官員風水

在中國官本位頭腦的影響下，從小我私人投契主義來看，風水對官員前途影響照樣很大的，或者說從小我私人功利方面，實在碼咧主義芼鄧頭腦理論是樸陋無物的，這就是官員風水為什麼現在這麼熱門，而且人人都爭着考上公務員的緣故原由之一。

 

 

 

 

官員風水陞官開運祥瑞物

 

 

鬼話風水

古語有雲：“氣遇風而散，界水而止。”在《管子·摳言》中有，“有氣則生，無氣則死，生者以其氣。”風水的焦點問題，是生氣問題，既是怎樣獲得大地的生氣，怎樣找到人與自然協調的最優點的問題。現在提倡的人與自然協調相處，早在古代，人們就最先注重到這個問題。惡劣的環境不僅晦氣於人類的生計生長，也對人類的經濟流動帶來阻礙，以是，人們很重視風水問題，尋找適合人類棲身之地，趨利避害，尋找福地，將環境帶來危害降到最低。

 

風水術早在上古時代就已經泛起了。在河南濮陽西水坡的仰韶文化遺址，就已經證實，早在距今6000年前的仰韶文化時期，即原始社會末期，就已經有了青龍，白虎，朱雀，玄武這四神獸的原始風水模子。以是，完全批判風水術為封建迷信是毫無原理的，早在封建時代前，人們就用風水的看法指導住宅，殉葬等事宜。這種法天象地的頭腦，就如《史記·天官書》中紀錄，“眾星列布，體生於地，精成於天，列居錯峙，各有所屬。在野象物，在朝象官，在人象事。”

 

風水術又名堪輿，堪為天，輿為地，以是風水為看天相地之術。通過觀山望水，尋龍定穴，尋找生氣，找到一處適合人居的好宅子，使人趨利避害，這是風水術的原始本意。隨着時間的生長，風水術的門派眾多，其中不少人已經偏離原始的本意，將風水之術作為牟利工具，胡編亂造，古往今來，人們對着部門都舉行了深刻批判。

 

早在大唐時代，呂才就曾對殉葬批判到，“葬書一術及百二十家，各說休咎，拘而多忌，且天覆地載，乾坤之理備焉，一剛一柔，新聞之義詳矣。”同時呂才又批判到，擇葬地是為了官品，荼害之秋，選葬時以規財祿這種不正之風，“至於表葬之休咎，及附此為妖妄。”漢代的王充，宋代的司馬光，明代的項喬，張居正等都對風水中的“五音宅圖”，“福蔭反氣”，“陰應”說等都舉行了批判。以是，對於古代風水，應該堅持其本意，追求人與自然協調之理。而為了牟利，謀取官位，為了誆騙錢財，不僅偏離了風水本意，且為社會所不許。

 

 

陞官與風水

八字中正官代表較耐久和延續的事情和職業，

化妝品店鋪風水

正官為用越旺越好、為忌越弱越好。若是所行之運與今年的流年發生作用后，讓八字正官用神變弱，或讓正官忌神變旺，那麼“職業殺手”已在你身邊磨刀霍霍了。為了免遭辣手，就是要讓八字中的正官變好，是用神的變旺，是忌神的變弱。

 

1、如正官為乙木為用神，今年是己丑年，己土耗乙木不吉，就要用水或木製住己土又可以生扶乙木。可將辦公桌移到東邊或北邊，也可以在辦公室養綠色植物，或養金魚。有條件的也可放置風水桶，桶內養二支富貴竹。辦公環境多以綠色、藍色、青色為主色調。

 

2、如正官為丁火為用神，今年己泄丁火不吉，就要用木克己土生丁火。可將辦公桌移到東邊，也可以在辦公室養綠色植物。有條件的也可放置風水桶，桶內養二支富貴竹。辦公環境多以綠色、藍色、青色為主色調。

 

3、如正官為己土為忌神，今年己土忌神到位不吉，可用木克己土、金泄己土的方式。可按第1點的方式調整風水，也可以放置金屬工藝品，以白色作為主色調。

 

 

4、如正官為辛金為忌神，今年己土生辛金不吉，可用第一點的方式調整風水。

 

5、如正官為癸水為用神，今年己土克癸水不吉，可用金泄己土生癸水的方式調整風水。將辦公桌移至西邊，也可以放置金屬工藝品，以白色作為主色調。

 

 

 

父母官員受到的風水環境的影響是很顯著的

通常官員的升遷與落馬無不與環境風水的信息同步反映。當某地泛起欣欣向榮的情景時，官員就會升遷；當某地泛起天災人禍時，官員就會落馬。大地、山河、風雨、是環境風水的自然元素，而修建是環境風水的人為元素。修建是人的意識反作用於物質的一種显示方式，修建的形態及显示出來的氣場又反作用於人的生命流動。大地、山河、風雨和修建相互作用、相互影響，配合影響着人的生涯與運氣。

 

建廟小心，其它不費心，害人害己

雖然修建显示出投資人的心態，但修建完工之後，它的風水作用不僅僅反作用於投資方，而更大局限地影響到所有和修建相關的人。不管誰投資製作樓房，若是這棟樓房風水不吉，那麼這棟樓就是一塊病，這個病早晚要發作。當病樓發病時，和它相關的人就要發生災禍。有時，病是自身發作的，有時病是靠外力引發的，而外力引發的人也一定是病態的人。以是，在都會建設和生長中，一定要做好設計，不建設風水凶樓，不建設帶有凶煞的蹊徑和景觀等。

 

都會的設計與生長，多數是由父母官員決議的。修建是由人製作出來的，一定显示出人的心理意識。這些心理意識主要泉源於投資方和設計方，設計方為輔，投資方為主。投資方有自我意識的显示，但必須受到政府的約束控制。在多數情形下，修建的最終決議權在於父母官員。

    修建的形態及其所显示出來情緒特徵，大多都能反映出相關職員的心裏狀態。若是修建显示出康健起勁的態度，那麼相關的職員就具備康健起勁的心態；若是修建显示出病態，即显示出風水的凶性，那麼相關職員的心態就不康健，這些人就有病，如不實時治療，就會有訟事牢獄之災或傷病災。這就是信息同步。新樓好比，中央電視台大褲衩呈扭曲型，樓房發病時，相關職員也犯了訟事。上海蓮花小區倒樓事宜，牽出潰爛案件。河北省高邑縣的大飛機風水，堵住了都會交通要道。1115高層住宅火災，相關職員受到執法制裁，但這些受法辦的紛歧定是投資方。這就充實說明晰以下風水學原理。

 

 

 

唐朝魏徵對李世民說過“水能載舟，亦能覆舟”，也就是說雖然風水對官員具有影響作用，但對官員來說，最好的風水就是施行仁政，心繫民生福祉。而不是靠風水改運，或者貪污受賄，殘暴魚肉國民，這樣才是恆久的陞官風水，說到底官員風水就是這麼簡樸，但現實中，上樑不正下樑歪，下官是很難做到的，或者幾十年後，天翻地覆是罪有應得，意料之中。