萬事呈祥。板凳有四條腿，最為穩固，寓意遇事安定，長板凳則是好運連連。
夢見板凳的周公解夢：;吉凶指數：78（由佛滔居士數理文化得出，僅供參考）;夢見板凳，不要錯過觀察自己的機會！今天偶然出現的某個契機，會讓你發現從來未曾發覺的天賦和能力呢！不過你人的謙遜和本分往往會讓你錯失了了解自己的這個機會哦！所以，今天一定要給自己自信才是！天生我才必有我用呢！
夢其實是我們在睡眠時，大腦在部分功能關閉的情況下，對外界刺激（觸覺，聲音等）的解釋和演繹。相對於白天，由於這時候只保留了很少的記憶和理解功能，因此夢經常是不連續和不合常理的。人在睡眠時無法知覺外部刺激，會不同程度的感到緊張，因此夢裡伴隨的情緒更多是緊張甚至會有噩夢。而最近你比較關注的問題，也會隨着大腦思緒的打開，更容易進入到你夢裡來，這就是所謂的日有所思，夜有所夢。【如果你信解夢 可以百度“周公解夢”第一個即可】;說來說去 不過一句話 浮雲而已若別人給你解夢說你出門會遇上危險你還不出門不工作啦？是吧 還得工作還得賺錢 還得生活 你不可能為了這個夢改變什麼。若你相信夢的話我幫你解一下;【解夢】這夢預示着你會有一筆小財進項。希望能幫到你;若無疑問親儘快採納，別降低我的採納率了,;點擊我的回答下方【選為滿意回答】按鈕,;採納是我們回答的動力，;O(∩_∩)O謝謝合作！
夢見椅子或板凳，是渴望休息的心態。身體狀況會轉壞的暗示，特別要小心感冒。
夢見板凳意味着：;不要錯過觀察自己的機會！今天偶然出現的某個契機，會讓你發現從來未曾發覺的天賦和能力呢！不過你人的謙遜和本分往往會讓你錯失了了解自己的這個機會哦！所以，今天一定要給自己自信才是！天生我才必有我用呢！夢見板凳的吉凶：;得部下擁載，及長輩引進，而得成功發展（五行順相生，從上生下，配置良好），易得財利、名譽、事業隆昌，長壽少病之兆。【大吉昌】
朋友,我在做任務,如果回答對你有幫助，麻煩給個最佳答案鼓勵一下，謝謝!首先說明可能你最近生活工作學習壓力很大（包括情感）,幾乎到了你的極限,希望你仔細查找原因,及時調整。當然近期有人讓你心煩、生氣、不愉快，所以夢中出現這種事情，甚至在夢裡感到很着急無奈，謹防小人，出行注意交通安全。一般心情不好或者太累的情況下才會做這種夢，我也有同感。不要往心上放，凡事小心，與人矛盾忍為上。（夢中的凳子一般代表小人）
一方面，正關注自己事業前程發展的人夢見椅子，多暗示你會當選為領導，或成為學術、宗教、團體等方面的帶頭人。椅子在這時代位置、權力、聲譽等。如果夢見自己坐在斷裂的椅子上，或是壞椅子上，則預示會遇到挫折打擊，令你名聲受損。另一方面，夢見椅子還有可能是你近期工作生活太過忙碌的表示。夢裡的椅子，只是表達了心中渴望能好好坐下來休息的心態，或暗示身體健康狀況正在下降，提醒你要注意休息，不要輕視感冒發燒等小毛玻 夢見舒適的椅子，通常表示生活舒適安逸。夢見安樂椅暗示你會不勞而獲。原版周公解夢：扶手椅少腿，降職。《周公解夢》見椅，主有高官，吉。《周公解夢》夢交椅。夢得交椅者，主客至;夢失交椅者，主事難成。《夢林玄解》夢卧椅上。貴人為政務煩見之夢，學者為儉約勤勞之夢，流離顛沛為得所依靠之夢，安居樂業為夜卧不寧之夢，求名求得為依賴貴人之夢。女子夢之祥，病者夢之不妨。若其平日常坐於椅而假寐者，為醉倦之象，無悔無災。《夢林玄解》坐扶手椅，主官升。《周公解夢》夢到椅子好不好的人還夢見了夢見椅子 凳子夢見長椅子除了夢見椅子是否還夢見？夢見沙發椅夢見短柄小斧頭夢見油桶夢見避孕套夢見銀盤子夢見雨傘夢見茴香夢見牙籤夢見小衣櫥夢見陶罐夢見清水夢見掃帚夢見牙膏夢見尺子夢見文件櫃夢見水桶夢見鋤頭夢見開水壺夢見盒子夢見桶
吉凶指數：78（由周公解夢根據數理文化得出，僅供參考）;夢見板凳，不要錯過觀察自己的機會。偶然出現的某個契機，可能會讓你發現從來未曾發覺的天賦和能力！不過謙遜和本分往往會讓你錯失了了解自己的這個機會。所以，一定要給自己自信才是。本命年的人夢見板凳，意味着順利得財，但北方或水邊少去，小心。戀愛中的人夢見板凳，說明重新談起，觀念通融，婚姻可成。做生意的人夢見板凳，代錶停止上段時間整頓后再經營，秋來生意好。上學的人夢見板凳，意味着稍有阻礙，有信心可望錄取。夢見板凳，按周易五行分析，吉祥色彩是綠色，幸運数字是1，桃花位在東南方向，財位在正南方向，開運食物是腰果。
夢見椅子或凳子，是渴望休息的心態。身體狀況會轉壞的暗示，特別要小心感冒。夢見石凳，預示你會賺大錢。夢見木凳，則通常表示你會有小筆進項。原版周公解夢：;夢踏腳凳。踏腳凳是高居安坐之物，夢踏腳凳破毀損傷者，主奴僕有災難;夢得增添修制踏腳凳者，主得人之兆。《夢林玄解》;夢坐凳升青雲，大吉。此第一等人物之象。嘗有文士夢騎凳上，憑空直人云端者，赴考領首后登科甲。《夢林玄解》;扶手椅少腿，降職。《周公解夢》;見椅，主有高官，吉。《周公解夢》;夢交椅。夢得交椅者，主客至;夢失交椅者，主事難成。《夢林玄解》;夢卧椅上。貴人為政務煩見之夢，學者為儉約勤勞之夢，流離顛沛為得所依靠之夢，安居樂業為夜卧不寧之夢，求名求得為依賴貴人之夢。女子夢之祥，病者夢之不妨。若其平日常坐於椅而假寐者，為醉倦之象，無悔無災。《夢林玄解》;坐扶手椅，主官升。《周公解夢》
類在睡眠中是要做夢的，每個人都有做夢的體驗，雖然大部分動物的大腦結構同人腦都很相似，但沒有看到過有哪位科學家說動物也會做夢。人類的夢境很奇怪，有日常生活的內容，也有特別出奇的怪事，有喜也有憂，有對過去的回憶，有對未來的展望，以及各種不可思議的奇遇。從歷史考證和文獻看來，人類從很早就開始研究夢，至今沒有獲得研究的真正成果，古代的巴比倫、印度、希臘和埃及都有關於解夢的資料，古埃及人還為夢神塑像，向夢神“塞拉比斯”供奉和祈禱，大概是專供有錢有勢的人向夢神祈禱希望從夢中獲得啟示或預兆什麼的。中國人對夢的研究也很早，據說有一部最早的文獻(周公解夢)，流傳到今日的許多相術中就有一種‘占夢術”，是預測先生的經營秘訣。文學中，對夢的解說更多了，例如《紅樓夢》，佛經和聖經中都有許多著名的夢兆描述。中國古代哲學也有三大夢的典故：‘莊周夢蝴蝶”、‘夢覺黃粱”和“南柯一夢”。中國民間流傳許多通俗的解夢，全部都是無稽之談，例如夢見女人不吉利，夢見棺材(官和財)要發財，大糞代表黃金，活魚(余)預示“吉慶有餘’，;對每一種動物都用漢族的文化心理，或者漢語同音詞，加以對照，夢境使人感到神秘，不可理喻，因而產生許多迷信的幻想，例如猜測夢境的預兆參加押寶、賭博、做決策和買發財票。痴迷不悟的人設法做好夢，尋找神秘的預兆，採用許多愚昧可笑的暗示，如到恐怖的墓地睡覺，與屍體同卧。會做生意的日本人，為這些迷誤者發明了一種“人工造夢機”，許諾可以產生“夢幻、預兆、愛情、懷舊、戲劇”等各種夢境效果。可嘆，如今的人類仍舊迷信和愚昧!各種文化對夢的解說不同，有人說是靈魂出遊，有人說本人的身體在另一個‘副世界”里繼續生活，有人說是預告玄機，有人說是“日有所恩夜有所夢’，與任何神靈沒有關係，人類文明史數千年，對夢的解說沒有任何結論，因此如今的多數人乾脆什麼都不信，相信科學的解釋：“睡眠是局部大腦皮層還沒有完全停止活動而引起的腦中表象活動”，純屬生理現象，這樣的解釋十分牽強，不能令人完全信服，因為許多理智者細心體會，夢境不是那麼簡單，例如人從哪裡來的?唯物主義堅持進化論說，從猿猴變來的，因為人同猿猴形像太接近。在達爾文去世后一百多年，科學家們提出了質疑，原來達爾文老先生臨死前還特別聲明，他的進化論只不過是“科學的假設’，而後代子孫堅持說“鐵證如山”，必須這樣接受唯物主義，否則就是封建迷信落後份子。對於夢，也是犯同樣的錯誤，把弄不明白的複雜問題過份簡單化，強加於人，甚至以學術權威自居，大撻殺伐。實際情況是，現代科學手段只能測試做夢的大腦皮層活動，看到了生理活動的現象，而根本沒有觸及內在的本質，例如對秉性，記憶、愛情和天份的研究，不能從生理體液中的酸性或鹼性或者份子結構確知人性的靈氣。每個人的靈氣和命運，如同生死，是真主賦予每個人的特質，超越了人類科學家研究的範疇，所以，自古以來對人類夢境的研究，都沒有突破性的成就。《古蘭經》說：“真主是全知由玄的，他不讓任何人窺見他的由玄，除非他所喜悅的使者，因為他派遣衛隊，在使者的前面和後面行走。“(71：26―27)本文試圖對伊斯蘭解夢觀念的研究，從《古蘭經》和《聖訓》尋求根據，在聖訓經中有許多著名的解夢論斷，例如先知穆聖說：“夢境有三種：來自真主的好夢、出自魔鬼的惡夢和生理夢。生理夢就是日思夜想的潛意識思想活動，或者是睡眠中身體所受到的刺激和壓迫，在許多蘇菲學者的解夢著作中，經常可以看到這樣的聖訓引證：“在我之後，不再有先知使者，但真主的預兆啟示經常在夢境中出現。“”個正當的人，他的夢境中包含着四十六分之一的預兆啟示，”現在流行於全世界的禮拜前邦克詞，就是出現在先知穆聖和他最親近弟子的夢境中，穆聖根據大家一致從夢境中得到的詞語，確定了禮拜前的喚禮詞，命令後代的穆斯林必須以此召喚人們來禮拜。根據美國大學者伊姆蘭.侯賽因的研究(參看《伊斯蘭中的夢境：真理與心靈的窗口》分析了《古蘭經》中的八大夢兆。因為每一個夢境都涉及到列聖的生平事迹，並且還有前後情節的聯繫，因此這裏不便詳細引證，但可以向讀者提供這些經文的章節，對於有興趣研究的人，這些章節可能很有參考價值。第一夢：尤素福夢見太陽、月亮和十一顆星星向他鞠躬。(12：4-5：99-100);第二夢：尤素福得真主恩賜圓夢的本領。(12：6；36);第三夢：尤素福同囚難友夢見為國王斟酒。(12：41);第四夢：國王夢見七條肥牛。(12：43-49);第五夢：真主命令易卜拉欣用他的兒子作犧牲。(37，99―105);第六夢：真主啟示穆薩母親把嬰兒籃子放在河流中。(20：7：29：s9);第七夢：穆罕默德在白德爾戰役前所得的真主啟示。(8：44―46；3：12―13);第八夢：真主命令穆聖第一次朝覲的夢兆。(48：27);科學對於夢境的探索，無能為力，只是簡單武斷地宣布，是生理的反應，從而企圖阻止人們認主獨一和信仰的思考。從以上《古蘭經》、聖訓的實例中，我們看到，真主通過夢境向他的使者傳遞啟示和信息，一般人