財神臨宅財運旺
人們常說賺錢難，其實是說難也難，說易也易。筆者曾經和朋友說過，我不想把發財作為人生的一個追求目標，如果我把發財當作人生的追求目標，那麼我敢說一定可以遂願。易友們別以為我大言不慚，我說的是大實話。筆者是已經過了知天命之年的人了，可是從來還沒有想過怎樣才能發財的事，大半生以來都是隨遇而安、順其自然。所以我又曾經和朋友說過，我這輩子是註定發不了大財的，發點小財還可以。為什麼呢？因為一個人要發大財，首先要有想發大財的慾念，為了達成這個慾念而有一系列的計劃和行動，然後在有運氣幫助時才可以發大財。這就是易經說的“君子藏器在身，待時而用”的道理。我連想發財這個慾念尚且沒有，怎麼會有行動呢？沒有行動怎麼能發大財呢？易友們不要以為我和錢有仇，世界上是沒有人和錢有仇的，只不過我和別人的不同是沒有把發財作為人生的追求目標罷了。
如果易友們很想發財，而苦於沒有辦法，那麼最好的辦法是每天都想着發財，每天寫十遍“我要發財，我一定要發財”的字樣強化自己的意志。與此同時，還要多學習一些有利於發財的必要技能，處世做人先利人而後自利，而不要急功近利，一切以利己出發，更不能做損人利己的事。因為從短期來看，或者從某一件事來看，一切從利己出發是對自己有利的。但是從長遠來看，從整個人生來看，一切以利他出發，最終反而是對自己最有利的。這就是“不求利而利在其中”的哲理，也就是兵法六韜“不貪天下然後得天下”的哲理。想發財的易友，請你有空時想一想這個辨證關係，務必要想通它。如果有哪位易友有一天想通了這個問題，並且按照這個方法做人處世，那麼恐怕想窮也難了。
但是在還沒有發財之前，想增強一下自己的財運，不用捱窮捱得這麼辛苦，有什麼方法呢？最簡單的方法是在家裡供奉或者擺放財神。
易友們不要以為筆者是在導人迷信，筆者教的其實是最尖端的科學方法，只不過是一般人不容易想得明白其中的道理而已。
千萬別以為在家裡供奉了財神，每天燒香磕頭，財神老爺就會關照我們，送錢給我們用。這樣豈不是把財神老爺當貪官嗎？這樣做不是在崇拜他，而是在侮辱他！財神之所以為財神，是因為境界比凡人高。有句話說“聰明正直謂之神”，一個人只有具備了聰明正直的品德才有機會死後成神。如果我們燒幾炷清香，供奉幾個生果就可以“搞掂”他，那麼這個神就不成為神了！所以誰燒香磕頭筆者並不反對，但不要企圖通過燒香而得到什麼回報。筆者是從來既不燒香，也不拜神的，不少同道都感到不好理解，學易用易的人為什麼不燒香呢？不過筆者深知明者自明，不明者自不明。明者可以不燒香，不明者一定要燒香。
筆者說在家裡供奉財神可以增強財運，不是說我們孝敬財神，他會送錢給我們，而是運用易經的原理。易經的原理是“天垂象，見吉凶”，有什麼樣的形象就會有什麼吉凶。比如說，一個人把財神放在朝着大門口的位置，那麼就暗示了這個人會失財，總是留不住財。為什麼呢？因為財神是財的象徵，他朝着門口而去，是否表示財往外走呢？不是失財又是什麼？反之，這個人把財神放在朝門內的位置，表示財往屋裡來，是否有財運到來呢？
這隻是一種方法，還有很多其他的方法。財神可以擺放在家中的財位上，亦可以擺放在主位上。擺放在財位上是表示財到位，擺放在主位上是表示宅主得財。不過住宅的財位是各師各法，不同的師傅有不同的說法，可以說都是對的，亦可以說都是不對的，只不過是使用的角度不同的問題罷了。有人說大門口對面的斜角是財位，有人說八宅法的生氣方是財位，有人說天醫方是財位，有人說在下元八運之內東北方是財位等等，不一而足。筆者認為，如果易友是外行人，那麼就無需理會這麼多，可以這樣做：第一、把財神擺放得面朝門內；第二、也可以把財神擺放在乾位上（即西北方）；第三、亦可以貼一幅財神畫在大門上（面向屋內）。至於燒香與否，每個人可以隨君之心，行君之事。
財神分文武兩種。原則上從事與文有關的工作一般宜擺放文財神，從事與武有關的工作一般宜擺放武財神。文財神是財帛星君和福祿壽三星。財帛星君形態忠厚，面白長髯，左手捧着金元寶，右手拿着“招財進寶”的卷幅。福祿壽三星是三位一體，福星手抱嬰兒（有的手持卷幅），壽星手捧壽桃，祿星手執玉如意。武財神是趙公明元帥和關帝聖君（即關公）。趙公明財神黑口黑面、威風凜凜；關公財神紅面長髯、神態威武。
住宅等一般是供奉文財神的居多，以面向屋內為主；商鋪等一般是供奉武財神的居多，以面向屋外為主。易友們應根據自己的實際需要而供奉，必能提升宅運、增強財氣。