,近年來，許多盜墓題材的影視劇作中，我們常會聽到一個詞——尋龍。風水中的龍事實指的是什麼，那麼多人為什麼要千辛萬苦的“尋龍”呢？今天世德就為人人揭秘一下這其中的“來龍去脈”。,什麼是龍？風水中將近水的山叫“龍”，不靠近水的山叫“山”。所謂的尋龍，其實就是尋找山的主脈，也被稱為“找靠山”。,風水學中將升沉的山脈稱之為龍脈，土是龍之肉，石是龍之骨，草是龍之毛。而真龍自己也如人一樣平常，有富貴貧賤，兇惡善良之分。,善良富貴之龍的特徵為：前呼后擁，山勢雄偉，來龍清晰綿長，生動活潑，草木蔥鬱，靈氣活現，給人一種以美麗遠大，充滿希望的感覺。反之，兇惡、貧賤之龍，要麼巨石磷峋，草木希罕，滿身尖銳，凶氣迫人，要麼硬直、懶惰，草木枯死，給人以意氣消沉之感。, ,人們“尋龍”，自然是為了尋找更好的風水寶地，來為自己及子孫後輩找到一處福佑之所。而風水大師們苦苦“尋龍”，不外乎也是為了尋找可以用之於製作陰陽二宅的具體地點和位置，即通常所講的“穴”。,尋龍一樣平常要經過的步驟是，須登上太祖山，經過少祖山、怙恃山，看龍是怎樣身世和剝換，行走，然後經過反覆開帳，穿帳過峽，束氣，到了山水交會之所結穴，就似乎是一棵枝繁恭弘=恭弘=叶 恭弘 恭弘茂的瓜果蔓開花、結果。這一過程就是尋龍。, ,太祖山，即龍的祖宗山、發源地。此山巍峨屹立於萬山之中，高聳入雲，草木蔥蘢，紫氣雲霧繚繞不斷。, ,少祖山，立冬節氣，哪些人過不好會影響運勢？
即從太祖山，順着一條龍背（山脈）走去，經過一段段升沉彎曲，時小時大，有時突然興起一個球狀而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄等千變萬化的形狀，其二、三節處，溘然突起高峻山戀，此山即為少祖山。, ,怙恃山，從太祖山御風而下，長驅直馳，經過不斷的山巒升沉、跌頓，行至少祖山，一起蜿蜒前行又經不少升沉是曲，左右盤龍，直到玄武頂后一節之星峰為怙恃山。,此山之下的落脈處為胎，其下之束氣處為息，至此再起星面，則玄武頂為孕，結穴處為育。所謂胎育孕育，各起祖宗，見怙恃而成形，是以認形取穴。, ,我們說，太祖山和少祖山就像是草木之根，龍脈就是其主幹，枝恭弘=恭弘=叶 恭弘 恭弘就像護從侍衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位就是果實。穴位是龍之生氣凝聚的孔竅，犹如瓜藤生氣聚結之地生出瓜果一樣。穴位由龍而定，風水中講見真龍處必有真穴，反之則無穴可點。故風水曠世奇書《疑龍經》中有雲：“根核若真穴不假”。,千里來龍，到頭結穴，穴場之範圍大不過數百丈，小者則一、二丈而已。而在實際應用中，陽宅的穴場是一大片，而陰宅的穴位有時僅是一個點，上下左右一移位便不是穴。,故而昔人有雲：“點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光”，說的就是點穴犹如人體針灸一樣，容不得半點誤差，差之毫厘便有可能休咎福禍旦夕之間，以是點穴是極其考驗風水大師的學識和修為的。,数字能量：数字“7”到底有多神奇？
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