,《了凡四訓》是明代袁了凡所作的家訓，是一本種德立命、修身治世的書籍。袁了凡認為人可以通過四個方面，改變自己的命運，求得福報。,袁了凡早年遇到過一個算命先生，這個先生給他算了一卦，說他將來在縣考中可以考到14名，府考能考到71名，提學能考到第9名。結果第二年的考試中，果真如這位先生所料，考試的名次分絕不差。後來，這位先生又接連給他卜了幾卦，每次都算對了。,於是了凡請教今生的命運，算命先生說他只能活到五十三歲，做官只能做三年半，膝下無子，半生無福。因為算命先生的話屢屢應驗，以是袁了凡對此篤信不疑。自此之後，聽天由命，不思進取。直到有一天，他遇到了一個僧人，僧人對他說：你雖然擲中註定沒有若干功名，也沒有兒子，然則這一切都是可以改變的。,《周易》這本書就是用來趨吉避凶的，若是命運不能改變，那何來趨吉避凶？《詩經》里也講“永言配命，自求多福”，人要自己經常反思自己是不是忤逆天道，要自己為自己增添福祉。,“命由我作，福自己求”，不要有什麼宿命論的肩負，說誰誰就註定有福，誰就註定無福，這都是可以改變的，人的福氣是可以通過後天的起勁修行得來的。只有明了了這一點，人才氣真正的掌控自己的命運，而不是自怨自艾，怨天尤人。, ,春秋時期，有許多的“先知”，他們通過觀察一些人的行為習慣就能判斷出他接下來的禍福休咎，《左傳》里記錄了許多這樣的例子。,一個人做的好事多，就有福澤，壞事多就有災難。相對於做好事來講，不做壞事更容易一些，以是更正自己已有的錯誤，是獲取福報的第一步。曾子也說：吾日三省吾身。天下沒有完人，每個人都會有大巨細小的錯誤，我們要做的就是時刻反省，起勁更正。 ,了凡認為，欲要改過，一定要有三顆心，一是羞恥之心，二是敬畏之心，三是發勇之心。王陽明曾言自己的學說是“致知己”之學，這個致知己就是羞恥之心。匪盜被王陽明關押起來，讓他們脫掉衣服的時候，他們依然會欠美意思，這就是羞恥心。,所謂敬畏之心，就是說人生在世，一定要有敬畏的東西，舉頭三尺有神明，有所敬畏，人做事情就不會太特別。第三個是發勇之心，就是說，人意識到錯誤之後一定要在行動上體現出來，要勇於矯正錯誤。好比，意識到天天熬夜是一種壞習慣，知道不對，然則就是不改，2020年，哪些人運氣不好？該如何改善？
這樣是萬萬不能取的。, ,《易經》里講“積善之家，必有餘慶。”積累善德的家庭一定可以獲得豐厚的回報。,古代有一個人叫楊榮，他們門第世代代都以擺渡作為生計。有一次天降暴雨，溪水上漲，淹沒了許多的民房。許多人被淹死，屍體順着溪水往下游淌。這時候，別的擺渡人都去打撈水面上漂浮的遺留物品，趁機發點財，只有楊榮的父親和祖父忙着救人而不撈東西。,別人都笑他們傻，然則有個仙人化成羽士告訴他的父親，你們一家積攢了許多的陰德，只要把你祖父葬在這個地方，家裡就會出大官。於是楊榮的父親聽從了羽士的建議，就把祖父葬在那裡。這塊地方就是人們所說的白兔墳。後來，楊榮出生，不到二十歲考中進士，仕途順暢無阻，最後官拜少師。楊榮的子孫也很發達，出了許多賢能之士。,當然，有時候善心卻未必有好的結果。呂文懿公辭官還鄉，許多人都很佩服他，把他當成泰山北斗。有個鄉親喝醉了對他破口大罵，有人告發了這個鄉親，呂公卻發了善心，不予追究。然則一年後，這個人犯了更大的錯，被關進監獄，判了死刑。,呂公心中愧疚，當時若是自己對他計較一下，把他扭送官府治理，對他有一點小小的懲罰，也許就不會造成他今天這樣的結局。一時的善心，卻葬送了這個人的性命。,為人處世，要秉持一顆善心，積德性善自然會有好報，然則同時也要兼顧行善帶來的後果，切莫美意辦壞事。, ,《易經》上寫：“天道虧盈而益謙，隧道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人性惡盈而好謙”，謙卦是所有的卦象里唯逐一個全是吉象的卦象。《尚書》里也講“滿招損，謙受益”。,有兩個讀書人進京趕考，其中一個叫趙裕峰，他在考前往拜訪明吾先生，請求他指點文章。結果這個老先生把他的文章所有塗掉了，趙裕峰非但沒有生氣，反而十分信服，專心把文章改了一遍，考試的時候果真考上了。而另一個考生，在考前不願拜會先生，認為自己的學識文章都已經很好了，結果放榜的時候卻沒有他，他氣急敗壞的罵考官學識不夠，滄海遺珠。旁邊就有個羽士笑話他說，寫文章最主要的是心平氣和，自己水平不夠還不平氣，反而罵罵咧咧，能寫好文章才怪。,了凡對同夥說，若是上無邪要賜福給一個人，那麼首先就會賜予他智慧。一個有智慧的人知道萬物的廣度，有着謙卑處下的胸懷，狂妄自信的是誇張的，也是無知的。一個人只有明白謙遜的原理，才氣踏踏實實的積累些東西，才氣獲得上天的青睞，獲得福報。,“命由我作，福自己求”。一個人做到“立命、改過、積善、謙德”這四點，那麼福氣、運氣，自然會降臨。,最近運氣不好，怎樣才能轉運
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