六爻不動
據宋代學者朱熹的見解，認為「六爻不動，占本卦彖辭」為依據。
其實，易的主旨為「變易無方」，此乃「不易之理」。
即使爻變、爻不變，其解易之法，以「耳目心」之所動，而系其辭。
故前賢所制之成例，畢竟只可視為先例，因之可循為解卦的根據。固不可視為不可改易的金科玉律。
是以，「易無定法」是也。
朱熹制立的六爻動與不動之各種法則，切莫拘泥和固執不變。否則，即不明白變易無方的易旨。
據魏書記載，牛輔懼怕失守，寢食難安。
牛輔於接見客人時，必先使人去相來人的動靜相格，以察來人有無反骨反氣。
不但如此，往往兼用占筮法，得知有否凶危，牛輔才會接見來人。
有一回，中郎將董越來見牛輔。
牛輔令人占筮此次見面，有否吉凶。
筮得兌下離上，即「火澤睽」。
筮人說，此卦貞卦是代表牛輔，為兌金。其侮卦是代表來人，為離火。
火勝金之象，外謀內卦，凶。
於是牛輔實時將董越斬殺。
此卦，即不用彖辭來解釋，純用卦象五行來推斷。
其實此卦互卦成「水火既濟」，亦犯水克火，外卦克內卦之象，故主來人有不利於自己也。
本卦意義恰與互卦意義相同，亦甚巧妙。
又，宋代詞人辛棄疾，少日曾拜蔡伯堅為師。其時，與黨懷英為同學，時稱「辛黨」。
某日，為未來仕途方向，求問於占筮。
懷英得坎卦，於是留下來，在金國做官。
辛棄疾得離卦，遂決意南歸宋朝。
二人自此南北各去，只據卦之方向性來推斷，亦不取彖辭。
坎，為北。離，為南。全依卦之方向性質而推斷的。
故此，即此二例，可知「易無定法」。連解卦，都必須靈活變通才可。
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