夢見給死去的人上墳的周公解夢：;吉凶指數：89（由佛滔居士數理文化得出，僅供參考）;夢見給父親上墳，這是關心父親的表現，說明自己很有孝心。夢到死去的人面容愉快，表示可能會有一些不良惡習闖入你的生活，如果你無法堅持意志力，你會有某個程度的損失。夢見死去的人幾乎沒有什幺好事情，如果是死去的父親活過來，表示家中會有爭論，如果是夢見死去的亡友，則表示物質上將會發生困難。如果這個過世的人給你東西，那表示你的工作運會特別旺，或是突然有意外之財降臨。夢見給死去的人上墳，東奔西跑，見了不少人，講了不少話。腳踏兩條船的人小心有趕場壓力。平時花錢如流水，這两天好不容易節制一點。工作/學業：一件計劃在你的規劃之下，處理的還蠻順的。
夢見給父親上墳，這是關心父親的表現，說明自己很有孝心。夢見上墳燒紙，意味着生活會幸福。
或者是清明節即將來臨，受到節前的氛圍的影響而潛意識中有這樣的念頭，也是時候給老人家上墳，表達孝敬之意。
以前你沒夢到過說明你以前很有安全感，但這次做夢夢見給奶奶上墳，意味着生活中一直以來的安全感要消失了，會有人或有事將要打破你生活的寧靜。
夢見去給親人上墳什麼;89;夢見去給親人上墳什麼意味着：;玩樂、談戀愛先放到一邊，這两天應專心在工作、讀書上。力氣與體力皆充實的一天，應可順利地完成被交付的任務。不想疏忽情人的話那就一通電話或網路上聊聊天，至少可以一邊工作才不會耽誤進度。真的覺得想喘口氣時不妨打個電話給朋友，似乎有什麼有趣的事情告訴你喔。夢見去給親人上墳什麼的吉凶：;易達目的，輕易成功，名利雙收，一帆風順，福泰鴻量，萬事安寧，順利發展，生涯境遇安泰，即使數理有凶也可免於災禍。【大吉昌】
念 地藏菩薩本願經
這個親人對你很重要，而已他很愛你，你也尊重他。過去的人想念是正常的，說明你有孝心
所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解;弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的慾望 替代物（形象）的滿足 隱喻;而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義;一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥;另一方面 夢見去世的親人 大多是親人在於惡道 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度;本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的;如果確有此心 願信的話;建議你看《玉立寶鈔》看《地藏菩薩本願經》看后你自然會明白怎麼回事的《玉立寶鈔》寺廟有 市面是不好找;如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 此夢將永不出現;對你本人也會有極大益處;念：那摩（南無）地藏王菩薩;《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 稱亡者名 祈求地藏菩薩超拔 超度亡者，祈求3遍。如此 亡親 怨親債主即可解脫！
南無阿彌陀佛可以給親人上墳，按下面做些利益亡者的事，超度他們，另外懷孕的注意也在下面;你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主;問：老法師曾說夢中見到過世的親人或動物，最好是讀經、念佛迴向給他們。請問怎樣迴向法？讀哪一個迴向偈？或者要念他的名字嗎？凈空法師答：這樁事情是《地藏經》上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的，多半都是來請求超度的，很多都是，雖然他沒有說話，我們在《地藏經》上得到的訊息。如果有這個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經》，就是給他迴向，特別為他念的。迴向偈沒什麼關係，用哪一種，通常我們念「願以此功德，莊嚴佛凈土」都行；或者你改一句，「願以此功德，迴向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，誠心誠意，對他就有好處。凈空法師-懷孕，生產時讀《地藏菩薩本願經》和念地藏菩薩名號。出生的小孩，過去生要是造有罪業，今生要來受報，由於讀經念菩薩名之功德，罪業就消除了。此確實為嬰兒消除業障，此時好消。佛教給我們方法，“七日之中，早與讀誦此不思議經典”，這早讀。最好如果家裡人對佛法能信仰，能夠接受佛陀的教誨，應該在什麼時候讀？懷孕的時候就讀。每一天讀一部《地藏菩薩本願經》，或者念一千聲地藏菩薩名號，要以真誠恭敬心來念誦，福報就很大了。縱然懷孕的小孩是來報怨，冤家債主來的，你能夠這樣照顧他，怨結就化解了。你對他有恩，他就不報怨，他來感恩，轉變要從一開端。這個地方說的是最低限度要在生產七天之前，當然你提得愈早愈好。由此可知，這一個神識來投胎他有念頭，他有念頭他有波動，所以母親起心動念、一切舉止就影響他，所以中國古時候講究胎教，道理就在此地。我們懂得古書裏面講的胎教，說了一些原理，但是說得沒有這麼詳細，沒有這麼透徹，我們讀了半信半疑，不知道這個影響的嚴重性，不曉得！我們今天明白波動這個事實真相，就曉得起心動念影響胎兒太大太大了，所以作母親在懷孕期間這個階段當中，起心動念都是善的、都是清凈的，胎兒受利益就太大太大了。人人都希望自己的兒女好，孝子賢孫。怎麼教他？在懷孕的時候，我們自己要行孝、要盡孝，孝的波就影響他。我們修凈，修清凈、修福，這才真正叫他種下了深深的種子，不是沒有道理，決定不是迷信。生產念本經有好處。念經時，若對經典所說的理論、方法、境界能深入明了，力量就更殊勝。即使平常境界轉不過來，讀經時能隨文入觀，至少境界能轉一點，能轉一、兩分都能產生效果。如果體會得更深，平常依教修行，力量就不可思議。出生的小孩，過去生要是造有罪業，今生要來受報，由於讀經念菩薩名之功德，罪業就消除了。此確實為嬰兒消除業障，此時好消。小孩長大了，一天到晚胡思亂想，那時想消除業障也幫不上忙。此時小孩完全聽話，所以消除業障都要在嬰兒時。由此可知，古聖先賢講的胎教是何等重要！小孩業障消除，災難也消除，自然好養，壽命增長。假如小孩是承福而生來報恩的，與父母過去生中有恩德，此時再修福，自然「轉增安樂，及與壽命」。能如是教導，孩子的福報就更大，壽命就更長。