名的政治家文學家和書法家以卓越的政治才氣和遠見輔助秦始皇完成了統一六國的大業秦朝確立以後李斯為維護國家統一促進經濟和文化的生長等方面做出了卓越的孝順但後期為了一已私利依附秦二世遺忘了昔人盛極而衰的遺訓把自己推上了不歸路只有居安思危才氣使自己立於不敗之地,仁者見仁智者見智周易中的精髓遠遠遠遠不止這些其作為中華文化經典中的經典幾千年來耐久不衰也許就在於其所蘊藏的無限的生計智慧和生涯哲理吧希望我們能有更多的人去發現挖掘並運用它,
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圍牆大門八字如何設計(林黛玉在揚州是否還存“故居”)