玄空風水學是推九宮飛星為原陽那麼什麼是九星呢玄空九星也就是從一到九來數的九個星名九星名稱為,一白貪狼星,二黑病符星,三碧祿存星,四綠文昌星,五黃廉貞星,六白武曲星,七赤破軍星,八白左輔星,九紫右弼星,家居房子風水不好的前兆(家中出現這些徵兆,說明你家風水真的好!)
,九星運行是按一定的蹊徑舉行不能隨意更改這路也是按天體運行形態舉行以一個運行為一個循環歷程我們可以看出洛書運行數理各個偏向都是合成局得十五橫直都是以這個數理盤算這就是合於河洛數理的主要論斷,玄空飛星風水是要求對照嚴酷的風水術數系統其中九星是玄空風水基礎其運行形式更是不能有任何的轉變玄空風水最為主要的也就是中宮所謂中宮星體八方來拱就是主要認及中宮在沈氏風水中以中宮論為天心這點我在後面會有敘述風水術免不了對於中宮的論法各家解說差異有的說中宮為天根月窟而在羅盤上中央為天池是不假但我們來說中這是一個起點也是拱匯八方氣力的主要地方以天玉經為主論中宮為起始又為統領八方這個步驟圖也就是以中宮為起點到乾位到兌位到艮位到坤位到震位到巽位再到中宮這八個方位也就是八卦方位所謂修習玄空風水對於八卦同樣是必修的歷程這種排法也叫排山掌法必須要熟練的掌法這和我們一時電視上看到以前的仙人一樣在手上點點就能算出休咎現在我們也一樣了排山掌法是玄空飛星的基本課程九星在掌上流轉得出星辰休咎這個星辰也就是九星的衰旺生克關係下面將是九星說明,1九星紫白訣,九星各具五行也是各帶有差其餘事象九星是玄空風水的主要論事點熟悉九星性子是極為主要的九紫也叫紫白我們現在在一些通書中也可以看到有印有紫白的就是憑證九星來盤算九星訣竅是決議玄空風水的成敗因此你必須把九星的內容領會熟悉才氣運用九星來舉行部署風水古本上有紫白訣玄機賦都是對於九星的形貌,九星紫白按上面圖文舉行飛布八個方位九星內里有凶有吉以當運者為吉退運者為凶也就是叫零神和正神在山叫排山訣在水叫排龍訣九星有三吉六秀的劃分,三吉六秀,一白貪狼,六白武曲,八白左輔星,再加受騙旺吉神,九紫右弼星,四綠文昌星,這樣也就合叫三吉六秀,所謂當旺星也就是當運有如八運就是八白為當運旺星七運就是以七赤當運旺星以此類推,當運旺星以中五廉貞有別五黃廉貞星是中五為土帶有火的性子這個五行在玄空中以前五運時代以寄宮來論我們在洛書中可以看出中宮土無方位八卦方位也是由中宮來統領因其中宮廉貞星在五運時刻是以寄宮沒有自己的方位其中論法將在後面解說,紫白訣顧名思義就是以紫白為主三白星加九紫也就成為紫白訣的主要方式我們用來營造結構風水方式都是以紫白加旺星這也就是紫白訣的主要方式紫白訣中零神和正神劃分在於旺神和對宮當運旺星為正神其對宮所泛起在就為零神如一運一白適時其對宮飛星肯定是九紫就以九紫為零神零正神關係如下,一運一白正神九紫零神,二運二黑正神八白零神,三運三碧正神七赤零神,四運四綠正神六白零神,五運由於中五無方位以寄宮論戊己土各具寄宮五運前十年以八白為正神二黑為零神后十年相反為二黑正神八白零神,正神不宜入中宮入中宮叫囚也就是正神入中就無吉向入中為旺星入囚在玄空風水中為大忌零神入中無忌令星旺神也叫一神擋關百煞鎮伏有如上將一樣一正壓百邪山龍都是以此為準,九星有進退氣星進退氣星如下,一運以九紫為退氣二黑進氣三碧未來生氣八白死氣四五六七為無氣,二運以一白退氣三碧進氣四綠未來生氣九紫死氣五六七八無氣,其它運以此類推,適時旺氣為大吉,退氣為剛退之氣另有餘氣死氣為退氣極快不能用之氣進氣是待用之氣生氣也未來之氣往往我們調治身體康健以生氣為主,九星有統領星氣以三元九運來盤算一白為上元統領星氣中元為失氣四綠為中元統領之氣下元失氣七赤為下元統領之氣上元失氣,統領之實氣力較大有如一運一白適時氣力要強於二和三適時中元四綠適時氣力要強於五和六下元七赤適時氣力也強於八和九這也就是統領適時的關係,九星事象是玄空風水的論事中央以紫白訣為主要論事重點九星事象如下,
,第一粒星叫一白貪狼星五行屬水,一白星在得令的時刻代表官升名氣中狀元官運和財運失令的時刻此星為桃花劫破財損家甚至性病絕症異鄉亡命,第二粒星叫二黑巨門星五行屬土,二黑星代表病符此星在得令的時刻並非病符代表位列尊崇能成霸業但此星失令的時刻是一極大凶星破財損家代表殞命絕症破財橫禍與五黃星並列為最凶之星此星亦代表招來陰靈,第三粒星叫三碧祿存星五行屬木,三碧星代表是非此星在得令時代表因談鋒而成名大利狀師法官急鬼才以及山林財物等職但此星失令的時刻代表是非官非破財招刑,第四粒星叫四綠文曲星亦叫文曲星五行屬木,文曲星在得令的時代表文化藝術才氣文思迅速但失令時為桃花劫星必招酒色之禍,第五粒星叫五黃廉貞星五行屬土,廉貞星得令時代表位處中極威崇無好比天子之最尊最貴但此星失令的時稱為五黃煞又名正關煞代表殞命絕症血光之災家破人亡此星亦必招邪靈之物,第六粒星叫六白武曲星五行屬金,六白是偏財星與一白八白合稱三大財星六白得令時丁財兩旺且是官星得令時能大旺官運失令時為失財星可令傾家蕩產官譴責免,第七粒星叫七赤破軍星五行屬金,七赤星當運的時刻大利以談鋒事情的人包羅歌星演說家占卜家等大利通訊流傳但七赤星退運時刻代表口舌是非刀光血影天下大戰又代表火險及身體上呼吸肺部的誤差皮肉損傷開刀等,第八粒星叫八白左輔星五行屬土,八白星得令時為太白財星能帶來功名富貴田宅科發為九星中第一吉星此星失令時為失財失義瘟疫盛行失財於剎間且有僧人的別稱,第九粒星叫九紫右弼星五行屬火,九紫星適時時為一級喜慶星及戀愛星代表桃花因緣及天乙朱紫大利置業及修建也是紫白訣中的主星但此星失令的時為桃花劫星損丁破財亦主火災爆炸心臟病眼疾流血等,
,九星特質,一白貪狼星,一白貪狼星五行屬水所代表的顏色是白藍灰黑,一白星代表水套入家居生涯之中代表與家中廚房洗手間的水位結下不解之緣,一白星與魚缸泳池河畔有關亦與米奇老鼠豬公仔有關一白飛星在運用的時刻影響家寓所有與水有關的問題,二黑巨門星,二黑是病符星五行屬土這粒星在八運中代表病符未亡人殞命,在一樣平常生涯鋪排中與陶瓷雜物磚頭有關風水好的家居不應擺放雜物應為雜物代表土的五行家中的垃圾桶代表二黑放置垃圾的位置影響你家人的康健,二黑亦代表陰晦的地方代表發霉發臭的器械二黑所聚之處很容易有靈界發生這是二黑飛星的特徵,三碧祿存星,三碧星又稱為是非星五行屬木這粒星代表所有不漂亮枯謝的花卉樹木代表破爛間置的舊鞋過時變黃的書籍亦代表裂開的木地板木門等器械,四綠文曲星文昌星,四綠星五行屬木代表圖書生長興旺的花卉樹木代表家中有木造傢具木床地板木刻等,三壁星代表舊鞋而四綠星代表新鞋代表你天天都穿着的鞋,四綠星實在即是四隻兔子鋪排兔子可以彌補四綠的磁場念謄寫字都是文昌小孩子作業做得好先生蓋上兔子這隻兔子實在即是文昌,四綠星亦代表家中的吸塵器家中的風水便會釀成極差由於二黑五黃等凶星全屬下土這種磁場亦是靈界所聚之處,換句話說保持家居清潔實在就是風水學的最概略訣一間骯髒的屋無論你擺放若干風水物品都無法律這間屋釀成好風水,因此清潔的屋已經相符了好風水的最基本條件但人總喜歡舍本逐末喜歡拿着羅盤研究一番卻不去好好摒擋掃除家居,五黃廉貞星,五黃星五行屬土這是唯一看不見的星之前的星在物質形態上都可以看到例如雜物代表二黑舊鞋代表三碧新鞋代表四綠,但五黃這個煞是隱形的你找不到一種器械去代表五黃由於五黃是一項因果數是宿世的因果使人要面臨災難是一種最難平復的災難,五黃與二黑有共通點凡腌臢埋積濕潤陰寒的地方都指五黃,五黃通過理氣去盤算出來一樣平凡人找不到五黃當你學懂風水之後你找出家中的五黃位在那裡放一串六銅錢便可以化泄五黃煞,有一個風水看法人人要知道就是化泄不能用的太多不要稀奇製造一串巨型的六銅錢也無須一次過掛許多串化五黃只需用很少的金只要恰好足夠便可以,六白武曲星,六白是偏財星五行屬金六白代表所有金器銅器銅床等八字要金的人固然比睡木床好睡在屬金的方位便加倍好,有一種器械是極強的金就是會發出叮噹聲的大銅鐘俗稱大笨鐘除了鍾自己屬金那金屬敲擊的叮噹聲是極金的聲音,金能泄土可以化走五黃你雖然沒有掛六銅錢但你在誰人方位擺一個會響的鐘一樣可以化五黃,各地往往都有誰人會響的大鐘就是金的顛峰之作具有極強金的磁場,除了鍾之外冷氣雪櫃都是極金之物若是你自己需要金的五行簡樸如擺一個大雪櫃將雪櫃的溫度調較至最凍或者裝一部冷氣機已經可以馬上令家居釀成好風水,但倒過來若是你忌金你家中的雪櫃要只管小雪櫃的溫度亦要調高以下的疾病都與太多金水有關包羅中耳炎腎病膀胱炎腸癌糖尿病等,所有尖的利器如刀剪斧鋸等亦屬金我瞥見一間屋內某方位放了日本刀我馬上用飛星猜到主人最近要開刀果真主人要在腸臟着手術,在廚房放一個插刀座上面插滿刀子這種鋪排有極多金金太旺會招致破損開刀出血等徵象人人不能不知,
,七赤破軍星,七赤星五行亦屬金代表刀光血影代表所有菜刀鉸剪等利器,當行七赤運的時刻利器的鋪排要格外小心否則容易出問題在七運中風水首先要找出尖銳物件的鋪排偏向,七赤亦主口唱卡拉金色咪都代表七赤但若是你五行忌金你不相宜唱卡拉或拿咪七赤往往也代表手術車子等金屬物又有如判型也是有七赤有關有雞逢鼠位漂流神,八白左輔星,八白星五行屬土在八運中是那時得令的財星每小我私人家中都一定有土由於土代表財,在家中放陶瓷可以增旺八白星但這是指靚的土例如工藝陶瓷紫砂茶壺等,土很容易與二黑五黃扯上關係鋪排的時刻要很小心這代表在家中鋪排位可以招財但亦同時可以招二黑五黃,因此有所謂財多身子弱在飛星風水中可以看到這種關係,九紫右弼星,九紫星是桃花星五行屬火有的人經常犯這個煞經常錯誤運用這粒星使桃花泛起問題所謂犯桃花即是九紫星的錯誤運用,九紫代表爐灶爐灶代表火你想有桃花照樣希望避開桃花要在爐灶落墨爐灶與每小我私人的桃花有關係,九星和人事關係,九星和人事是由八卦而來對於八卦熟悉的都能知道,
,一白貪狼星代表中男江湖人物打魚賣肉旅店茶室等和水有關的人,二黑廉貞星代表老婦大腹人客棧厚物牛以及土牆之類三二鬥牛煞也就是這樣來的,三碧祿存星代表長男家中宗子長孫男子中年人山林官員木料商人等,四綠文昌星代表長女尼姑由於沒有頭髮頭髮少的人花園瓜果類花卉類小馬種等,五黃廉貞星代表矮胖的人不分男女五黃由於借居艮坤以寄宮論但五黃和宅兆寺廟是有關的,六白武曲星代表宗子父親老男子當官職員高級嚮導等也代表珠寶高樓高級車馬等,七赤破軍星代表少女小女孩也代表刀子流血事宜等襲擊樂器也是七赤為主,八白代表小男孩三男童子也代表僧人寺廟等這些一樣平常在山上或是宅兆有關的都是八白农民以及有如詩人也是這個在起作用,九紫代表中女也就是次女家中主婦年輕婦女等這一些字畫家美術職員也屬於這類出書社書社等也可以歸綱進去,玄空風水九星與八卦,九星和八卦關係親熱九星在元旦盤叫原宮位原宮位也就是和八卦相關九星事象和八卦也是相通的理論詳細如下,
,一白在坎宮代表坎卦,二黑巨門在坤宮代表坤卦,三碧祿存在震宮代表震卦,四綠文昌在巽宮代表巽卦,五黃廉貞在中宮無卦隨運盛行,六白武曲在乾宮代表乾卦,七赤破軍在兌宮代表兌卦,八白左輔在艮宮代表艮卦,九紫右弼在離宮代表離卦,易經九宮,學習風水一定要先學懂八卦由於八卦是占算巒頭和理氣休咎的基本規則,這一個是易經的九宮格我們定下了器械南北東南西南西南西北等八個方位劃分由易經的八個卦象即是震巽離坤兌乾坎艮去代表,這個易卦九宮告訴我們一個重大隱秘就是原來每一個方位代表一位家庭成員,這個易卦九宮另有另一個更重大的隱秘就是每一格代表一粒星宿的飛伏,人人看到九宮格內由至的数字這是天上九粒星宿的名稱那就是一白星二黑星三碧星四綠星五黃星六白星七赤星八白星九紫星,這九粒星宿按着牢靠的軌跡去飛伏找出這九粒星飛到誰人方位之上便知道誰人方位的休咎,易卦方位斷休咎,風水學行使易經的八個卦去代表八種家庭成員在一個環境之內的漫衍方位這一種是巒頭學,舉例八卦中東方的震卦代表宗子這代表在一間屋內甚至在一個公園之內東方的鋪排直接對宗子造成影響這亦代表當任何飛星飛到東方之上受影響的即是宗子,我舉一實例我有一次看風水的時刻發現東方放了尖形厲害的白水晶我由此推斷家中宗子會遇上開刀注射以至交通意外等情形屋主那時全力否認過了幾天客人來電告訴我原來身在外國的宗子竟然染上毒癖天天在家中為自己注射,我再舉另一個實例我有一次到英國為一個主顧看風水他患頭痛之症屢醫無效我到他的家中一看發現原來在代表男主人的西北方上有一橫樑橫樑之上所有堆滿了磚頭亦即是男主人的頭頂有許多石頭怪不得這小我私人常年頭痛回港后我收到他的電話多謝我為他治癒這個頑疾風水有時也可以很容易簡樸的,以上所說即是憑證空間的漫衍去確定那一個空間對那一小我私人會造成影響八卦有五行之分五行直接控制人的身體器官和性能空間的鋪排直接影響區域的五行直接對區域內的人造好與壞的影響,八卦與六親,八卦劃分代表以下八種成員,一東方是震卦代表宗子五行屬木木掌管人的肝膽和手腳,二東南方是巽音信卦代表長女五行屬木木掌管人的肝膽和手腳,三南方是離卦代表中女五行屬火火掌管人的頭心臟和血液,四西南方是坤卦代表母親五行屬土土掌管人的脾胃而事實上由於母親認真煮飯以是母親簡直掌管全家人的胃,五西方是兌音對卦代表幼女五行屬金金掌管人的肺喉嚨和鼻舌,六西北方是乾卦代表父親五行屬金金掌管人的肺喉嚨和鼻舌及大腸,七北方是坎卦代表中男五行屬水水掌管人的腎腸膀胱和耳朵,八東北方是艮音近卦代表幼子五行屬土土掌管人的脾胃,易卦運用,坎卦,坎卦代表正北方代表水的五行,坎卦影響家中的中男在公司里是董事長之下的總司理,一白亦代表社會上的壞分子由於一白在得令時代表官星但退運之後便代表退氣的官員退氣的警員即是黑社會,在家居鋪排之中魚豬狐狸都代表一白人人一放心想我在家中怎會有狐狸我有一次盤算到屋主的衣櫃內有一白星打開衣櫃一看原來內里有一件狐皮衣物,有另一種一白星是人人意想不到的若是你只有一個兒子哪一個是家中的中男或少男原來兒子的玩具例如超人迪加巴斯光年即是家中的次子,坤卦,坤代表西南方代表土的五行坤卦影響家宅中的母親土掌管家人的胃主婦能夠煮出好的飯菜丈夫自然喜歡回家用飯小孩子脾胃康健活躍可愛家庭自然幸福,坤亦代表大肚的人一個大肚腩的男性都屬於坤卦家中坤位凸出來便有大肚子的家庭成員要瘦身的人只要在西南方動腦子便樂成不用花數萬元去瘦身,震卦,震代表正東方代表木的五行震卦影響家中的宗子一間屋缺東方角代表這間屋沒有兒子縱然有的話這個兒子有許多病痛這個卦亦代表徒弟班長或同輩中的首腦,在動物中龍蛇和馬鳴都屬於震在現代社會中馬鳴即是汽車的響號聲外國曾經發生一件事一群駕着車的人在總統府外同時響號要求總統下台這種情形代表是非星飛到東方以是發生這種用響號去示威的情形,巽卦,巽代表東南方代表木的五行巽卦影響家中的長女這個卦亦代表山林道人未亡人僧道等人,巽代表身體上大腿盤骨與尾龍骨的位置亦代表風濕病症,乾卦,乾卦代表西北方代表金的五行乾卦影響家中的男主人亦代表政府官員名人父老等代表乾的動物是馬天鵝獅子大象等,在身體上乾代表頭骨肺等部位,兌卦,兌卦代表正西方代表金的五行兌卦影響家中的幼女這個卦與色情結下不解之援代表妾娼明星占卜風水翻譯巫山僕從等人,兌卦亦代表被困被困指兩方面一種是肉體的被困另一種是心靈被困,肉體的被困就是某一天當凶星飛到兌位之上你突然遇上升降機發生故障被困三個小時才被放出來,心靈被困代表不開心感應如囚籠中的小鳥這一種是受兌卦的影響,艮卦,艮代表東北方代表土的五行艮卦影響家中幼男亦代表社會中的小人物閑人山林中人童子以至小孩子的玩具都屬於艮,離卦,離代表正南方代表火的五行離卦影響家中的中女亦代表穿甲胄穿紅衣配槍的人警員身體在流血或發燒的人,離卦代表眼睛血液和心臟當凶星飛到離位會經常泛起血光之災女性容易患婦女病男性容易弄傷手腳,離位即是火位亦即是灶位太陽入屋的地方明窗向南方都屬於離方,羅盤是風水師必不能少的工具據傳說羅盤是聖物是黃帝締造出來的那時也就是只是一個指南針直到厥後生長成為現在的羅盤羅盤主要是以木質為好現在市場上泛起的有如电子羅盤盡然及加上激光之類的我以為並不太合適由於羅盤最怕磁力引動我們有時刻在啟用羅盤的時刻都要注重手錶以及鐵器鋼材之類的影響,羅盤到現今我們可以看到的是密密麻麻的內容大要上羅盤是一圈代表一層每一層都由於差異派別將自己的研究心得加上去並不是先天就是這樣的羅盤最大的層數有32層但大要上通用的是28層以及13層的居多羅盤分為三合盤三元盤兩個大類我們玄空風水用的是三元盤三元盤又分為楊盤和蔣盤我們飛星的以蔣盤為主現在大要上都是以台灣的崇道堂的羅盤為主羅盤在運用上我們不需要許多只需要其中的幾層就可以在這裏大要上舉行略說詳細以面授為主,
,羅盤的中央點,羅盤中央點叫天池也叫山根月窟具有陰陽屬性中央這一個園圈也就是磁針的所在,羅盤上面有兩條線形成十字形許多人以為那就是天心十心實則不是這一個十字線是給你用來對直線以及用來較對磁針的準確度,羅盤上面的銅盤是可以轉動的誰人銅盤也就是真正的羅盤羅代表周天也就是一盤一周天的意思,羅盤中央的磁針在較對的時刻必須和內里的黑十字線是對直的較對羅盤首先以子方也就是北方對正自己看看磁針是不是形成十字和天池內的十字線是不是壓正壓正財這個羅盤是準確的沒有壓正說明這個羅盤不能用會發生偏向,中央磁針的一頭帶有一點紅點也就是箭頭象那一邊所指的偏向是北方以是往往說是指南針實則是指北為主針尖的偏向才是南方,羅盤的指針對的就是北斗七星永遠指着斗柄偏向以是也有叫北斗針的,羅盤的最內圈也就標有先天八卦這個八卦主要是讓你先天的氣是什麼作為參考來用的,第二圈是後天八卦這個是方位圖也就是河圖和洛書的縮寫,之後就是三合盤為主的黃泉八煞等我們玄空風水主要是以標有二十四山的這一圈大要上是在第六圈之後的第九圈為先天易卦這一圈是較對反伏呤以及易卦五行所用大要上是用在陰宅風水為主第十一圈和第十三圈是後天易卦和九星星盤這兩圈是需要用的第十七圈標有四序的和月候的這個圈是用來舉行擇日所用的也是需要的知識第十八圈標分為五個小格的這一圈是分金注有甲子丙子戊子庚子壬子這一些的是以來調正分金所用這些用在陰宅較多陽宅很少運用大要上陽宅在立大門的時刻或是都會小區立大門向的就有需要一樣平常家居調整的不需要用到分金關於分金內容將在以後陰宅風水學中說明,羅盤的邊上有一個水平器這個是讓你把羅盤持平的作用羅盤雖然小卻含有天地之大也就是羅盤偏一條線就是相差偉大的意思以是在運用羅盤時刻必須要持平心靜穩固這樣才氣準確的把座向量好,在運用羅盤的時刻有幾個忌日是需要注重稀奇為殺師日羅喉日以及楊公忌日都是不宜運用的有關這些特定日子以及若那邊理方式將在後面運用中說明,據傳說羅盤照樣避邪的吉器同時也有旺益財運避災等但我以為羅盤主要是起到精準的定位偏向為主至於其它的雖然是有一定的作用但事實是氣力照樣不壯大沒有專業法器更增壯大但有一點可以這樣說明經由開光后的羅盤確實能夠避邪這是事實以後有空再說明吧,以上內容是先容羅盤的一些基本內容由於我寫的是玄空學也就不用再說三合方面的知識大部門治玄空學的人以及三元風水等派別也都是以三元羅盤和蔣盤為主至於市面上有一些書將羅盤內容分層說明並定位為可以按羅盤來看風水這點我不太認可由於羅盤內容門派眾多內容龐大因此不能定為一竅門這是小我私人已見而以,玄空風水起卦是玄空派的秘法師傳到了這裏也就很難再傳的由於起卦也就是把秘法跟你說明晰玄空風水起卦有三種方式第一種叫下卦也就是顛顛倒二十四山有珠寶這一句起卦準確定位明確領會九星運行以及事象玄空風水也就可以運用了下卦也就是以星辰卦內裝的意思就是不出卦不兼線不偏向在說明起卦前也就要說明玄空風水幾個要點了,第一點就是羅盤的二十四山風水以二十四山為主二十四山為壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戍乾亥,二十四山分為陰陽兩路也就是經中所講的楊公養老看牝牡這個牝牡也就是陰陽伉儷兩路喜重逢也就是陰陽相齊集關於經文解說在後面會有略解對於二十四山分陰陽是很主要的一點,
,陽的有壬艮寅甲巽巳丙坤申庚乾亥,陰的有子癸丑卯乙辰午丁未酉辛戍,這一些在羅盤上都有標明的在羅盤的第十四層標有天地人來配合這陰陽二十四山也就是玄空風水的三元龍玄空風水是以每一卦來管三山一個卦位之中帶有三個山向也就叫一卦管三山八卦三山配九星分法如下,坎卦壬子癸三山一白貪狼,艮卦丑艮寅三山八白左輔,震卦甲卯乙三山三碧祿存,巽卦辰巽巳三山四綠文昌,離卦丙午丁三山九紫右弼,坤卦未坤申三山二黑巨門,兌卦庚酉辛三山七赤破軍,乾卦戍乾亥三山六白武曲,五黃廉貞原在中宮五運時刻寄宮艮坤隨運流轉,玄空風水三元卦為,天元怙恃卦也就是每一個宮卦的中央這一山就是子午卯酉艮坤乾巽,地元逆子卦也就是以每一宮卦的第一個字這一山就是辰戍丑未壬丙甲庚,人元順子卦也就是每一個山的最後一個字這一山就是癸丁乙辛寅申巳亥,每一元都帶有陰陽也就是陰陽分兩路在上面有說明過玄空風水最為注重的就是陰陽在每一元中仍是分為陰陽錯綜參伍,玄空風水起盤以二十四山為基礎定位二十四山向後分清陰陽兩路以陽順陰起義來飛布星盤這就是所謂的顛顛倒羅盤上每一個字也就是每一山分為15小格所有二十四山分為360小格合一周天數理每一山也就是15分略小一點詳細在後面有說明下卦也就是羅盤山向線必須在這一山的八分內就直接用下卦來起超出八分可以尋替卦也就是玄空風水秘中之秘的坤壬乙訣這一點暫時不說明以後再論或是在面授中說明,起盤也就是以字的中央各在雙方四分內直接起下卦盤起盤式如下,八運壬山丙向,挨星下卦,529779,七三五,614325,六八一,168834,二四九,這個卦是以八運來起元運分法在下面有細論這個盤分金也就是壬山丙向,起盤第一步畫出元旦盤,這是元旦盤一樣平常是用宮位來推算的連繫卦理舉行推算,第二步起運盤,七三五,六八一,二四九,這個是運盤這是以八運來起盤八運八入中順行到乾是九到兌是一到艮是二到離是三到坎是四到坤是五到震是六到巽是七這就是順行運盤再來起山盤山盤如下,597,七三五,642,六八一,183,二四九,這是山盤起法以壬山運盤是四4入中起盤四挨星巽宮壬山在坎宮第一位尋找巽宮第一位是辰辰為陰陰為逆行到乾是3到兌是2到艮是1到離是9到坎是8到坤是7到震是6到巽是5,起完山盤后再來起向盤注重山向就是山在左邊向在右邊每一宮都是這樣寫明才氣準確來舉行推算,向盤如下,529779,七三五,614325,六八一,168834,二四九,向盤起盤以三運盤三在離宮三入中起盤三挨星是三碧木震宮丙在離宮第一山震宮第一山是甲甲為陽陽順行到乾是4到兌是5到艮是6到離是7到坎是8到坤是9到震是1到巽是2這樣順行,這樣一個星盤就起好了再就是憑證星盤來舉行推測事象九星陰陽屬性和八卦是相同的,以一白貪狼坎宮為陽,二黑巨門坤宮為陰,三碧祿存震宮為陽,四綠文昌巽宮為陰,五黃戊己前十年配坤為陰后十年配艮為陽,六白武曲乾宮為陽,七赤破軍兌宮為陰,八白左輔艮宮為陽,九紫右弼離宮為陰,每一個起盤都是一樣的以先起運盤後起山盤再起向盤合三盤為一局也就是是玄空起盤的方式這就是顛顛倒,替卦是以秘法坤壬乙訣來起古時蔣大鴻以祖先有訓來說明起替星是不能隨意亂傳因此這一些暫時不說但總體一點坤壬乙訣也是以合天心合河洛數理為主坤壬乙訣主要憑證是以青襄奧語以及天玉經以及寶照經內容為主在章促山宅斷以及心眼指要中也有詳細表述只是有些蘊藉總之這一點是有緣才行也是在面授教學方面來說明,最後另有一種起星法叫直起這一點也是對照少用的方式這裏不作說明,但有一點可以說明的就是在用羅盤定好偏向後若是是指針出線在四分之外就必須要用替卦來起盤否則就禁絕兼線分金叫法也就是有如壬山丙向兼子午或是癸山丁向兼子午這一些叫法的都是起用兼線替星,九星組合是玄空風水的論事中央九星漫衍八國每宮各有兩星也就是除了元旦盤運盤另有就是坐向盤這兩個坐向盤也就是用來論事的且坐向兩星除了組合之外還需要連繫元旦盤也就是宮盤運盤來舉行合斷和生克組合本節主要組合來論九星組合所有可以組成許多組合但也不是每組合全發生事象其中有一些是主要的組合事象現在把主要的舉行說明,
,一四這是一對吉祥組合以山生向以山論就是生出人向論就是生入論事要分事或是人但一四組合為水生木四綠文昌星生旺故有文章名世之應也有科甲聯芳的象所謂木入坎宮鳳池身貴所說就是一四組合名錄取甲四綠是巽宮一白為貪狼著名揚科甲弟定是貪狼合巽風不外這是以吉論若是不吉或是受到襲擊損壞則是男女淫亂的徵象酒色破家只因風見就盪的緣故原由但需要有應象才成但大要上這對組合是以吉論,一六一白水見六白金具有一六共宗之義也就河洛數理的一六共宗應在上元和中元為主但一六組合也是吉祥的經有虛聯奎壁應八代文章古時沁官的多數是以文章取得科名現代的以官名來論以就是上下兩元有六十年政界所可以說是兩代人吧一六組合有文明華揚的徵象也主政界得志但若是失令以及有惡水來配合就釀成主不正有酒色禍殃也是可以論為和命理相通的金寒水冷令人凄涼的徵象,一九這一對組合為合十卦合十有團結和合的意思也有水火相濟之功適時定有相濟之力坎離是天地正位也就是子午相射互不相融但又相溉濟因此可以說是一個既合而又對立的徵象但一九合十有配偶重逢之喜也就是陰陽相配合之功由於九紫為中女坎宮為中男合配男女之象一九合十是吉象之合只要不受惡煞襲擊都可以論吉若是受互惡煞引動以傷眼心腎疾病為主,二三組合這一對組合是相剋來論二是坤坤為土三碧是木木入土有傷脾胃三碧震為動怒發怒鬥爭二黑坤為牛故此有鬥牛煞之稱鬥牛煞容易引起官非主母反面的徵象通常鬥牛煞失令的地方必須化解否則會發生坐牢的徵象男女都難嫁娶且有傷腹的徵象對於產婦也不吉,二四組合二黑坤土主家母老太婆家中暮年婦女病符四綠為巽風木在家中為長女也主媳婦故有流行地上家有惡婦欺姑四綠克入二黑土失令難當主母親不順家中女人反面二黑為病符不能強克強克就越克越旺四綠為巽風失令相剋惡煞引動故也會有風疾之應也就是容易引發家母中風的徵象,二五組合這是一個極凶的組合二黑是病符主病災而五黃大煞是廉貞帶有火五行性子也主瘟疫故此有二五重會不傷家主也當凶的論法二五又名為孤寡煞有出未亡人鰥夫的徵象也就是失偶現在的許多是以仳離為主少男少婦嫁不出本人多處看風水發現這種徵象極多又有二五交加必損主主因是病符加廉貞的凶應若是有惡煞引動衝剋行走引動這樣更凶許多得頑疾的人都是因這個組合引起而不知啊這是一個肯定要處置的組合大凶論,二七組合這是一對陰配陰的組合雖然是土金相生但也難有恆久之相這個組合適時當是旺財但失令以及惡煞引動就會泛起不正桃花有犹如性戀徵象較多這裏我就不說了是確有此應的二七合而化為先天火火有克金之象金為大腸肺故此會有俐疾徵象又都是為陰處於中宮為紅粉滿地空快樂女人主政損傷男丁,二八組合二黑為土為地八是山山地相合主有田連千百之象也就是大發土地之財現在來說可以說是大發房地產的財源吧現在種地也賺不到什麼錢財但房田主是一定能發家的二八合十有天地相通之情由於艮坤寄宮五運皇極中五因此而有相通之意但這個組合略為晦氣子女稀奇是小男孩象這種地方可以作為辦公樓但不宜住房生育,三一組合這個組合為陽陽相配同樣是水木相生也可以為得名利之象但只是一時身貴難以悠久也容易泛起突然起身爾後不悠久的徵象失令或是惡煞引動就是官非無疑但對於現在在職場的人對於升職是可以的可以行使這個方位多動動心思,三二組合這也是鬥牛煞同前面論差其餘是這個是克出主母定死的徵象這個克出相對較凶性最少也是破財之象,三五組合這也是一個晦氣的組合五黃為大煞最怕阻止強克將會引動五黃惡性因此合起來論為得蟲疾有如肚內生蟲的徵象同時也是很容易發生中毒徵象往往一些地方發生整體性中毒就和這個有關凶性組合,三七組合這原本是一合十局但合十也有晦氣的徵象書有三七齊集得文臣武將也就是當官了大多以武將這主現在投軍的較多失令以及得惡煞引動就會轉變反為失仁失義沒有義氣背信小人又有三七會局當防盜賊臨門由於七赤破軍為賊這個組合也可以論為龍虎相鬥故有金木相戰定傷手足之情,三八組合這個組合也是不吉祥三為木主震卦八為艮為山有碧入艮山小兒難當此言也就是八白少男最怕三碧來克克則有災損小口徵象前些年天下各地發生小孩無故生病以東北為最那時我就教人人用紅布來化解木土相戰紅色代表火五行木生火轉而生八白轉凶為吉這也就是流行地上定損小口之應需要注重的組合且是兩陽相剋惡性更大,四一組合這個統一四同論都是得名利組合且為有桃花之應崔桃花可以用這個組合,四二組條約三二組合相同所差其餘是加以四綠帶的巳坤有申巳申合有被虎蛇咬傷的徵象現在也就是狗了,四五組條約三五組合相同凶論,四六組合這個組合為合十局本當吉論但五行相剋金克木六白乾宮武曲阻止四綠強金克木故此有傷妻徵象且乾為首四為巽為繩直有繩直繞首之應也就是懸樑煞我們有可能發現上弔的就是這個組合引起的在玄空風水中反伏呤是一個不吉的徵象有反呤伏呤淚淋淋這一說法這個組合放在乾宮或是巽宮都是犯反伏呤故此有懸樑徵象,四七組合這是一個陰陰組條約性相合有排擠徵象縱合也不悠久故此有反面睦徵象這種現旬現在可以解說為婆媳反面也可以解說為女性不睦且四綠木受七赤破軍所克有傷及頭部筋絡徵象容易發生神經龐雜那些失眠神經質鬱抑症大多和這個有關若是這個組合再遇上惡煞引動更為凶性主女性顛狂徵象或為傷手足殘疾,四八組條約前面相同為傷小口之應略為有同的是這個組合另有容易引起年輕人中風的徵象一些年輕人發生口角歪斜都和這個有關稀奇是受到衝剋惡煞引動更是靈驗,四九組合有文明之象容易出奇才神童但失令或是受到克煞就會發生死人一些年輕人往往是伶俐至極但年數輕輕就去世大多為這一組合引動,
,五二組條約二五論,五四組合五是五黃大煞帶綠來現容易見鬼輕則好賭成性破家難成,五五組合這個是大煞重臨凶極損人口,五七組合五黃為瘟疫七赤為口五黃也是毒藥七赤為歌妓合起來論失令再加克煞當是毒藥入口帶火毒藥現在來說可以說是吸毒徵象五黃生七赤毒藥生在歌妓身上故此也有青樓得疾可以看成是愛滋病等性病徵象吸毒和愛滋病是相同的這一點是天理照樣人理不明啊,五九組合這是一個火炎重逢加以黃土遮日徵象因此這個組合受克煞引動失令引發會有失明之人泛起來重者會有神經病由於火為目目內遮黃土失明象啊,六四和四中論,六五組合五黃生六白有豪富徵象但要損暮年人家無老人徵象,六六組合乾山乾向乾流水乾峰出狀元這是天玉經四台甫目的一局乾六官星六六組合得位有大得官位官到內閣徵象但六六最怕惡煞來克引動克煞就可能發生斷頭之象乾為首六白為武曲武曲在首為斷頭徵象,六七組合六七組合起來可以看成是兩把劍放在一原由此也就得名叫交劍煞六七當旺時刻是掌職戎馬之人也就是現在的將軍吧投軍的失令以及受到克煞當以凶論有凶死之象稀奇有如車禍徵象我前些年就在黑龍江遇到一對年輕人準備娶親由於新居正好是六七交劍煞因此在開車的時刻一頭掉到水裡男孩死了最後屋子轉賣到了我的事主請我去向置今年在廣西也有遇到只是死的是老母親也是六七組合因此不得不注重的徵象,六八組合這個組合為吉象為大旺錢財之喜經文有堅金遇土富比陶朱由於六白是武曲八白是少男這個組合另有掌兵權的徵象也就是投軍能有前途吉組合,六九組合六白武曲為天門我們通常說是乾為天也就是天門乾宮也就是天地戶的地方九紫是火又是天火丙丁朝乾家有貴客老壽由於南注生北注死因此來說也就適時時刻注出壽星我們看到現實中有的人壽命極長活了上百歲但就是不移位總是住在誰人地方也就是由於組合好等到有一天人們為了尊重老人把這個老人郫縣以其餘地方住沒有幾天就去世這也是現實中有的事就是由於地方更改引發晦氣氣場所引起的六九組合另有火燒天門之應九紫為火乾為天門為老男子主家長火克金也就小孩打老人因此有惡煞克煞引動就會出不孝之兒六九組合對於家中男主人或是長男極為晦氣火克金金主肺也就有了肺傷吐血徵象,七一組合這個組合為金水相生但水旺漂蕩失令以及克煞就為徒流也就是流放在以前我曾見過有人用此局來擺放希望藉此能到達移民但事實並不理想這個是判刑的徵象而不是移民外洋這是看法上的錯誤此局也有貪酒戀花徵象也就是俗稱的有情人有二奶固然是主男子了這個名目對於女人不犯一七就多為女人,七二和二七同論,七三和三七同論,七七組合這個組合由於同時是七赤破軍原本是主歌妓口唇徵象但這個徵象又主缺口兩刀相交肯定有傷傷的就是音帶以是換令以及克煞就成了出啞巴的人或是缺唇徵象七七又為醫卜這個局是正局多着名醫相士之人七赤破軍為凶象在現實中也有可能成為名屠殺豬的由於強金又為兇手徵象,七八組合這是一個陰陽得配的組合又是少女得配少男男子相悅之意這個組合在下元泛起可主豪富豪縱是煞水不太吉祥也為無凶,七九組合這個組合是午逢酉位江湖好酒戀花之人九紫為火七為破軍金逢火練有成器之功但也有融鐵之象故此而有江湖徵象現在的年邁大可能也與此有關吧成與不成只在一念之間且又是同為陰為陰陰組合火為目為心心目帶陰這種徵象也就不難形成七九同宮逢紅則引發連連火災七為先天之火九也為火火太旺因此這個組合最怕逢紅有連燒百里的徵象陰陰組合又為無情火災啊,
,八一和一八相同有傷中男徵象得運適時中男發家,八二與二八組合具都為吉論只是最怕煞水不吉失令克煞時刻容易出僧尼之人由於八為山的緣故原由,八三組合與八四組合與前面相同,八五組合這個組合有傷少男最少也是有傷股骨由於艮為股故此有傷殘徵象,八八組合這個組合以吉論只要不發生形煞外拐大要上是不會有事反弓背水者為老死不回籍,八九組合這個組合是火土相生是吉論有豪富之象八為八白為吉星九紫也是主喜慶故此而有婚喜重來徵象但事實上並紛歧定能引來總之八九組合是有喜事但紛歧定是婚喜事哦,九一統一九論,九二組合九紫火生旺二黑土陰陰組合適時為巨門得旺失令為病符上身土頑而見火為愚出愚人啊火炎土燥難有生育之機九與二配合為陰性同屬故此也有紅粉滿地的不吉同性相戀啊這個組合主要是生育不順憂傷子媳,九三組合這個組合與三九同論平吉,九四組合這個組合也主文明象徵同四九同論但這個組合由於四綠為陰木陰陰相生有也不悠久因此有風熄則火滅之災這個也就是有喜也只是一時之樂,九五與五九同論主眼疾火土失令克煞出愚人,九六與六九同論,九七同七九同論,九八與八九同論,九九組合午山午向午來堂上將值邊關主是天玉經四大局的另一個局九紫火主上將適時大旺時刻為青雲直上上將邊疆鎮守貴氣向陽就是這個名目失令或是受到克煞主凶失明人由於離主目的緣故原由火暗則眼不明神志龐雜啊,以上是九星組合斷學習玄空風水對於九星斷事是十分主要所有事象都來之於九星組合固然另有巒頭朝拱引動事應才氣應事也不能完全靠星象就下結論否則全錯哦星象合巒頭休咎來斷十有九准這就是玄空風水的神秘之處上面形貌的都是相對主要一些略為平論的就不逐一明說無關大局的也不是很主要因此略去部門但對於學習者來說就必須掌握周全知識但若是你用八卦事象合星體來演卦也同樣能推算出來這就是所謂的易道至簡只要你能明了易理所有事象都在其中啊,玄空飛星風水四十八局在風水學術界中爭議向來已久對於相關四十八局各家解說紛紛而在以無常派的章仲山來解說為牝牡雙雙起而得二十四山陰陽順逆行以此來推出恰好四十八局此也就是以運來推每運為四十八局如我們現在的八運年這個八運合二十四山向順逆挨排也就得出四十八局但也有說是全局二十四山向順逆挨排得出四十八局種種說法看起來都有相當理論在明確四十八局之前我們應該先來領會風水山向之間的關係,
,風水術向來是以山管人丁水管財來說明風水的主要性而所謂的山也就是前面排盤說明過的以宮位排前面一個星為山山星也就是在向的劈面如我們陽宅來說取定偏向後背後一面或者說是陰的一面就是山星的地方山龍來氣也就是山這邊的走勢來論這點是陰宅方面相當主要的而在陽宅來說山也就是主管人丁以玄空風水來論山要高而水要低山和水是各行一起來挨排不能以全局來論山是山來排也叫排山訣而水是水也叫排龍訣這是差其餘但挨星起卦方式是相同的只是告訴你山與水不能統一而論,那麼山管人丁水管財也就是風水術的主要內容了又若何來放置到好的偏向呢這就是玄空風水的關健所在山要得所水要相宜也就是山情水勢兩相宜挨星排盤定坐向栽剪尺度是否相宜這就是一個風水的實力問題這點在後面的定方位中會有進一步說明現在我們明了什麼是山龍座向了就要明了玄空風水最高的宗旨正所謂顛顛倒二十四山有珠寶挨星排二十四山有火坑這是玄空風水顛顛倒的開宗明義直接告訴你風水術有珠寶線也就會有火坑線什麼是珠寶線呢明了一點說也就是叫財丁兩旺名目而火坑線呢也就是損丁破財名目從理論上來說這也就是風水平術一直以來至高無上的宗旨,我們再來領會一下珠寶線和火坑線的寄義既能說這是珠寶線固然也就吉祥的了凡人能進住珠寶線內衡宇固然也能啟動運氣帶來財運我們從現實中來看有一些人在原來舊屋中一直順遂發家而在賺錢后重新購置新居由於不慎所得線位不吉在進住後生意節節敗落而身體康健等方面也都泛起問題嚴重的還直接發生損失人口家破人離的徵象因此來說珠寶線對於人們寓所來說是一個至關主要的生計環境這也就是風水一直為人們所看重的方面而至於火坑線而言損丁破財只是線位不吉從經文來說也就是不合星辰星辰也就是我們前面所能看到的星盤各個数字星辰既定八國羅棋飛布栽剪得法合得成局這就是好的風水也就是風水師高明的地方由於一些方面無法用書面來說明只能在面授中舉行解說,現在明了珠寶線的主要性也就要明了珠寶線的理由玄空風水得益於河洛數理的相相互成向來都是以合於天心為準則那麼就能明了所謂的珠寶線也就是合天心而火坑線也就和天心相違反而要做到合天心風水名目不外於就是旺神得位所謂旺神得位也就是運星正氣得位這一點也就相當要害了若何做到天心正氣得位形成崎嶇犬牙交織較高名目這也就是風水師所要學習的地方,前面說到山與水的關係所謂山裡龍神不下水水裡龍神不上山這一句經文也就明了告訴你上山下水名目的陰險可知風水的山也就是高處而風水的水說淺白一些就是低處以就能明了依山水崎嶇錯落來定位才是主要的一點把山龍旺星放在高處把水龍旺星放在低處氣口這樣也就可以說是風水得局正氣得用,所謂三元九運也就是有如人的運程一樣差其餘九星也就有差其餘氣力其中有興也有衰人的運氣可以連繫十二宮次來分而九星興衰是以三元九運來劃分關於三元九運更詳細內容可以參看皇極經世其中對於元會世運理論來演變,
,三元九運是風水學的氣運蹊徑我們人有運氣地有地氣宅有宅氣凡物也都是有氣才有神這個氣在風水上也就是憑證三元九運來推算而三元九運的氣在風水學上叫正和零昔人將這兩個定位正神正位裝也就是得運之神和得位的意思零神風水不上山這句也就說明晰零神也就沒有氣了沒有氣的地方就不能上山從而將三元九運說出來,從有紀年到以後憑證三元九運來推排三元九運從大的方位可以推測各地地運從小的來論也能最小來推測一個小小的房間這也就是所謂的物物一太極各具有各的氣運氣力三元九運在運用上是體以星演變來用也就是相互配合來推演萬事萬物這也就是三元九運的一些說明,三元九運的起點為甲子一元三運一運20年合計60年共好是一甲子一轉變上元為一二三運中元為四五六運下元為七八九運每逢甲子年為轉元時期如上元甲子年起一白貪狼星入中來推排八個方位中元甲子年起四綠推排六十年下元甲子年起七赤順行到甲子年又從上元最先這也就是玄空風水的元運劃分,起紫白歌訣,年上紫白吉星歌,年上吉星論甲子,逐年星逆中宮始,上中下作三元集,一上四中七為下,我們現在的時間也就是在2004年起正在下元八運中,附上三元氣圖供查看,三元九運六千年曆表,
,九星氣運盛行以一運一白起貪狼二運二黑起巨門三運三碧起祿存四運四綠起文昌五運五黃起廉貞六運六白起武曲七運七赤起破軍八運八白起左輔九運九紫起右弼,三元九運之後另有年上起紫白月上起紫白天上起紫白現將歌訣寫出來詳細方式將在紫白擇日法中來敘述,年上紫白歌,年起紫白歌訣,年上紫白吉星歌,年上吉星論甲子,逐年星逆中宮始,上中下作三元集,一上四中七為下,月紫白,旺年八白中宮得,墓年五黃先是黑,逐月逆星次第行,一周之內可推,
,注旺年為子午卯酉年正月起八白入中推排墓年為辰戍丑未正月起五黃入中推排寅申巳亥為生年正月起二黑入中推排如2011年來推算2011年辛卯為四正旺年現行八運2004年是甲子入中排到現在今年是七赤入中再到月份旺年八白中宮得那麼正月也就是八白入中扒排起來二月剛為七赤入宮三月則為六白入中這樣逆推下去直到今年份竣事進入下一年日紫白和時紫白將在擇日內容說明,玄空風水是堪輿學派的一種是用於考察地理風水的休咎也就是與我們息息相關的環境風水玄空風水的理論焦點是形理兼查那麼你知道玄空風水要怎麼樣擇日嗎本期的玄空風水帶你去領會玄空風水擇日方式,許多人都知道玄空風水六法的理論方式然則六法擇日的作用與方式似乎很少人提及雖然擇日學各家各派都有自成之系統小弟就於此獻以薄學將六法所用的擇日原理提出來供列位易友同好參考,
,一樣平常地家對於埋葬所用的擇日除避一些山煞外大部份就是取生旺扶龍之法並以龍為山向次之,六法於這方面則是取局並配所用之方來用而局氣分四象雖劃分代表差其餘屬氣但先天有位隨運而行就如中醫依時而判藏腑氣行之理一樣只不外六法將其簡約為溫厚嚴凝四氣也就是青囊所說的五運六氣來做為責日依據,好比說八運用坤壬乙雖都同屬山澤之氣但以位言則分為一二三宮一宮是寒凝氣之所以是以交立冬後用事為佳三宮為風溫之所以是用事以立春後為佳二宮為秋嚴之所以是用事以立秋後為佳其它則類推,至於年月日時之取用則以天干化合之氣並地支主運之強弱取用總以同氣相得為上失氣相悖為下以上乃六法擇日之概略研究六法之同好者可取據以參考之,玄空風水擇日,玄空易卦就是64卦64卦可以運用於擇日還可以應用於風水上的結構由於64卦384爻涵括宇宙的所有信息即其原諒了時春夏秋冬節令的五運六氣也原諒了人事關係的六親內容以是其大無比其小無內用玄空易卦風水學斷驗陰陽二宅休咎其準確率令人讚歎,易卦擇日法是接納64卦配合九星五行先天之氣論生克連繫卦運論旺弱再連繫後天宮位的陰陽調配故其休咎應應驗令人感應神奇在斷事可以連繫易象斷之準確又祥細生動其以坐山的坐卦和日辰為主修方以方位卦為主為我連繫年月日時的生克情形判別盛衰旺弱休咎玄空易卦擇日法最大特點只論五行旺弱生克豈論神煞,只要日課四柱生助坐山卦方位卦再配成卦之吉格即可用好比玄空易卦吉格星運合五合十五吉格玄空五行生入克入進氣進旺吉格等等64卦是八卦相盪而成包羅萬事萬物生克轉變盡藏其中,玄空風水擇日案例,例陳宅兄弟二合建乾山巽向坐否卦向泰卦庚寅年正月要在未方開門門向申方按俗術是不能做的由於庚寅年五黃煞到坤歲破在申是不能動土的那時宅主陳老闆呼我主庚我以楊公秘法要在未方開申門向的方案嚇倒了一些地師俗師說一定會損丁破財我對陳老闆說保證平安無事也可催貴陳老闆接納我的方案擇日庚寅正月初九日子時日課庚寅戍寅癸卯壬子效果到今辛卯年九月沒月發生一點凶事反而陳老闆二弟由鎮書記升為副縣長其二弟的女兒也考入某名牌大學陳老闆的兒子也在溫州發家了現在我分柝日課供人人分享一下,乾山否卦91,96,巽向泰卦19,92,未方巽卦22,14,申向圍牆門向未濟卦37,99,庚寅33戍寅83癸卯84壬子88,修方以未方為主申向以未濟卦為主,年月先天五行合整天生數吉格,日時二木助旺,月日先天五行當運,年月後天卦合成中女配中男,日時後天少女配長男陰陽交溝吉格,年柱月柱日柱時柱合成為先天木局生未方巽卦先天五行火成為吉格,年柱月柱日柱時柱合先天木局比旺申向水火未濟卦先天五行三碧木因圍牆門只論向豈論坐山通盤吉格來助以是催貴最快,又例吳總的屋子未山丑向坐巽卦某地理師幫其擇辛卯年三月十七日卯時動工做門庭吳總的年邁在動工后十幾天拿日課讓我考評日課休咎若何我以玄空易卦擇日法斷百日內必出凶事血光之災但不致命傷在男性頭部並半年內伉儷關係出問題並破財現實生涯中吳總在陰曆五月月朔因和工人打罵工人用勺子打傷吳總頭部縫了八針在陰曆七月時常和妻子打罵在七月尾突然間收到法院傳票妻子上訴法院要和他仳離吳總連忙找我我也是用玄空易擇日法並連繫竅門赫文訣修作后最後他妻子撤訴言歸於好本不應發生的事從來兩伉儷恩愛的是日子作怪的我分拆日子未山丑向坐巽卦向震卦作門庭要以向卦為主坐山卦為次之,未山巽卦22原神辛卯,14,丑向震卦88原神庚戍,13,辛卯24壬辰16甲辰34丁卯64,一丑向震卦原神庚戍月日二辰沖大凶之應在年日應速以是百日內,二向卦零正顛倒了日先天五行雖有合天生數但欠妥運為弱催吉無力,三日課四柱後天卦全是艮宮為純陽不生陰陽失調主克妻破財,為什麼雖傷但性命沒事呢,一月時先天五行合成水生向卦震先天五行木,二日與向卦合整天生數吉,三雖年有泄向卦以是破財,再例辛卯年二月初五日亥時丑山未向嗑卦三爻請地師在老家為本村做墳進金立牌那時對主人曾吹這是大吉課蝴蝶雙飛曾先生也是從事風水行業的曾某事先對我吹牛怎樣好我那時斷五日內必發生損傷之事應父老百日內破財現着實第二次早上墓主之子曾某摔倒在地地上小石擊傷胸部住院花四千多元墓主孫子二個月後也住院花幾千元醫藥費,丑山嗑卦38原神辛已,64,辛卯24辛卯24癸亥61癸亥61,一丑山嗑卦原神破日時沖應速,二年月先天五行泄坐山卦先天五行木,三日先天五行克年月為耗氣主破財,四日課四柱後天全陽陰陽失調,五雖有時生助日主但不抵二重耗,以是人人不要容易信什麼蝴蝶雙飛格還以玄空易卦為正道,玄空風水學飛星派,玄空風水學派一樣平常而言最為民眾所知者即章仲山沈竹礽一派其法以元運之數入中宮分山向兩盤依陰陽順逆並按洛書九宮之循行蹊徑排列九星之數看坐山和向首所飛臨之星為生旺或衰死再配合巒頭形勢以論休咎此派之中因傳承和現實操作上的差異雖然又可分為數個派別但大要而言均是以数字在九宮之中飛動的情形來討論故也有人稱之為飛星派,
,玄空風水學玄空大卦派,除飛星派之外另有將易經六十四卦卦理運用於風水堪輿中依卦氣卦運之生旺衰死生入克入生出克出等關係來論休咎的易經派以張心言為代表人物而一樣平常也稱此派為玄空大卦派,在玄空風水生長的歷史上隨時間推移逐漸延展分出六大門派其中影響較大的當屬無常派與廣東派現為你簡介如下,一無常派,無常派宗師為章仲山章氏名甫字仲山號無心道人齋號千墨庵江蘇無錫人清代嘉慶道光年間玄空學人人此派起源於無錫並弘揚於常州一帶故外間以其地域稱其無常派無常派亦以玄空變換無常為創派之旨而章公仲山正是開創無常派的宗師,玄空有六大派無常派滇南派蘇州派上虞派湘楚派廣東派而無常派是六大派的佼佼者其斷驗與運用之神令人讚歎,章仲山是蔣大鴻之後的玄曠地理巨擘熟推生阻止化之用休咎消長之理神明其道於大江南北三十年著有辨正直解臨穴指南天元五歌闡義心眼指要玄空秘旨批註被譽為章仲山為蔣大鴻之後治玄曠地理卓然有成之第一人,二廣東派又稱閩南派,宗師蔡岷山名本江號東瑚散人澄海東湖鄉人著辨正求真其子蔡書雲字麟士著有巒頭心法圖訣吳師青著地學鐵骨秘孔昭蘇著孔氏玄空寶鑒劉謙遜著三元地理一脈真傳王亭之談錫永著中州派玄空學,蔡氏所學堪輿術在巒頭形勢法理氣三元玄空法外尚醒目奇門遁甲術六壬神課以及通書擇日法蔡氏著有地理辨正求真及祖傳衍義兩書而地理辨正求真一書中所註釋之二十五法乃道出古代堪輿之秘泄前人之偽,蔡岷山最大孝順在於泄解了一千多年來一直被風水界視為莫大天機的排龍立穴訣青囊奧語青囊序天玉經都天寶照經青囊經這五本玄空學之經典名籍對此訣都隱晦有其述,三滇南派宗師範宜賓名寅旭號半池一七五八年著乾坤法竅,四蘇州派宗師朱小鶴著地理辨正補,五上虞派宗師徐迪惠號鹿苑浙江上虞人端木國瑚著有地理元文,六湘楚派宗師尹有本即尹一勺一八零六年著四秘全書湘陰人蔣國字宗城號雲庵一八一四年著地理正宗江西南安人鄧恭字仙卿號夢覺山人著地理知本金鎖秘地理黃金屋,除以上之六大派以外另有楊藏華的先後天派著有乾坤國寶劈破荊山總斷黃金策等尚有言易經卦理者張心言字綺石江蘇鹽城人一八二七年著地理辨正疏後人稱六十四卦易盤派,談養吾江蘇武進人生於清光緒十六年1890年十九歲時即在父親的指示下向楊九如學習飛星派玄空風水學而楊九如乃章仲山的外戚後裔子弟故其玄空風水乃傳承自章仲山一派,談養吾學習飛星派玄空風水至其三十歲以後即一九二年月就在上海確立三元奇術研究社並陸續出書辨證新解大玄空實驗大玄空路透等書一心致力於玄空風水學理之研究與闡揚使章氏之玄空理論廣為人知受到風水堪輿界的重視而繼談氏之後各堪輿名家亦紛紛着書刊行例如沈竹礽之子沈瓞民出書沈氏玄空學榮柏雲着二宅實驗尤惜陰着宅運新案等等這些書籍的公然刊行使得飛星派的理論一時之間成為玄空風水的顯學,不外令人訝異的是談養吾於一九二九年的炎天在河南澠池縣遇見李虔虛道長教授給談氏另外一種差其餘玄空風水理論而談養吾以為這才是真正的玄空風水真訣以前所學的章氏一派並非真正的玄空風水始知一直所學稱為大玄空者於易理完全相背實非玄空真旨溘然以為今是而昨非為學術計為道德計遂於一九三年三月在報紙上刊登啟事公然認可自己已往所學的風水理論是錯的並向購置他三本着作的讀者致歉同時刊登招生啟事以函授的方式最先教授這一套差異於以往的玄空六法理論也着手撰寫玄空本義並重新註解地理辨證中的各篇經文,談養吾得自李虔虛道長的玄空六法理論是否為玄空風水之真訣暫且先豈論但其為了學術真理擇善頑強而且願意自承錯誤的勇氣簡直令人信服,所謂玄空六法之名實在並非談氏首創劉傑於清同治八年一八六九年所著之地理小補書中就已泛起六法一辭其所謂六法者是將地理辨證中的天玉青囊都天寶照等經文的內容經由分類和歸納總結為六個要點玄空牝牡金龍挨星城門太歲談養吾對此書頗為推許同樣也接納這六大項作為他立論的總綱要,不管是劉傑地理小補的六法照樣談養吾玄空本義的六法實在都是對於地理辨證諸篇經典內在的一種闡釋以及現實風水操作上的一些要訣基於基本原理的差異談養吾的玄空六法理論與章沈一系的飛星派及使用六十四卦的大卦派理論就發生顯著的差異也組成此派理論獨佔的特色,兩元八運與三元九運,元運之說飛星派和大卦派都是用三元九運即上中下三元一元六十年一元中又分三運每運二十年而談氏六規則采兩元八運元分上下兩元上元包羅一二三四運下元則是六七八九運,元運在應用上通常是與八卦及九星數連繫起來討論的於是就會泛起一個問題即卦與數相配落在九宮方位上會泛起五在中宮無卦可配的情形為了處置這個情形在三元九運的理論中由於每運都是二十年以是就把五運的那二十年均分為二前面十年歸屬於四運並以四運所配的卦來一體適用後面十年則歸於六運也是以六運所配的卦來一體適用以是嚴酷說來中元四五六運這六十年在現實運用上釀成是四運的三十年加上六運的三十年所組成的,
,兩元八運理論在處置五入中宮無卦可配的情形時是直接把五運拿掉剩下八個運分成一二三四運為一組屬於上元六七八九運為一組屬於下元云云則各運均有相對應之卦與之相配而各運的年數就不是牢靠的二十年了而是憑證各運所配之卦其陰陽爻的多寡來盤算的陰爻以六年計陽爻以九年計云云則一運坤卦有18年二運巽卦24年三運離卦24年四運兌卦24年上元一二三四運共90年而六運艮卦有21年七運坎卦21年八運震卦21年九運乾卦27年下元六七八九運也是90年上下兩元共180年這與三元九運的總年數是一樣的兩者的一運均從甲子年最先中央歷經三次六十甲子的循環最後終止於癸亥年總共180年,元運之說的起源已經很難去探討為何昔人要這樣盤算元運簡而言之似乎與六十甲子紀年的規則性有關而兩元八運之說又與易經卦理有關聽說最早的甲子年約在四千多年前昔人考察到天上泛起五星連珠即金木水火土五顆行星排成一直線的徵象也有一說是說天上泛起七政齊一即五顆行星再加上太陽月亮二星排列成一直線的天文徵象於是就把該年定為第一個甲子年也就是上元一運的最先然後每二十年即換運故采三元九運之說的風水家們普遍以為三元九運的原理應與天上星辰的運行周期有關,有些研究者則指出每二十年換運的原理應和土木二星交會的周期有關由於土木二星各自以差其餘周期繞着太陽運行正好也是每二十年交會一次以是從第一次七政齊一之後經由二十年土木二星再度重逢而元運也同時替換之後每二十年土木二星交會而同時也替換一個運數這個說法乍聽之下似乎頗有原理但若仔細探討則會發現其中有謬誤矛盾之處與現代天文學所考察到的徵象是不相符的,土木二星每二十年交會一次這一點雖然沒錯但其交會之年若對照六十甲子紀年則會發現一定是在庚辰庚子庚申這三個年份交會而這三個年份均非元運替換之年一運起於甲子年經由二十年後是在甲申年進入二運再經二十年則是在甲辰年入三運之後又再等到下一輪的甲子年最先走四運以是元運的替換肯定在甲子甲申甲辰這三個年份而此三年並非土木二星交會之年現實上應該是說元運替換之後要再過十六年土木二星才交會或者說土木二星交會之後要再過四年才真正換運,兩元八運之說雖不如三元九運之廣為人知但這套理論也並非近人憑空發現而是有其源遠流長的傳承和現實應用的效驗只是一直很少有人為此說著述闡揚廣為宣傳以是識者不多就現在可見的資料來看則有元運發微盧朴民國四年着元空法鑒曾懷玉清道光十九年着增釋地理冰海清光緒年間高守中原着民國抱朴齋主重編以及乾坤國寶聽說為楊筠松之明日傳後裔子孫楊藏華着於清末民初傳至台灣等書其中都有與兩元八運有關的敘述可見此說之其來有自,玄空風水理論遵照元運的差異而將四周八方劃分為生旺衰死等差其餘磁場能量再配合巒頭上山水漫衍的狀態即山要位於旺方可以旺人丁得貴氣而水要位於衰方可大發家利一樣平常而言在某運當中山或水位於何方位上其休咎若何均以該運的休咎規則去推斷其有用時代就是從該運的起始之年到該運的竣事之年這段時代山與水在這有用時代內均以該運的規則來看到了下一運山與水才改用新運的規則來斷休咎這是一種大原則,
,可是在談養吾的玄空六法中卻很稀奇地提出一種山運和水運脫離的理論也就是說山有山的運程水有水的運程各自脫離來走以是可能在某一年的時刻山的運程已進入八運可是對水而言卻仍在走七運此時就不能只用八運之規則來一體論斷山水之休咎也不能光用七運規則來論山水之休咎而必須以八運論山以七運論水,某方位上有山此山哪一年最先論吉哪一年最先論凶就要憑證山運的時間規則來推算若某方位有水此水哪一年最先旺哪一年最先衰則要依水運的時間規則來推算以是山運和水運是兩條差其餘時間流程當我們要準確判斷山水的休咎影響是從哪一年最先哪一年竣事的時刻就要劃分應用山運水運的時間規則去推算,將山運水運脫離盤算的理論在談養吾之前盧朴所著之元運發微一書中就已明了提出其法是以運數配先天卦及洛書取相對之兩卦來劃分盤算山運和水運的年數例如一運就取洛書一宮配先天坤卦來盤算山運的年數而取其劈面九宮配先天干卦來盤算水運年數依兩元八運規則坤卦有十八年乾卦二十七年以是一運的山運有十八年而水運有二十七年兩者皆從甲子年最先到第十八年辛巳年時一運的山運就竣事而要進入二運了可是水運仍在一運要再過九年到庚寅年時一運水運才竣事這是元運發微書中盤算山水兩運的方式,談養吾雖然也采山水兩運脫離的理論但有趣的是他的盤算方式和元運發微差異而且是完全相反玄空本義辨元運章如以乾坤一卦之水火而言坎水為上元一運之正神龍即山運旺二十七年離火為零神水即水運旺一十八年如以下元末運論離火為正神龍旺一十八年坎水為零神水旺二十七年此處即指出一運的山運是二十七年水運則有十八年若是仔細研究玄空本義書中提及有關山運水運起迄年份的線索就會發現談氏所說的山運實在就是元運發微中的水運而談氏所說的水運正好就是元運發微中的山運為何會泛起這種相反的情形呢談氏是若何推算其山水兩運的年數呢談養吾在書中沒有說明可能是視為秘鑰而藏訣吧,實在談養吾的山水運排法是憑證易經卦理配合玄空理論的山水兩片之說以及先後天形氣相合的原理所推導出來的關於這部份的內容現在尚未見到任何相關著作有所探討和註釋故筆者特於本書的第三章中以文字配合圖解做詳細的說明,玄空風水學是堪輿中的人人條理好難學難明然則準確率極高可推算已往未來休咎禍福因此玄空風水學也被運用到許多方面是想象不到的本期的玄空風水帶你去領會玄空飛星風水最高理氣竅門,
,玄空飛星風水最高理氣竅門,1旺山旺向,2七星掠奪,3滿盤連珠,4通盤合十,5五鬼運財,6雙星在向,7雙星在座地形合度這些都是玄空飛星的最佳用法地形不正當毫無准念,玄空剖析,玄空學是所有風水派別中最玄秘最深奧也最靈驗的派別它不只能改善運氣使人朝貧夕富富貴康寧且還能用以推城鎮之興替國家之興衰怪不得被眾人尊稱為救貧先生的唐朝國師楊筠松會有隱秘在玄空的肺腑之言然而其義理博大精湛一應俱全概天地萬物學者如不得訣竅雖碩學鴻儒也難以體會若得真傳妙訣才氣登入堂奧,下面就對玄空二字作以下五點註釋,一玄空從字義上註釋玄即是天時空即是空間及方位故說天玄地黃是用玄來代表天因天象運行象徵時間轉變用地來代表空間土地能生育萬物為萬物之所依由此可見天象時間與地面空間兩者是密不能分的,二玄天之施也曠地之受也天乃積陽之氣為玄為生地乃積陰之氣為空為死天氣為不見之形轉變莫測故曰玄地氣為重濁可見之形但有流通之竅故曰空以是玄空是推算運行於天地間的能量交替對人事的影響,三玄字如拿住線絲的兩頭在搓繩有周期性的旋轉轉變之意天竺學者言色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是玄空的奇妙之處在於七色九氣在時間的流轉中隨陰陽順逆而發生循環運轉,四楊子法言曰玄者一也而空之憑藉即竅也竅有九以是說玄空飛星是源自洛書從一至九之數的氣場運動紀律其會憑證差異時運而發生休咎衰旺的轉變,五玄為理之玄妙者空為竅玄空學是玄妙理氣的竅門探索的是玄之又玄的奇妙和玄機若能明了其數理的玄妙轉變就可以竅天地而進入天人地合一的至善境界,
,玄空風水學是什麼,玄空風水學為堪輿學派的一種用於考察地理風水的休咎憑證洛書九星挨排理論與自然形態相連繫去選擇最佳的棲身環境的學問玄空風水學為風水之人人風水之最高條理難學難明然而準確率極高可推算已往預知未來休咎禍福刑打破敗全在指掌之中,玄空學和八字展望學一樣八字算命憑證四柱命大運流年通過命可以知道該人的富貴貧賤窮通壽夭怙恃兄弟婚姻官運財運子女疾病等玄空學可以憑證宅命盤運盤流年盤流月盤推算失事情若何改轉變解等以是宅命的選擇就和剖腹產擇日生孩一樣主要,根據選擇的日期和時間出生后孩子的八字就定了命和運也基本定了立宅命也是云云根據元運立向後宅命也就定了人的運氣還要思量職業行運偏向等後天因素玄空學也是云云宅命立成旺山旺向丁財兩旺之局還要思量外部形勢若是外部形勢相符命局則是丁財兩旺但若是和命局相反則會丁財兩敗若是命局丁財兩敗但用顛山倒水之法亦可挽回敗局改為丁財兩旺,玄空風水學又稱玄空學又有東方科學玄空飛星的美稱其理論博大精湛源遠流長玄空風水學源於河圖洛書之理由晉朝郭璞先師確立履歷代風水大師研習傳承到明朝明成祖遷都北京時於公元1421年皇宮製作參考玄空風水理論的旺衰休咎來定嚮往后玄空風水一直深藏皇宮為帝王將相服務在上層撒播至今已有幾千年耐久不衰,玄空風水學理論焦點,玄空風水的理論焦點是形理兼查形即考察內外之形理即考察理氣凶吉主要是以数字1至9排布在洛書九個宮位上這9個数字各有意義代表以盤算凶吉排布的盤稱為玄空風水盤玄空風水盤共四種分為元旦盤運星盤山星盤向星盤,
,玄空風水學基本理論,由於宇宙無時不在運轉萬物都隨宇宙運轉而無時不在消長以氣運為主地運有推移而天氣從之天運有轉旋而地氣應之是元運影響風水的成沒趣衰同時玄空風水的元運的原理出自河圖洛書具有宇宙星辰運行的周期律又與地磁氣轉變的規則相通,這裏可以看出玄空風水是明清時期才泛起的河圖洛書中從沒有講到元運古書種種紀錄中也沒有元運之說,楊公風水學術是以生氣來論而在玄空風水中是沒有乘生氣之說的玄空風水以排三元九運為基礎來論元運好比大運為上元中元下元每一元運為一個甲子每上元中元下元每一個各為六十年上元中元下元又各分小運小運管二十年,以是玄空風水學術的基本元運是以日家學為基本而日家學是擇日學奇門遁甲主要是用於出征演兵出行展望也會用到年運來論以是這些與風水歸根到底不是同出一道以是風水學不能與展望擇日玄空推運混雜在一起,如一陽宅或陰宅建於1987年玄空風水先定下1987年建房時間是什麼運大運論19842044年立春止為下元為下元七運下元大運又分為七赤金八白土九紫火小運論2007年為八小運所管先用1987年七運定盤那麼列出九宮以七運入中宮之後推排如癸山丁向山星為六向星為八那麼為六乾八艮之卦金土相生大吉在若干年之內是吉固然如要論一個陽宅的每一流年休咎那麼在傾軋上面運論休咎后再按流年與陽宅及主人五行生克來論每一年的休咎就能知道每一年休咎從上面的論點中再引深入如乾方大凶如在此方有安放了什麼器械后就會有凶乾為頭主應頭部有問題,玄空風水學盛行區域,玄空風水學術在港台區域最為盛行近年來隨着中國古文化遺產在不停的被挖掘整理出來港台區域出書的關於玄空風水學術的種種書籍最先盛行於中國各地稀奇是沿海區域,玄空風水是以古代洛書九星挨排理論為憑證的九星事象也就成為玄空風水的論事中央作為玄空風水中最基礎的風水術語想要對玄空風水有所領會則必須要知道玄空風水九星的寄義那麼就讓我們一起來看玄空風水中的九星都有什麼深意,
,第一顆星叫一白貪狼星五行屬水一白星在得令的時刻代表官升名氣中狀元官運和財運失令的時刻此星為桃花劫破財損家甚至性病絕症異鄉亡命,第二顆星叫二黑巨門星五行屬土二黑星代表病符此星在得令的時刻並非病符代表位列尊崇能成霸業但此星失令的時刻是一極大凶星破財損家代表殞命絕症破財橫禍與五黃星並列為最凶之星此星亦代表招來陰靈,第三顆星叫三碧祿存星五行屬木三碧星代表是非此星在得令時代表因口材而成名大利狀師法官急鬼才等職但此星失令的時刻代表是非官非破財招刑,第四顆星叫四綠文曲星亦叫文曲星五行屬木文曲星在得令的時代表文化藝術才氣文思迅速但失令時為桃花劫星必招酒色之禍,第五顆星叫五黃廉貞星五行屬土廉貞星得令時代表位處中極威崇無好比天子之最尊最貴但此星失令時稱為五黃煞又名正關煞代表殞命絕症血光之災家破人亡此星亦必招邪靈之物,第六顆星叫六白武曲星五行屬金六白是偏財星與一白八白合稱三大財星六白得令時丁財兩旺此星失令時為失財星可令傾家蕩產,第七顆星叫七赤破軍星五行屬金七赤星當運的時刻大利以談鋒事情的人包羅歌星演說家占卜家等大利通訊流傳但七赤星退運時刻代表口舌是非刀光血影天下大戰又代表火險及身體上呼吸肺部的誤差,第八顆星叫八白左輔星五行屬土八白星得令時為太白財星能帶來功名富貴田宅科發為九星中第一吉星此星失令時為失財失義瘟疫盛行失財於剎間,第九顆星叫九紫右弼星五行屬火九紫星適時時為一級喜慶星及戀愛星代表桃花因緣及天乙朱紫大利置業及修建但此星失令時為桃花劫星損丁破財亦主火災爆炸心臟病眼疾流血等,竣事語2004年至2023年是下元八運八白星適時凡8的数字均代表祥瑞在我們現在所處的八運中九運的九星是未來之星凡9的数字也代表祥瑞而七則為退運之星也稱失令星通過風水擺放把凶煞化走,九星風水學納氣與立向,陽宅的重點在於納氣古代的屋子險些都是合院型式屋子的正面和後頭分得很清晰大門開在正面為主要納氣口後頭則封鎖甚至連窗戶都沒有這種衡宇的型態若采坐正向零的坐向角度必能相符零神方動氣正神方平靜的吉祥規則而能納得生旺之氣入宅,但現今的住宅衡宇由於受到西方現代修建設計氣概的影響已很少接納合院的形式了為了相符現代人生涯空間上的需求而且显示出修建師小我私人的設計理念衡宇的造型遂呈多樣化的面目甚至經常連正面和後頭都不易區分就算仍可分出正後頭大門也紛歧定都開在正面從側面或後頭收支的也不乏其例,在這種情形下仍然采坐正向零的坐向角度可不見得是吉祥的由於雖然屋子的正面朝着零神方但最主要的納氣口大門卻可能開在側面或後頭的正神方效果引來衰死之氣而破財傷丁以是談養吾玄空六法提出休咎之判斷是以納氣口的位置是否相符零正消息的規則來看的而不是以衡宇是否坐正向零或坐零向正來判斷以是談養吾在玄空本義中說陽宅即立極龐大各間有各間納氣重輕緩急之差異各層有各層納氣之差異豈論宅之坐向專論納氣方位之適時不適時坐向之得失無關也又說如蹊徑或動氣方為當運生旺之方則南北器械任何坐向均吉如為衰死之氣則任何坐向均凶不系乎坐向全系乎此方之宜動宜靜也,在玄空六法的理論中雖然指出屋宅坐向的休咎與坐正向零或坐零向正無關但實在並非完全不思量坐向坐向自己雖與零正無關卻與城門一訣有親熱的關係此點容后再述,飛星加會是當行使九宮法或放射法將所有飛星套收支之後我們要最先計數所計就是那些飛星事實是吉是凶事實會有什麼事情發生是好照樣壞,首先我們分出所謂主星與客星,主星指代表坐山向首及世運的飛星這是家中本有的三種飛星不會隨年月日而改變客星指每一年的年星每月的月星逐日的日星或者命卦之星即某性命卦的星飛進來而發生更改這種會更改的星稱為客星,當主星與客星交集齊集之後便會發生化學作用製造出種種差其餘轉變與徵象,
,玄空飛星組合斷事,1九五七組合,九為九紫火五為五黃煞七為七赤金九紫火性烈最燥五黃為毒藥五黃與九紫組合可以組成一種烈性毒藥七赤金為兌為口九紫火生五黃土五黃土生七赤金紫黃毒藥臨宮兌口莫嘗就是運用九紫火煎五黃毒藥然後進入口中,這三星組合的效果是吸毒仰藥毒瘤性病血光牢獄因吸毒時間久了一定有牢獄之災或絕症之病無葯可醫,2三四五組合,三為三碧木四為四綠木五為五黃煞木克土五黃宜泄不宜克克之則禍主有中風急症瘟疫病魔之災正應飛星賦雲碧綠風魔他處廉貞莫見,3二七九組合,二七合化火九紫又為後天火主有火災紫白訣雲七九合轍常招回祿之災也主血光血癌之凶災二黑坤為老母七赤兌為少女九紫離為中女此三星均為陰卦主出未亡人傷男子玄空秘旨雲陰神滿地成群紅粉場中空快樂,4四四六組合,四綠為巽為繩為木六白為乾為頭為首此三星組合多有不吉若是有水路在此方泛起要注重提防家人有懸樑自縊之災,5六六七組合,六白乾為金七赤兌為金六七組合為交劍煞主伉儷反面兄弟爭鬥廝殺之凶災兩乾為老父七赤為少女主淫慾亂倫或含糊淫邪之流動同時要小心少女外出遇強姦之事,6七七六組合,七赤兌為金六白乾為金七六組合為交劍煞主爭鬥血光刀槍之凶災少女強而老父弱妻淫邪而當家,7一四六組合,紫白訣雲四一同宮准發科名之顯六白金生一白水一白水生四綠木文昌大旺若是在四運時代必有文學家之應縱然失運也吉祥,8一四七組合,七赤金生一白水一白水生四綠木也主文昌大發,9八一七組合,八白土生七赤金七赤金生一白水流通有情當運主豪富,10六七三組合,六白乾金七赤兌金三碧震木兩金克一木震為足主有傷足之災,11八二六組合,八白艮土二黑坤土六白乾金土生金如六白為旺星則主富,12二五七組合,二七合為先天火五為地心火三星重逢火炎土燥主吸毒病傷凶災,13三七九組合,三碧震為蚩尤煞好勇鬥狠之神七赤兌為金為先天火九紫離為後天火三星重逢玄空秘旨雲火克金兼化木數驚回祿之災回祿之災即火災,14一六八組合,三吉星重逢主官祿文昌財富可擋諸凶,
,玄空飛星斷事例子,一飛星與門戶組合,第一步首先要剖析衡宇的大門在飛墾盤上的位置衡宇大門方位要開在飛星盤上向盤挨星的生旺之方和飛星組合後有利方位忌開在退衰死煞,二廚房房門與飛星組台,一樣平常廚房房門的方位與飛星組合寄義要注重二個萬面,第一是要只管阻止有晦氣身體康健的組合寄義,第二是廚房房門不宜設在飛里組合寄義有火災隱患的方位2與52與75與77與9,三卧室房門與飛星組合,一主人卧室又稱伉儷房是整個住宅的主要部門其卧室房門與飛星組合的寄義首先要思量伉儷婚姻完善犬獎恩愛要只管阻止一些飛星組合有相剋的寄義如2與3組合還不宜純陽純陰組合如279或136,四子女卧室,我們必須重點思量有利子女生長以及能使子女伶俐文章振發的飛星組合寄義方位上開門,16或61組合為金水相生吏文學藝術揚名39或93組合為本火相生水見火主生伶俐奇上,41或14組合組合為水木相生四一同宮准發科名68或86組合為土金相生有利武科起身,以上飛星組合卧室若能與命局配合一定會到達事半功倍的,運用飛星組合寄義結構房間,一廚房與飛星組合關係,1一樣平常含有病毒的飛星2與5二是代表二黑坤又稱為病符星廚房方位要只管避開此飛星五黃土為戊巳大煞又稱毒藥若是廚房設在此二組合方若不急時化解或調整縱然衡宇是坐旺山旺向也難保家中沒有病人若是衡宇衰宅且廚房又設在五二組合方位輕則生病破財重則有失丁之災,2廚房不宜木火之星組合的方位3為三碧木星4為四綠木星9為九紫火星7為七赤金星同時為先天之火火克金乾為天為頭為首一家之主之象因此不宜廚房灶火之克六白乾金也迴避但六一同宮時因六白金生一白水與廚房組合成水火既濟自然不怕灶火相剋換一句話說若是一六同宮的方位可以設置廚房,3最宜設置廚房的飛星組合是,68與86組合廚房火生八白上八白土生六白乾金有利家主,14與41組合一四同宮准發科名但要流通化解主幹女伶俐,89與98組合八逢紫曜婚喜重來善化解催丁之應,16與61組合虛聯奎壁啟八代文章一六化水可制火星收水火既濟之功,二伉儷房飛星組合關係,1晦氣伉儷房的飛星組合如下,12與21組合土克水15與51組合土克水一白坎水為胎神不宜受克主有流產墮胎晦氣後裔稀奇是新婚之人22組合二黑帥土坤為老母兩母同居主晦氣丈夫23與32組合木克土又稱頭牛煞有晦氣伉儷情緒口舌是非25與52組合35與53組合59與95組合此上三組飛星組合均晦氣伉儷身體康健易患病災,2有利伉儷房的飛星組合如下,16與61一組合金生水有利生育41與14組合水生木伉儷恩愛求名求利,86與68組合土生金異路功名發富貴49與94組合木生火主出伶俐後裔由純陰聚會需要化解為佳,除上面幾組飛星組合外主人房伉儷房也宜放置在住宅山盤挨星的旺氣方位旺氣是指衡宇與元運的關係例如在七運時間住進某座衡宇其衡宇飛星盤山星八是當旺之星八所在位置自然旺氣之方,三後裔房飛星組合關係,1有利飛星組合寄義如下,16與61組合一白水為魁星金水相生伶俐靈秀14與41組合四綠木為文昌水木相生准發料名,39與93組合木火通明伶俐文采,2晦氣學習的飛星組合寄義如下,12與21組合土克水有阻聰名才智同時也晦氣身體康健發育47與74組合金克木文昌不顯四綠木被七赤金阻止,晦氣子女身體康健發育飛星如下一五與五逐一八與八一二五與五二三八與八三四八與八四五八與八五,以上幾組飛星有顯著晦氣子女身體康健正常發育發展的因素若子文衡宇宮位上有這幾組山向飛星組合若沒有獲得運盤飛星流通化解又不得命局配適時希望在子女房間內部舉行調整化解否則宜轉移其他房間否則輕則晦氣於女學習重則晦氣身體發育多育病災,四怙恃老人房間與飛星組合,怙恃老人房相對來說最好靠近茅廁同時室內要有水裝備或自來水裝備因老人體力衰退喉嚨常渴喜歡品茗收支廚房太多欠好自方位上以西南部位微偏南未坤為佳因坤宮為老母人與位相配西北為乾顯然為老父但由於氣大對老人來說並非是好事若在南方也可以思量,怙恃老人房間的宮位上不宜泛起性子較偏激的飛星要只管避開如下幾個飛星組合,一七與七一組合坎為中男兌為少女金水多情貪花戀酒,一六與六一組合金水相生人老氣強易發生色情緋聞,二四與四二四綠木克二黑坤土婆媳反面怙恃有傷,三二與二三三碧震木克二黑坤土老母身體虛弱,七九與九七二七為火火性炎烈易傷肺臟,若是由於衡宇修建結構因素着實沒有法子迴避的話必須要綜合怙恃命局在房間內部作化解設置使凶星本質起到轉變削弱了凶星的個性,五書房方位與飛星組合,風水學的文昌是指飛星盤上的文曲星,一數一白星又名貪狼星號為文昌五行屬水文智,四數逐一四綠星又名文曲里號為文昌五行屬木主文,六數六白星又名武曲星五行屬金,14與41組合水生木文昌文曲同宮因一白為官星四綠為文曲仕路重一白科名重四綠二者連繫在一起說明孩子學習成就好未來必有金榜題名井能走上仕途,玄空秘旨所說火曜連珠相值青雲路上自逍遙木見火而生伶俐奇士以及虛聯奎壁啟八代之文章包容的局限較普遍通常山向盤挨星有得如下幾個組合的方式都可作書房詳細設置最好能與命主學習的科目和命局五行連繫,16與61組合金水相生主智慧27與72組合上金相生主才藝,49與94組合木火相生68與86組合土金相生,六客廳方位與飛星組合,看向盤挨星客廳宜在住宅的旺氣生氣輔佐方或可用城門訣的方位旺氣是指當運之數為旺氣生氣是指未來的旺氣輔佐方是一白方位與八白方位由於這二個星都為吉星縱然處在退運之時也不是有很大的危害同時只要離現今的元運不是太遙遠仍然可以起到輔助作用一樣平常在上元三個運中可以取八白方作為客廳中元三個運可以取一白或八白下元三個運可取一白方或取剛退氣之方位如現今七運可取六白方位城門訣的方位,我們選擇客廳方位必須要思量已經被選擇出的方位上飛星組合被選出每個宮位除了向星外另有運星和山星客廳方位的飛星組合宜山星五行生向星五行或者是向星運星山星五行遁環相生關係為佳一樣平常客廳的作用是家人團圓和接待客人用不必以小我私性命局來參考,七浴廁方位與飛星組合,一樣平常來說浴室喜設置在飛星組合凶位如五黑毒藥二黑病符只管設置衰絕飛星組合由於浴廁是滲出污水的地方我們把晦氣的飛星組合寄義傾軋宅外對主人是有益無害反之萬萬不能把浴廁設置在向盤的旺星和山盤的旺星向盤旺星代表財星若是被浴廁佔有不只不發家反有破財山盤旺星是代表人丁若是被浴廁佔有新婚伉儷不易生育防有難產墜胎之事一樣平常家庭也晦氣各人身體康健衡宇的文昌位置也不宜被浴廁佔用腌臢否則有晦氣念書有阻家人才智發擇,八浴廁與黃泉水法,坤向見庚廠二水為黃泉煞庚丁二向見坤為黃泉煞巽向見乙水為黃泉煞乙向見巽水為黃泉煞,艮向見甲癸二水為黃泉煞甲癸二向見艮水為黃泉煞乾壬兩向見辛水為黃泉煞辛向見乾壬二水為黃泉煞,一樣平常見黃泉水多主病災破財,九原局的文昌位,通常山向二星是一與四或四與一組合一與六或六與一組合四與九或九與四組合三與九或九與三組合,年月日時紫白飛星一與四或四與逐一與六或六與一的組合到文昌方位這個時可以擺置書桌結構文昌方位,用玄空法判斷一家風水休咎禍福2,用玄空法判斷一家風水休咎禍福3,十山向旺星結構,一就是山盤旺星與向盤旺星山盤旺星或次旺之星代表人丁喜居在高處換言之山盤旺星或次旺之星的方位要有高的物品較好山盤旺星不宜落在低處或不宜見水也不宜有窗只管不要讓山盤旺屋和次旺之星落在低處見水,向盤旺星或次旺之星的方位宜在低處若是有水最好我們要在向盤旺星的方位舉行穩健旺財結構萬萬不能在向盤旺星與次旺之星的方位鋪排高的物品如沙發椅衣廚桌椅等若然云云一定會影響主人的財運,二飛星盤上的殺星分為二種一種是指衰退死絕之氣也就是山盤與向盤上的一些已經由時的飛星另一種的殺星既是哀退死絕之氣本質心性又是大凶的星要讓山盤殺星處在行水或低洼之地這樣自然也削弱了殺星的氣力以及運用一些風水化煞用品把這些殺氣完全轉化掉同樣向盤殺星不要讓它落到低處或有水以及有窗戶氣流流通的地方我們要在向盤殺星的地方放置高的物品如沙發椅等,三飛星盤的飛星組合處在得運之時會泛起一種有利寄義在衰退之時自然會泛起一種兇險的寄義例如一與四組合好的寄義是一四同宮難發科名之人兇險的寄義就是四漣漪淫出淫蕩之人判斷旺衰都是以衡宇坐向與氣運來剖析衡宇若是旺山旺向的話飛星中九個星位上的飛星組合多數會體現出一種有利傾向寄義若是衡宇是衰局一樣平常飛星盤的飛星組合會體現出一種晦氣的傾向,十一若何選擇最佳床位,首先我們要注重如下幾種安床要點1忌粱壓床2床不能沖對浴廁門房門鏡子通常床位和浴廁門對沖的情形選擇床位時還要注重如下幾個飛星組合方位,1不要選用五黃煞方位安床五黃殺分為原局五黃與年五黃殺一樣平常我們鋪床時一則不要選擇原局五黃殺星方位二則在鋪床時不要選擇年星五黃飛臨的地方因流年五黃飛到床位置不要容易移動可免無事,2不要選取用二五六或二五一飛星組合的地方安床主噩夢易生病災二黑土為病符五黃為毒藥一白水為中男旺土克水男子有腎虛弱旺土埋金易患筋骨之傷神經虛弱,3安床不宜在衰煞之氣否則有性病破財,
,相宜鋪床的飛星組合,一娶親鋪床法娶親床宜鋪在山盤旺星或次旺之星方位上如六數五或四六數雖然為退之氣由於六白星體質寄義有利生育若和有利之星組合可以思量四綠木是文昌星若住宅旺山旺向時可以思量,二相宜鋪事業床的方位事業床一樣平常指創業求財有利於做生意事業床以向盤旺星和次旺之星為主同時也可參考宮位上飛星組合寄義的傾向例如宮位山星八與星六組合廣六雖然是向盤退氣之星但由於二者組合的關係八白土生六白金堅金遇土富並陶朱此二星組合方位是有利鋪事業床,三命局與床位飛星喜忌關係命局與床配合的好若然又獲得旺星扶助真是喜氣洋洋諸事大吉倘若得不以當旺或次旺之星床位上的山星或向星是命主的喜用神也是多主主人事業順遂,十二辦公室風水結構,1辦公室內幾個基本要點,辦公室內風水結構首先要確定司理辦公桌的位置但在選擇辦公桌擺放位置時必須領會如下幾個基本要點,l忌坐背門將辦公室與門正劈面鋪排人背門而坐這是辦公桌鋪排第一要阻止的基本要點,2忌走道近窗將辦公桌設於行人窗道之下就即是將寫字台置於煞氣之下,3忌座後有窗4宜座后的靠山,2商人辦公室風水結構,一確定商人決議人辦公室方位,眼光要確定懂事長辦公室在整個公司的位鬣一樣平常是依據懂事長個性命局中五行喜忌與整個公司中的各個宮位的飛星組合關係為確定多數取個性命局喜用神飛星五行組合注重這裏所謂命局喜用飛星五行並不是指東方震宮屬木南方離宮屬火卻是指飛星盤上的各個宮位上的飛星五行一樣平常以向星和山星五行為主然後配合宮位飛星組合,二用飛星寄義選擇辦公桌放置方位我們選擇一個旺財的方位上擺放辦公桌財星方位原則上是不宜放置高的物品,三辦公室大門辦公室大門飛星組合不宜阻止當運旺星,3公務員辦公室風水結構,一首先確定公務員命局的用神五行而且仔細剖析公務員命局是否有官運的信息,二針對命局中利弊之處要有的放矢症就是命局中存在的瑕玷葯就是辦公室飛星盤中各個卦位的飛星五行和飛星組合只要此二者連繫自然到達药到病除補足了命局的瑕玷,4文人辦公室風水結構,文人通常是指一些從事文化事業生長或教育他人知識為主的人他們多數是以文化教育來作為營生的手藝如專業作家詩人小說家報社記者同時代表人民西席這些人多數是有利於頭腦迅速功名生長為主因此文人辦公室風水結構有四個要點,一選擇一個有利文思迅速提高創作有力的文昌位置放置辦公桌,二選擇在文昌位上按置文昌塔或插四枝毛筆由於文昌塔或毛筆有利念書功名及事業學者將它放在文昌位上能增強文人文思迅速,三文人辦公室風水結構與命局配合,四文人辦公室的門口的方位上飛星組合寄義一樣平常取山盤與向盤飛星相生此二者組合寄義如一與四四與九六與一等水木相生木火通明金水相生出伶俐才士,5醫卜職員辦公室風水結構,通常以醫卜卦風水為職業的人可在辦公室內兌卦方位掛葫蘆周時有志學習易學的人可以在家中卧室內西邊牆壁上掛葫蘆葫蘆不只對此事有利同時也能提高人的悟性而且另有除病延年的效果,玄空挨星,星者乃指九星即貪狼巨門祿存文曲廉貞武曲破軍左輔右弼等關於挨星的內容各家風水學派都有自己的一套規則但總歸而言所謂挨星就是透過某種推算方式將九星漫衍於各個方位上再看生旺之星在什麼方位衰死之星在什麼方位據此判斷龍向山水之休咎,談養吾玄空六法的挨星規則是憑證先天八卦抽爻換象之卦理推演而來玄空六法采二十四山方位以是要先求出二十四山經抽爻換象之後各配以何卦以壬子癸三山為例壬子癸在先天坤卦宮坤卦下爻變與乾卦交流下爻即成震卦配於癸山坤卦中爻變與乾卦交流中爻即成坎卦配於子山坤卦上爻變與乾卦交流上爻即成艮卦配於壬山故先天之坤經由與干交媾抽爻換象之後即生出震坎艮三個子息卦劃分配於癸子壬三山其餘各山亦憑證這個規則求得相配之卦,先天八卦相互交媾經抽爻換象生齣子息卦配於二十四山這是第一步接下來則是卦配星的原理這是將後天卦九星順序與洛書九宮連繫起來所獲得的效果例如癸配震卦後天震卦在洛書九宮中位於第三宮而第三宮之九星為祿存故癸之挨星為祿存子配坎卦後天坎卦位於洛書第一宮而第一宮之九星為貪狼故子之挨星為貪狼壬配艮卦後天艮卦位於洛書第八宮而第八宮之九星為左輔故壬之挨星為左輔此即二十四山先經爻變求得配卦再依卦配星原理求得挨星二十四山的挨星求出之後就可以和元運衰旺大金龍零神正神山水消息牝牡等原理連繫起來對於各方位之休咎做更周詳更準確的剖析,以金龍零正的原理來看現在八運大金龍在東北艮方以是東北西北西方南方為零神方此處有水有動氣口為吉北方西南東方東南為正神方此處有山為吉今有一棟屋子坐西南朝東北大門開在東北方若以金龍零正的規則來看是相符納氣口大門在零神方東北的旺財名目若是屋子的後方又有山巒崗埠則還能旺人丁可是現實卻非云云未見旺財旺丁之應僅平平而已這是什麼緣故,蓋金龍零正之法是判斷休咎的大原則相符此原則之名目必能避凶免禍但若要進一步發旺財丁那就必須從二十四山的挨星上去做更準確的剖析了以前例而言東北方確為零神方開門納氣為吉但東北方還可進一步分為丑艮寅三方這三方在納吉發旺的水平上實在是有差其餘必須憑證挨星加以鑒別否則僅以八方來斷休咎即可何須再分為二十四山二十四山挨星的奧義就是要剖析出統一卦宮所管的三山之中何者最吉何者次吉何者發於現在何者旺於未來何者旺運已過僅得平安而已云云則納氣口就必須仔細地放置調整方位以獲得最好的效果仍以丑艮寅三方為例丑挨星為右弼有水發於一運艮挨星為破軍有水發於三運寅挨星為文曲和巨門有水發於六運和八運故以挨星之山水元運取用竅門來看東北方之大門應開在寅剛剛會於八運時旺財若開在丑艮二方則旺運未至故不能旺財僅得平安而已,
2020年10月結婚吉日(2020年結婚法)